Обобщая сказанное, я попытаюсь сформулировать основные положения, изложенные в работе и дать соответствующие определения.
Понятия индивид, индивидуальность, личность являются взаимосвязанными. Термин «индивид» характеризует человека как одного из людей. Этот термин означает и то, насколько типичными являются признаки определенной общности для разных ее представителей ( например царь Иван Грозный, пахарь Микула Селянинович).
Индивидуальность философия рассматривает как неповторимое своеобразие какого-либо явления, включая и природные, и общественные. В этом смысле могут обладать индивидуальностью не только люди, но и исторические эпохи ( например, эпоха классицизма). Если индивид рассматривается как представитель общности, то индивидуальность – как своеобразие проявлений человека, подчеркивающая неповторимость, многосторонность и гармоничность, естественность и непринужденность его деятельности. Таким образом, в человеке воплощается в единстве типичное и неповторимое.
А что же касается личности, то философская энциклопедия определяет ее так: человеческий индивид как субъект отношений и сознательной деятельности. Другое значение – устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества.
Двойственная природа человека наложила отпечаток на понятия, которые позволяют ориентируясь на его основные характеристики, понять человеческую сущность. Именно поэтому мы говорим о члене человеческого общества с разных точек зрения, причем используем при этом различные понятия – а следовательно понятия индивида, индивидуальности и личности.
Список используемой литературы.
1. Ананьев Б.Г. «Проблемы психологии личности» Москва, 1977.
2. Ананьев Б.Г. «О проблемах современного человекознания» Москва, 1977.
3. Бодалев А.А. «Личность и общение» Москва, 1983.
4. Берн Э. «Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры» Москва, 1988.
5. Леонтьев А.Н. «Деятельность, сознание, личность»
Москва, 1975.