Каббала тайное учение (стр. 6 из 9)

Наслаждение ощущается только при наличии очень сильного желания - когда ясно, чего желаешь - и при полном отсутствии желаемого. Получаемое наслаждение немедленно уменьшает желание, что в свою очередь, уменьшает и наслаждение. Максимальное же наслаждение ощущается при первом контакте желаемого с желаемым, подобно тому, когда первый кусочек пищи ощущается во рту. Но затем голод пропадает, желание уменьшается, происходит насыщение. И уже не ощущаешь от каждого кусочка пищи того наслаждения, которое было в начале обеда. Поэтому, гурманы оставляют на конец обеда самые лакомые блюда, чтобы восполнить уменьшенное желание большим наслаждением.

Если мы начнем исследовать наши наслаждения знаниями, властью, богатством, сексом и пищей, то увидим, что все они уменьшаются при получении желаемого. Нередко человек работает десятки лет, чтобы приобрести желаемое, но обретая его, теряет ощущение наслаждения. Именно исчезновение ощущения наслаждения и вызывает в нас порыв к поиску новых наслаждений.

Реклама, мода и т.п. поставляют нам новые желания, а погоня за их наполнением захватывает нас целиком, потому что мы предвкушаем наслаждение. После получения желаемого мы вновь нуждаемся в погоне за новым наслаждением. И этот процесс бесконечен. Поэтому человек никогда не наслаждается: он находится в постоянном движении.

Каббала обучает человека получению неисчезаемых наслаждений: вечных, абсолютных, совершенных, раскрывающихся в виде постоянного наслаждения и покоя. Потому этот метод и называется "хохмат а-Каббала" (наука получать). Эту технику нам дал Творец, чтобы мы чувствовали огромные желания и тут же насыщались, и вновь желали и тут же получали желаемое. И так постоянно. Тогда, поскольку нет разрыва между желанием и наполнением, мы находились бы в постоянном покое и наслаждении. Более сильное желание приходит с большим наслаждением.

Как создать такое желание? Такого желания в нашем мире нет. Поэтому душа противоположна всему нашему миру. Она противоположна нашему миру по своему свойству - альтруизму, который в Каббале называется экраном. Процесс обретения экрана и является предметом изучения Каббалы.

- И такие, совершенно не материальные вещи, Вы определяете как науку?

Я хочу подчеркнуть, что речь идет не просто онауке, а о строго практической науке. Это освоение особой техники. Происходит оно в процессе изучения определенных каббалистических книг. Посмотрите, как построен наш учебник – "Талмуд Эсэр а-Сфирот". Вначале приводится "Книга жизни" великого каббалиста Ари (ХVIвек). Затем идет комментарий другого великого каббалиста, уже нашего современника, Й. Ашлага (ХХ век). Затем следует часть "Внутреннее созерцание", объясняющая изложенное в первой части иным языком и более подробно. Далее следует часть "Смысл слов" - вопросы о смысле слов, которые мы употребляем. Затем - "Вопросы и ответы": вопросы о духовных явлениях и ответы.

Каббалистические книги построены изначально по академической системе. Причем писавшие их не обучались ни в каких учебных заведениях и не знали современную методику преподавания, а исходили из своего знания человеческой природы. То, что изложение материала соответствует нашим научным книгам, еще раз подчеркивает, что Каббала – это наука.

- Каково соотношение наслаждений в нашем мире и в духовном?

Это несопоставимо. Самая нижняя, первая ступень высшего мира дает нам постоянное наслаждение и в миллиарды раз большее, чем общее наслаждение всех людей за все время существования человечества, как до наших дней, так и в будущем. Такова природа духовных ступеней: высшая в миллиарды раз больше низшей.

- Как же подняться в высший мир?

Существует только одно средство для перехода в высший мир через махсом – получить духовную силу, экран. Человек, не притянувший к себе окружающий свет посредством изучения каббалистических книг, находится только в ощущениях нашего мира и совершенно не чувствует духовного мира. В нашем мире нет такой силы, которая бы снабдила меня экраном. Поэтому каббалисты и писали свои книги.

Каббалист находится в духовном мире. В своей книге он описывает то, что ощущает там. Читая его книгу, я не могу себе представить того, что он описывает, но я очень желаю его понять, ощутить то, что ощущает он. Поэтому во время чтения текста о духовном мире, я вызываю воздействие на себя света с того места, которое он описывает. Он светит мне издали, исправляет, поднимает. Иное отношение к каббалистическим книгам, кроме как ради исправления и возвышения, запрещено.

Для того чтобы вызвать свечение окружающего света, достаточное для подъема в высший мир, необходимо большое желание. Обычно у человека желания к этому недостаточно. Есть особые личности с большим желанием, которые могут самостоятельно выйти в высший мир. Но таких единицы. Поэтому каббалисты советуют нам использовать эффект группы, объединения душ, желаний.

