Дальнейшее развитие общества в значительной мере зависит от совершенствования орудий труда и производственных отношений. Эти характеристики труда существенным образом отличают характер человеческой деятельности от инстинктивного поведения животных, что позволило Карлу Марксу и Фридриху Энгельсу рассмотреть труд в качестве своеобразного «творца» человеческой истории, создать «трудовую гипотезу» происхождения человека и общества (антропосоциогенез).
22 Обществ. и индивид. сознание.Общ сознан –совок чувств,настроений,худож и религ образов, разнообр взглядов, идей и теорий,отраж разн стороны общ жизни.Общ сознан имеет соц природу.Индивид сознан –индивид особенности восприят людьми различн явл обществ жизни.Общ и индив сознан, будучи отраж общ бытия людей,не слепо копируют его,а облад относит самостоят,порой очень значительной.
22.Идеология,её сущн и роль в общ.Идеология –сист взглядов и установок, теоретич-и отраж соц-полит-й строй общ-а, его соц структуру, потр и интер различн соц групп. Ид. консерватизма и радикализма –критика буржуазного либерализма. Ид. либерализма –основ на концепц прав чел. В ней выраж объективн потребн и интересы различн соц групп.
22 Обыденное и теоретич сознание. Обыденное- у всех людей.Формир в проц их каждодн практич деят на основе их эмпирич опыта или повседн житейск практики.Теоретич сознан- осмысл явл общ жизни путём обнаруж их сущности и объективн закономерностей их развития.Это касается полит,эк,соц,дух-й сфер жизни
23 Диалектика сознаний Индивидуальное сознание - это сознание отдельного индивида, отражающее его индивидуальное бытие и через посредство его в той или иной степени общественное бытие. Общественное сознание является совокупностью индивидуальных сознании. Наряду с особенностями сознании отдельных индивидов оно несет в себе общее содержание, присущее всей массе индивидуальных сознании. Общественное сознание представляет собой многогранный динамический процесс, поддерживаемый активностью индивидуальных сознаний. В общественном сознании содержатся устойчивые представления, связанные с некоторой системой норм и принципов, теории, пытающиеся обобщить особенности различных сторон общественной жизни. Когда говорят об общественном сознании в собственном смысле слова, имеют в виду, прежде всего то, чем сознание людей, объединенных в некоторые группы, отличается от сугубо индивидуального сознания человека, направленного, скажем, на решение его личных проблем, на организацию индивидуальной жизни. Коллективное сознание создает моральную общественную среду, заставляющую людей принимать способы действия и мышления, распространенные в данном обществе.
24.1 Правовая сфера жизни общества.Право имеет объективный,естеств-историч хар-р его развития;классовый хар-р. Она тесно связана с полит устройством общества и его сердцевиной –гос-ом. Правов гос-во- взаимоотношение права и полит власти, т.е. категорич соблюд основн прав и свобод личности;верховенство закона;разделение властей. Неотчужд права и свободы личности - первый принцип правового состоян гос-ва и котор выше любого закона, любого нормативно-принудит акта гос-ва.
24.2 Роль религии в духовной жизни чел.общ. Религия выступ как одна из форм мировоззрения. Она пришла на смену мифолог мировоззр, котор не смогло дать удовлетвор отв на вопр, возник в древн общ при перех от первоб-общин отнош к более усложн, классовым. В истор чел. общ религ играет неоднозначн роль. Например, если христ.опред развит всех сфер жизни общ.
24.3 Искусство – такой вид общественного сознания , который представляет собой творение профессионалов (художников, музыкантов, поэтов и т.д.), т.е. специалистов в области эстетического. Эстетическое есть не только в искусстве, оно разлито по всей социальной реальности и вызывает особенные эстетические чувства у людей (например, при любовании горами). В искусстве же эстетическое носит самодовлеющий характер.
Функции искусства: Познавательная: произведения искусства являются ценным источником информации.Воспитательная: искусство оказывает глубокое воздействие на идейное и нравственное становление человека, его совершенствование или падение.Эстетическая: искусство доставляет эстетическое удовольствие и наслаждение, вызывает в человеке определенные эмоции (смех, слезы и пр.), что Аристотель назвал катарсисом (очищением души). Также оно формирует эстетическое сознание, делающее человека человеком, прививающее ему чувство прекрасного.
25.1 Политич. сфера жизни общ.- простр. полит деятельности классов, др соц групп, нац общностей, полит партий и движений, разного рода общ организаций.Их Деят-ь направл на осущ их полит интересов. Взаимодейств. эк, соц., полит.,духовной сфер складыв. в рамках разн.общ. видов деят., котор имеют своё соц. пространство.
25.2 Мораль, её роль в дух-й жизни общ. Мораль –некая система норм, правил,оц,регул общен и поведен людей в целях достиж единства общ и личн интересов. Её роль заключ в общ связи и взаимозавис людей, возник из прост факта их совместн жизни, и явл объективн основ морали.
