«Я могу посвятить жизнь работе, науке, обогащению, чему угодно другому, но человеком остаюсь, лишь выбирая одну возможность либо другую. По этой причине, не имея возможности избежать выбора, человек на что-то решается и непременно рассеивается в неподлинной экзистенции».
Мартин Хайдеггер немецкий философ-экзистенциалист
Я думаю, что здесь автор имеет ввиду насколько человек ответствен, это означает, что он ответствен не только за свою индивидуальность, но он одновременно отвечает за других людей, окружающих его. Ведь свобода выбора - это, в первую очередь, не привилегии, а обязанности.
Заключение
Каждый из философоф-экзистенциалистов концентрирует внимание на какой-то реальной стороне человеческих отношений и дает их убедительный социально-психологический анализ. Однако, обращая внимание на какую-то одну из характеристик этих отношений, он оставляет в стороне другие, считая их производными от нее, и создает при этом довольно сложные философские конструкции.
Следует отметить, что все экзистенциалисты разрабатывали свои учения в эпоху крупных исторических потрясений(после Первой мировой войны а также во время и после Второй мировой войны). Бессмысленная гибель миллионов людей остро поставила вопрос о смысле человеческого бытия, о соотношениях между личностью и обществом. Социально-эстетичесике и социально-психологические проблемы оказались в центре внимания философии существования. Оптимистическая надежда философоф на разум, вера в неуклонный прогресс истории потерпели крах. Поэтому все экзистенциалисты говорят об ограниченности рационального, в том числе научного, мышления и считают главным средством познания мира эмоциональную интуицию, чувства и преживания людей.
Термин «герменевтика» в переводе с греческого означает – разъясняющий, истолковывающий. В греческой мифологии Гермес – вестник богов, посредник между богами и людьми, разъясняющий людям смысл их посланий. Сегодня под герменевтикой подразумевается: теория и практика истолкования текстов, языковых выражений и символов; философское направление, основным содержанием которого является проблема понимания и связанные с ней вопросы языка. Помимо центральной категории – «понимание», философская герменевтика использует такие понятия, как «традиция», «интерпритация», «смысл», «часть и целое», «герменевтический круг».
Список литературы
1. Философия: учебник для вузов/под ред. проф. Лавриненко, проф. В. П. Ратникова. 3-4 изд. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004,2008 - 576с. Глава 9.
2. Философия: энциклопедический словарь. – М.: Гардарики, 2004.
3. История мировой философии. – М.:АСТ, 2007.
4. Проблемы человека в западной философии. – М., 1988.
5. Рикер П. Конфликт интерпретаций: Очерки о герменевтике. – М., 1995.
6. Кузнецов В. Г. Герменевтика и гуманитарное познание. – М., 1991
7. Канке В. А. Основные философские направления и концепции науки. – М.: 2004.
8. Гадамер Г. Истина и метод. – М., 1991
9. Хайдеггер М. Исток художественного творения // Работы и размышления разных лет. М., 1993. С. 3-120.
[1]Онтология (от греч. – сущее) есть философское учение о принципах, основах, строении и закономерностях бытия.