Смекни!
smekni.com

Философия. Основные идеи и принципы Ракитов А.И. (стр. 57 из 107)

Между тем наука не стояла на месте. Естествознание XIX в.
принесло совершенно новые данные по вопросу о противополож-
ностях. Исследуя магнетизм, физики обнаружили, что, распилив
магнит точно посередине, мы не получим один кусочек, являю-
щийся северным полюсом, а другой — южным. Оба куска ока-
жутся магнитами, у каждого будут оба противоположных полюса.
Если каждый из этих кусков разделить пополам, результат будет
тот же. Полюса у магнитов исчезают сразу оба, если мы, напри-
мер, размагнитим кусочки. Здесь (в случае с куском магнита)
происходит совпадение противоположностей, которые, хотя и
противоречат друг другу, обусловливают существование друг
друга. Наличие одной противоположности влечет за собой нали-
чие другой, а исчезновение одной — исчезновение другой. Хи-
мия нашла, что в природе непрестанно происходят связанные
друг с другом и превращающиеся друг в друга противополож-
ные реакции — диссоциация (разложение молекул на более
простые составляющие) и ассоциация (образование молекул).
Геология выяснила, что исчезновение континентов, морей, озер,
рек, гор и возникновение других континентов, морей и т. д. всегда
означают неотделимые друг от друга и переходящие друг в друга

Гегель. Энциклопедия философских наук. Т. 1. С. 167.

195


противоположные изменения, оседание морского дна в одних об-
ластях и его подъем в других, образование новых пород вслед-
ствие землетрясений и извержений вулканов и разрушение их
из-за выветривания и вымывания.

Пока внимание биологов было сосредоточено на анатомии
животных, а их физиология, их связи со средой были слабо изу-
чены, противоположные характеристики представлялись уче-
ным распределенными между различными животными. Но иссле-
дования физиологии животных и их связей с окружающей средой
обнаружили, что в теле каждого живого существа непрестанно
происходят, с одной стороны, процесс усвоения вещества из окру-
жающей среды, а с другой — противоположный процесс выде-
ления продуктов жизнедеятельности. Животное живет, пока со-
вершаются оба эти процесса. Прекращение одного из них делает
невозможным другой и означает прекращение жизни животного,
его смерть.

Но не только естествоиспытатели обнаружили взаимосвязан-
ные противоположности в явлениях природы. Экономисты, исто-
рики и правоведы, изучавшие жизнь общества, также сталкива-
лись с такими противоположностями на каждом шагу. Француз-
ские историки эпохи Реставрации Гизо, Минье и Тьерри, писавшие
под сильным впечатлением Великой французской революции
конца XVIII в., обнаружили, что вся предшествующая история
цивилизованных обществ развивалась в результате острой классо-
вой борьбы, постоянных столкновений между рабами и рабовла-
дельцами, плебеями и патрициями, феодалами и крепостными
и т. д. Богатство одних имело свои предпосылки в бедности
других. Капиталистическое производство не может развиваться
без эксплуатации наемного труда, а это предполагает единство
противоположностей: сосредоточение средств производства в
руках немногих и отсутствие таких средств у массы производителей.
В обществе, в котором господствуют защищаемые эксплуататор-
ским государством законы, всегда существуют и социальные
противоположности, причем эти полярные противоположности
неотделимы друг от друга. К. Маркс едко иронизировал над
мелкобуржуазным реакционным социалистом Прудоном, кото-
рый полагал, что, не меняя существующего общества, следует
сохранить лишь его положительные стороны, отбросив отрица-
тельные. Но в чем же был неправ Прудон? Да в том, отмечал
Маркс, что нельзя взять одну противоположную сторону процес-
са или общественного явления и отделить от другой, внутренне
с ним связанной, находящейся в нерасторжимом единстве. Если
мы хотим изменить существующее общество, необходимо корен-
ным образом изменить его целиком, устранив характерные для
него противоположные стороны, а не отрывать их друг от друга.

В любом явлении природы или общественной жизнинаука
XIXв. обнаруживала совпадение, тождество противоположно-
стей, превращающихся друг в друга и неотделимых друг от друга.
Мыслителями, философски обобщившими эти научные завоева-

196


ния, явились основоположники марксизма. Разработанное
Марксом и Энгельсом учение о противоположностях и внутрен-
них противоречиях подытоживало достижения естествознания и
общественных наук и включило в себя также все ценное, что
было в философском наследии Гегеля (дляэтого выдвинутые
последним положения пришлось освободить от идеализма, иска-
жавшего их подлинный смысл). Согласно этому учению, диа-
лектическое положение о том, что противоположности, обуслов-
ливая друг друга, совпадают друг с другом и переходят друг
в друга в одном и том же объекте, относится не только к отдель-
ным областям и процессам природы, общества и мышления, но
и к наиболее общим характеристикам всего существующего.

