Группа «ученые и общество». Главные категории - нравственный и гражданский долг и ответственность. Ученый должен отвечать за свои открытия, прогнозировать по возможности их последствия. Ученый должен стремится к гуманизации жизни. Ответственность ученого сейчас очень возрастает (масштаб экспериментов, уровень техники, достижений и т.д.). Например, генная инженерия, атомная энергия и т.д.
Что должно осуждаться в науке: недобросовестность, предвзятость, расчет на сенсацию, когда выдвигается идея без всяких доказательств, плагиат, борьба с инакомыслием и чистые административные методы в науке, любая антидемократичность. Ф. Бэкон («Новый органон»): «В науке, как в рудниках, должен быть постоянный шум».
Основная проблема: попытаться создать кодекс научного работника. Попытки делались Мертоном, Лазаром, Лейманом. Этика науки, какие функции она выполняет: 1 )регулятивная, 2)ценностно-ориентационная (ак-сиологическая); профессиональная этика ориентирует человека в мире, в науке и т.д. 3)воспитательная функция, 4) преемственная функция; профессиональная этика - как нить, связь времен между учеными,
62. Этика инженера: специфика и основные нормы.
В литературе нет однозначного определения инженера. Наиболее распространенное определение ( Большая Советская Энциклопедия): инженер -специалист, имеющий высшее техническое образование. «НТП». словарь: инженер - специалист с высшим техническим образованием, призванный решать технические задачи, связанные с управлением проектирования, разработки, внедрения техники, задач, связанных с организацией и управлением производства. Слово «инженер» переводится, как «творец, изобретатель» (франц.). В России и СССР слово «инженер» трактовалось неправильно. Инженер -это практическая профессия, его задача - овеществить научное знание.
Горохов выделяет 3 типа инженеров:
1. инженер-производственник (занимается производством, организационными проблемами, внедрением)
2. инженер-исследователь, разработчик -сочетает элементы проектирования с наукой. Он ближе к ученому.
3. универсалист (системотехник)-всесторонне подготовленный.
4. инженер социотехнический проектировщик (добавлен И.М.Орешниковым), ссылка на Степина, который считал, что в инженерной деятельности были следующие этапы: классический, этап системной техники, социотехническое проектирование ( с учетом социальных и гуманистических аспектов в технике). Инженерия в современном ее понимании должна иметь свои социокультур-ные и гуманистические основания.
Этика инженера: вопрос практически не разработанный. Нестеров, Соколова, Иткин « Инженерная этика». На Западе разработан кодекс инженера (США, ФРГ). Этика инженера -профессиональный вид этики, в которой общегражданские нормы и принципы трансформированы и конкретизированы в силу специфики инженерной деятельности.
Этику инженера можно представить в 3 аспектах: 1)инженер -предмет труда (прежде всего техника) 2)инженер -инженеры (коллеги) 3)инженер -общество.
Инженер - предмет труда. Идея : инженер должен разработать гуманную технику (не человек для техники, а техника для человека; постепенно повышать свою квалификацию; проявлять трудолюбие и творческий поиск. Инженер- инженеры. Культура общения, соблюдение служебной и профессиональной этики, критичность и самокритичность, вежливость, открытость, общительность. Инженер -общество: четкое выполнение профессионального долга, соц. и нравственная ответственность за свои проекты (обязательно предусматривать возможные негативные последствия идеи, методы и способы их нейтрализации). Профессиональная честь и достоинство инженера.
28. Методология научного познания. Проблема классификации методов научного познания.
Методология научного познания может быть определена, как теория постановки и решения научных проблем.
Новые проблемы требуют новых методов. С чем Г.В.Бондаренко не согласен, у М. Ворна: он сделал неправильный вывод, что в науке должен применяться единственный метод проб и ошибок. Правильный вывод необязательно получится в итоге верных исходных предпосылок. Таким образом, нельзя согласиться с М.Борном, что метод проб и ошибок единственный. Да. такой метод существует, но он несовершенен и не единственен. При использовании самого метода проб и ошибок совершаются также ошибки, на этих ошибках учатся (или нет), но в любом смысле, используя различные пробы, ученый все равно пытается отбирать те пробы, которые раньше себя оправдали.
Тем более не прав М.Борн в отношении общих методов. Обновление конкретных методов ничего не говорит о том, что вообще не существует каких-либо общих методов.