Дело в том, что на уровне Окончательного исправления все наши души сливаются в одну общую душу, называемую "Адам". Если мы объединимся в группу, будем вместе изучать, положительно воздействовать друг на друга, вызывая этим в каждом из нас увеличение желания к высшему, то мы получим от каждого совокупное желание к исправлению. Если человек получает желание десяти своих товарищей, то этого желания в нем уже достаточно для вызова на себя мощного окружающего света, который изменит его в соответствии с первой духовной ступенью.

Каббалисты много лет назад изложили методику, как организовать группы, какие взаимоотношения должны быть между учениками, как они должны быть между собой связаны. Получается, что освоение духовного мира - это живой и динамичный процесс, включающий совместные трапезы, пикники, праздники, субботы, поездки. Все должно быть подчинено одной цели - максимально связаться в одну группу, чтобы правильно продвигаться.

- А если я не хочу пока этого?

Если человек не желает духовного, то у него есть две возможности: или он все это оставляет и забывает, или он все же решает продолжать занятия Каббалой, надеясь, что желание духовного проснется. Это подобно тому, как на нас воздействуют реклама, мода.

Почему надо так поступать? Потому что в этом случае он заранее идет к цели. Кроме того, прежде чем человек сделает много ненужного в своей жизни, он избежит страданий, которые все равно вынудят его придти к Каббале: он просто не желает больше возвращаться в этот мир и начинать все заново.

Но тот, кто еще совершенно не ощущает никакого желания узнать цель, смысл жизни, тому надо много читать, чтобы проникнуться необходимостью изучения Каббалы. Мы ждем людей, вопрошающих о смысле жизни, которым этот вопросне дает покоя. Это те люди, у которых зарождается духовная точка. Приходят и уходят многие, а остаются единицы: те, кто готов на все, чтобы только достичь цели жизни. С каждым годом этих единиц становится все больше.

Во все века каббалисты писали, что с 1995 года массы начнут приходить в Каббалу, потому что это время массового исправления и возвышения до того уровня, откуда нисходит душа каждого.

Для тех, кто не в состоянии быть с нами, или еще не созрел для столь интенсивного продвижения, мы создали в Интернете сайт на двадцати двух языках - http://www.kabbalah.info. Там мы помещаем все материалы по Каббале и методике ее освоения. Кроме того, во время занятий мы передаем в синхронном переводе на английском и русском языках наши уроки. Все зависит только от желания самого человека. Желаю вам испытать то прекрасное, что уготовил нам Творец!

Раздел 2 – Актуальные вопросы.

Какой Учитель является настоящим?

Тот, который отводит ученика от себя и полностью направляет на Творца, не изображает из себя святого, а осуществляет функции инструктора, ведущего, руководителя.

Кто, по Вашему мнению, может заниматься каббалой?

Каббалой может заниматься всякий, кто чувствует, что она ему необходима. Каббала - это средство возвышения и вхождения в духовный мир, методика, позволяющая ощутить все мироздание, войти в контакт с Творцом. Каббала является наукой исправления нашей души. Творцом создано 600 000 душ, и все они по определенному плану нисходят в наш мир и облачаются в тела. Задача души - привести человека к такому состоянию, когда он, еще живя в этом мире, ощутит и познает все мироздание, все высшие миры, вплоть до самого Творца.

Срок, в течение которого нисходят души в этот мир, определен в 6.000 лет. За этот период времени в наш мир постепенно спускаются души от самых тонких до самых грубых. В наше время, в конце 6-го тысячелетия, в наш мир нисходят самые грубые души, которые могут себя исправить и достичь цели своего сотворения только с помощью самой сильной духовной инструкции - каббалы. И именно сейчас, одновременно со стремительным научно-техническим прогрессом, мы видим сильнейшую тягу ко всему, что может дать человеку ощущение высших, духовных миров. По этой же причине и каббала, в частности, Книга Зоар, написанная 2000 лет назад, только в нашем веке раскрылась полностью для всех интересующихся.

Какие существуют возможности для тех, кто пришел в этот мир в женском обличье?

Вопрос в общем виде можно сформулировать так: Все ли люди, народы, личности достигают Цели творения? Есть ли отличие в зависимости от расы, национальности, пола, возраста и пр.? Творец создал свое творение в виде неживой, растительной, животной и человеческой природы - по высоте: от неживой, низшей, до человеческой - наивысшей. Вся природа, помимо этого, вдоль, сверху вниз, делится на два пола.

Отличие человека от остальной природы в том, что на него возложена задача самостоятельно достичь Цели творения. Остальные части природы поднимаются к вечности и совершенству вслед за человеком, т.е. зависят от него. Но Цели творения достигают все. Среди людей также есть разделение по уровням и на внешнюю и внутреннюю части. (Подробнее см. об этом в "Предисловии к Книге "Зоар" п.п. 66-80 в моей 5-й книге). Женская и мужская части творения рассекают все мироздание сверху вниз и соответственно параллельны и противоположны друг другу. Они дополняют друг друга, но ни в коем случае не дублируют свои функции.