25.3 Основн. содерж совр. экологич. пробл. и народонаселения. Сегодня эколог пробл в мире можно охар-ть как близкую к критической, а чтобы это исправить надо разумно использ прир ресурсы; сформировать в обществе экологич сознание,понимание прир как др сущ-ва, над котор нельзя властвовать без ущерба для себя.Мальтус сформулиров. «естеств закон народонас-я», согл котор рост населен увелич в геометрич прогрессии,а рост средств сущ-я лишь в арифметической прогр.Выход в участии в войнах,эпидемии,воздержание от брака и т.д.
26 Человечество перед лицом глобальных проблем.
ХХ век истории человечества ознаменован возникновением и углублением глобальных проблем. Глобальные проблемы – это совокупность проблем всего человечества, от решения которых зависит сохранение цивилизации. Они многообразны. К числу наиболее важных относят: стремительный рост народонаселения Земли, ведущий к демографическому взрыву; ближайшая перспектива исчерпания традиционных энергетических и других природных ресурсов; беспрецедентное загрязнение среды обитания человечества, грозящее экологической катастрофой.
Серьезной проблемой современного мира является “демографический взрыв”.
Для своей жизни люди нуждаются в кислороде, продуктах питания, промышленных товарах. Все это своим источником имеет природу. В итоге столь быстрого роста численности населения развивающихся стран и их экономического отставания усиливается нестабильность в мировой экономике и политике. Неуклонный рост народонаселения планеты сталкивается с не менее сложной глобальной проблемой – исчерпания традиционных энергитических ресурсов. Планета буквально тонет в массе ядовитых отходов промышленности.
В настоящее время биосфера вышла из состояния устойчивости. Она перестала поглащать избыток углерода в атмосфере и, наоборот, начала выбрасывать углерод в нее. Биосфера утратила способность стабилизировать окружающую среду.,
27 Общественный прогресс: сущность, основные формы, критерии.
Направление развития, для которого характерен переход от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному называется прогрессом. Прогресс - это движение вперёд. По какому пути идет общество: по пути прогресса или по пути регресса? От ответа на этот вопрос зависит представление людей о будущем: несёт ли оно лучшую жизнь или не сулит ничего хорошего. Древний поэт Гесиод писал о пяти стадиях в жизни человечества: золотой век (люди жили легко и беспечно), серебряный век (началось падение морали), железный век (зло и насилие), он видел путь общества регрессивным. В отличие от Гесиода Платон и Аристотель рассматривали историю как циклический круговорот, повторяющий одни и те же страдания. С достижениями науки в эпоху возрождения связано развитие идеи исторического прогресса. Одним из первых теорию общественного прогресса выдвинул французский философ Тюрго. Его современник Кондорсе писал, что история представляет картину беспрерывных изменений, картину прогресса человеческого разума. Факты из истории 19 - 2О веков говорят о том, что за революциями нередко следовали контрреволюции, за реформами - контрреформы, за коренными переменами в политическом устройстве – реставрация старых порядков. Если бы мы пытались прогресс человечества изобразить графически, то у нас получилась бы восходящая не прямая, а изломанная линия, отражающая подъёмы и спады в борьбе общественных сил, ускоренного движения вперёд и гигантские скачки назад. Одна из существенных ныне точек зрения состоит в том, что высшим и объективным всеобщим критерием общественного прогресса является развитие производительных сил, включая развитие самого человека. Направленность исторического процесса обусловлена ростом и совершенствованием производительных сил общества. Чем человечнее условия жизни, тем больше возможностей для развития в человеке человеческого: разума, нравственности, творческих сил. Поэтому прогрессивно то, что способствует возвышению гуманизма.
28 прогресс и регресс - (лат. progressus -- движение вперед и regressus -- возвращение) -- наиболее общие, противоположные по своим характеристикам, разнонаправленные и вместе с тем неотделимые друг от друга, диалектически взаимосвязанные тенденции развития. Прогресс -- тип (направление) развития сложных систем, для которого характерен переход от низшего к высшему, от простого к сложному, от менее совершенного к более совершенному в отличие от регресса - движения вспять, назад, от более высоких и совершенных форм к низшим и менее совершенным. Первоначально понятия прогресса и регресса применялись почти исключительно в рамках философского осмысления проблемы направленности общественного развития и носили сильно выраженный отпечаток человеческих ориентации и предпочтений (мера реализации в общественной жизни различных исторических эпох идеалов равенства, социальной справедливости, свободы, человеческого достоинства). Начиная с середины 19 века понятия прогресса и регресса постепенно наполняются объективным научно-теоретическим содержанием и одновременно универсализируются, распространяясь на сферу живой и неживой материи (под воздействием развития комплекса биологических наук, кибернетики, теории систем).