И.Павлов писал о методе: «Метод - это самая первая и основная вещь. От метода, от способа действия зависит успех». При хорошем методе, по Павлову, даже не очень талантливый человек добьется хороших результатов. Бэкон: «Метод - светильник, освещающий дорогу в темноте. Даже хромой, идущий по освещенной дороге, опередит того, кто бежит по бездорожью». Р.Декарт «Лучше совсем не заниматься научным познанием, чем делать это без всякого метода.
Цель методологии - оценить действенность применяемых в науке методов, выявить наиболее эффективные методы, обосновать наиболее действенные методы. Социальная роль методологии - эта роль заключается в поисках все более действенных путей и средств познания. Социальную роль можно рассматривать и как экономическую (эффективный метод экономит средст-ва).
Методология научного познания - это контролируемое человеческим сознанием научное познание. Обосновывает что-либо - человек сознательный, а не верующий.
Самые исходные принципы должны быть обоснованы. Существует два пути обоснования научной методологии:
1. Обоснование методологических следствий, вытекающих из достигнутого уровня познания. Этот пучъ конкретно состоит в следующем;
1) Из специального обозрения и оценки всего многообразия разработок и поисков в отдельной области науки, в некоторой науке в целом, далее в различных науках.
2) Здесь можно сказать, что это обозрение и оценка имеют свою цель, которая заключена в выведении методологических следствий. При таком обосновании осуществляется движение от теории предмета (содержательной теории) к методологии.
2. Обозрение и оценка используемых методов. Тут тоже ставится цель:
выявление среди многообразия методов наиболее эффективных методов. Таким образом, это путь от многообразия методов к методологии. Оба эти пути взаимодополнительны. Нельзя создать раз и навсегда законченную методологию, причем такую методологию, которая позволяла бы вести исследования по стандартным алгоритмам, т.к.:
1. Методология всегда изменяется вместе с развитием научного познания;
2. Т.к. научно-теоретическое исследование не во всех его звеньях есть строго логический процесс. Некоторые звенья научного исследования осуществляются интуитивно, без полного осознания. Существует такое направление, как интуитивизм . Р.Декарт писал об интеллектуальной интуиции, которая позволяет прямо выходить к истине, к сущности. На Западе существует теория, что знание невозможно без веры (например: надо поверить, что 2+2=4, или что две параллельные прямые пересекаются). Утверждается, что невозможно объяснить аксиомы классической механики без веры в Бога. При этом нельзя утверждать, что интуиция в принципе не поддается познанию, но нельзя и надеяться на возможность ее полного подведения под формально-логическую алгоритмизацию. Таким образом, в научном познании всегда есть место для чутья, интуитивной догадки, творческого воображения и вообще научное познание не идет одним путем. Эйнштейн: «Научное исследование - всегда драма идей». Вывод: как и любой области знания, в методологии всегда были свои вопросы, свои проблемы, которые надо решать.
Особое значение в науке имеет постановка познавательной задачи, проблемы. Но не любой ученый способен ставить задачу, проблему:
1. Эта постановка обязательно предполагает широкую эрудицию исследователя. что обеспечивает свободную ориентацию исследователя в составлении разработки определенной области:
2. Широту взглядов (нельзя закрывать свое сознание для любых, даже безумных на первый взгляд, идей). М.Борн: «Эта теория не может быть истинной. ибо она недостаточно безумна»;
3. Умение оценить творческую обоснованность существующих гипотез;
4. Научная смелость.
Гарантирует ли знание методологии успешное решение корректно поставленной задачи? Нет, не гарантирует. Ибо знание методологии надо дополнять еще умением применять методы познания соответственно данной цели исследования, причем во всей конкретности их многообразных приемов, т.е. методическим умением.
Чем можно оправдать необходимость, существования общей и даже всеобщей методологии научного познания? Оправдать можно следующими соображениями:
- в любом единичном, выделенном всегда существует общее и даже всеобщ щее;
- любое единичное, любое конкретное обязательно есть единство его особенною и ею общего.
Самое общее для любого анализ - движение от целого к его частям, т.е. берется как целое, предмет анализ и рассматриваются его составные части. Единичное - это любая отдельная вещь, так или иначе обособленная от других вещей. Следует помнить, что слово «вещь» обозначает не только материальное, но и идеальное (например: теория тоже вещь). Особенное: 1)по Гегелю - это синтез общего и единичного; 2) это то, что отличает одну вещь от другой вещи.
Общее - то. что имеет вещь за вычетом особенного. Степени общности: менее общее, более общее, еще более общее, всеобщее - предельно общее. В формальной логике менее общее обозначается по отношению к более общему, как вид к роду. В Европе формальной логике обучала в основном религия: католическая, протестантская и т.д.