Мы уже знаем, что такие универсальные характеристики,
общие для всех областей бытия и мышления, как содержание и
форма, необходимость и случайность, повторяемость и неповто-
римость, неотделимы друг от друга, обусловливают друг друга,
превращаются друг в друга, что каждый объект есть совпадение,
тождество этих противоположностей. А как обстоит дело с проти-
воположностями между причиной и ее действием (или следст-
вием), между тождеством и различием, которые тоже принадле-
жат к универсальным характеристикам всего сущего?

Было время, когда ученые полагали, что если холодное тело,
соприкасаясь с горячим, нагревается, то происходит это из-за
перетекания из горячего тела в холодное особого вещества —
теплорода. Считалось, что причина нагревания — всегда тепло-
род, а нагревание — всегда его следствие. Мысль, что нагревание
может породить теплород, стать его причиной, представлялась
нелепой. В XVI11 в. ученые полагали также, что все электрические
явления вызываются невидимыми электрическими жидкостями,
перетекание которых из одних тел в другие создает электриче-
ский ток. Электрические жидкости, по тогдашним представле-
ниям, всегда являются причиной электрических явлений, а эти
явления всегда суть следствия электрических жидкостей. Каза-
лось очевидным, что электрические жидкости не могут стать
следствием электрических явлений. Ученые того времени знали,
конечно, что если имеется цепь явлений А—>-Б—>-В, каждое из ко-
торых вызывает следующее, то явление Б, будучи следствием
явления А, само есть причина явления В (всякий факт, будучи
следствием одного факта, может быть причиной другого факта).
Но эти ученые были убеждены, что любое явление А не может
быть сразу и причиной явления Б, и следствием этого же самого
явления Б, что никакое явление не может обладать противополож-
ными характеристиками: нельзя быть следствием чего-то и его же
причиной, т. е. причиной своей собственной причины. Возмож-
но, и читатель согласится с этими учеными. Ведь в быту обычно
четко разграничивают причины и следствия. Но пригодно ли для
научного мышления все, что пригодно для повседневного быта?

Уже в XIX в. выяснилось, что ни теплорода, ни электрических
жидкостей не существует, что механическая, тепловая, электри-

197


ческая формы движения при известных условиях превращаются
друг в друга. Теперь каждому известно, что на гидростанции
механическое движение водного потока — причина электриче-
ского тока, вырабатываемого станцией, а при включении станка
электрический ток — причина механического движения станка.
Химический процесс сгорания топлива в дизеле — причина ме-
ханического движения, производимого дизелем, а механическое
движение спички, когда ею чиркают о коробок,— причина хими-
ческого процесса загорания спички. В тепловозе механическое
движение деталей, их трение — причина такого сильного их на-
гревания, что во избежание этого применяются охлаждающие
устройства. Но в том же тепловозе теплота — причина механи-
ческого движения. Выходит, что теплота и причина механиче-
ского движения, и его следствие. Здесь, как и в других вышеопи-
санных случаях,причина и ее действие превращаются друг в
друга, каждый объект или процесс являетсобой совпадение,
тождество причины и ее следствия.

Особенно заметно обратное влияние следствия на породив-
шую его причину в живой природе. Когда управляющая часть
организма, получив от его управляемой части информацию об из-
менении в среде (например, о появлении предмета, который
может оказаться пищей), отдает управляемой части «приказ»
определенным образом ответить на это изменение (например,
попытаться схватить предмет), результат может оказаться двоя-
ким: либо удачным (предмет окажется съедобным), либо неудач-
ным (предмет причинит боль). О результате данного действия
управляемая часть немедленно «донесет» управляющей, откуда
с учетом этого результата будет отдан новый «приказ» (в первом
случае попытаться съесть предмет, во втором — поскорее от него
избавиться). Описанный процесс, именуемый обратной связью,
широко применяется и в современной технике. Функционирова-
ние систем с обратной связью (как живых, так и неживых) было
бы невозможным, если бы противоположности причины и следст-
вия не совпадали в одном и том же явлении.