в) Земля, вода, воздух, огонь и эфир.
г) Земля, вода, воздух, небо и солнце.
2. Как называется естественный путь вещей в древнекитайской философии?
а) Инь;
б) Дао; +
в) Лао;
г) Янь.
3. Кому из древнекитайских мыслителей принадлежит изречение
«Не делай другим того, чего не желаешь себе»?
а) Кун Фу-цзы; +
б) Мэн-цзы;
в) Мо-цзы;
г) Сюнь-цзы.
4. Как называл Конфуций «благородного мужа»?
а) Сяо-жэнь.
б) Цзюнь-цзы. +
в) Чжун-юн.
г) Чжэн-мин.
5. В каком случае речь идет, по Конфуцию, о «благородном муже»?
а) В доброте не расточителен, ему трудно услужить, но легко доставить радость.
б) Человек, который следует долгу и закону, требователен к себе, которому можно доверить большие дела, который живет в согласии с другими людьми. +
в) Человек, который требователен к людям, следует за другими, но не живет с ними в согласии.
г) Человек, который требователен к людям и думает о том, как бы получить большую выгоду.
6. Кому из древнекитайских мыслителей принадлежит высказывание «Учиться и не размышлять - напрасно терять время»?
а) Кун Фу-цзы; +
б) Мэн-цзы;
в) Мо-цзы;
г) Сюнь-цзы.
7. Взгляды какого направления в древнекитайской философии выражает утверждение «Дао - мать всех вещей»?
а) Даосизм; +
б) Конфуцианство;
в) Легизм;
г) Моизм.
8. Как называется главный труд даосизма?
а) «Даодэцзин»; +
б) «Лунь-юй»;
в) «мо-цзы»;
г) «ши – цзин».
9. Кому из древнекитайских мыслителей принадлежит утверждение
«Если правитель будет стремиться к добру, то и народ будет добрым»?
а) Кун Фу-цзы; +
б) Мэн-цзы;
в) Мо-цзы;
г) Сюнь-цзы.
10. Взгляды какого направления в древнекитайской философии выражает утверждение «Лучший правитель тот, о котором народ знает лишь то, что он существует»?
а) Даосизм; +
б) Конфуцианство;
в) Легизм;
г) Моизм.
[1]Материализм - (от лат. materialis — вещественный) — философскоемировоззрение, в соответствии с которым материя (объективная реальность) является онтологически первичным началом (причиной, условием, ограничением), а идеальное (понятия, воля, дух и тому подобное) — вторичным (результатом, следствием). Материализм признает существование единственной субстанции — материи; все сущности образованы материей, а явления (в том числе сознание) — являются процессами взаимодействия материальных сущностей.Википедия.
[2] ФДВ - Философия Древнего Востока