Структура НИП включает в себя:
1. Жесткое ядро
2. Защитный пояс
3. Систему методологических правил или «эвристику»
В развитии НИП выделяют 2 этапа:
1. Прогрессивный
2. Регрессивный
Концепция смены парадигм Куна
С точки зрения Куна – наука – это деятельность научных сообществ, члены которой придерживаются определенной парадигмы.
Что такое парадигма?
Парадигма – это система норм научного сообщества, базисных теоретических взглядов, методов, фундаментальных фактов, образцов научной деятельности, которые признаются и разделяются всеми членами данного научного сообщества.
Что такое научная картина мира?
Научная картина мира – это система представлений об общих свойствах и закономерностях действительности, построенная в результате обобщения и синтезе фундаментальных научных понятий и принципов.
Научная картина мира развивается под непосредственном влиянием новых теорий и фактов, господствующих ценностей культуры, оказывая на них обратное воздействие.
Что такое классическая картина мира?
Классическая картина мира рассматривает мир, как механическую систему, состоящую из множества неделимых атомов и их взаимодействие осуществляется как мгновенная передача сил по прямой. Атомы и образованные из них тела перемещаются в абсолютном пространстве с течением абсолютного времени. Поведение объектов подчиняется однозначной причинно-следственной зависимости, т.е. прошлое однозначно определяется будущее.
Что такое редукционизм?
Редукционизм – это такая философская традиция, которая утверждает возможность сведения всего многообразия структурного мира к единому фундаментальному уровню.
Типы редукционизма:
1. Механицизм – это стремление объяснить всё с помощью классической механики
2. Физицизм – объясняет стороны бытия, опираясь на законы квантовой механики
Что такое формализация?
Формализация – это процесс перевода содержательных фрагментов знания на искусственный, символический, логико-математический, математический языки, подчиненные четким правилам, построением формул и их преобразованием.
Что такое аксиологические проблемы науки?
Аксиологические проблемы науки – это проблемы в социальной, нравственной, эстетической, культурной, ценностной ориентации научных исследований и их результатов.
Ценностные ориентации науки
1. Сциентизм
2. Антисциентизм
Что такое сциентизм?
Сциентизм – ценностная ориентация науки, которая рассматривает науку, как абсолютную ценность, преувеличивая её роль и возможности в решении социальных проблем.
Сциентизм является основанием технологического детерминизма.
Что такое технологический детерминизм?
Технологический детерминизм – это учение утверждающее, что наука и техника однозначно определяет процессы общественного развития.
Что такое детерминизм?
Детерминизм — это учение, утверждающее, что все явления связаны причинной связью с более ранними явлениями.
Что такое индетерминизм?
Индетерминизм – полностью или частично отрицает существование такой связи.
Что такое Лапласовский детерминизм?
Французский ученый Пьер Симон Лаплас, цитата:
«Всякое явление не может возникнуть без производящей его причины. Настоящее состояние вселенной есть следствие ее предыдущего состояния и причина последующего».
Все процессы в мире обратимы во времени, предсказуемы и ретросказуемы на определенном участке времени. Случайному во вселенной места нет, поскольку траектория любого объекта однозначно определяется начальными условиями.
То же самое можно записать в виде формулы:
L(U(ti)) = U(ti+1)
Закон L, действуя на U(ti), приводит к возникновению U(ti+1). ti — определенный момент времени.
Что такое антисциентизм?
Антисциентизм – это ценностная ориентация науки, которая оценивает науку как враждебную для человека силу, отказывая ей.
Ценностные ориентации ученного
1. Когнитивные – ценности научного познания, как особого вида деятельности.
2. Ценности, которыми руководствуется ученный, как личность
Что такое этос науки?
Этос науки – это ценностные ориентации, которые составляют основы профессиональной деятельности ученного.
К этосу науки относится:
1. Универсальность
2. Всеобщность
3. Бескорыстность
4. Организованный скептицизм
Какие представления включают в себя основания науки (по Степину В.С.)?
1. Идеалы и нормы исследования
2. Научная картина мира
3. Философские основания науки
Кто разработал и обосновал значение индукции в научном познании?
Индукция — метод рассуждения от частного к общему. Ищутся факты, на которых основываются доказательства. Противоположность дедукции.
Разработал и обосновал понятие индукции британский философ Карл Поппер.
Как понимает роль хаоса в процессе развития современная наука?
Хаос может приводить к порядку. Приведем наглядный пример.
Допустим имеется закрытая система, в которой наблюдается хаотичное движение частиц. Чем выше хаос в этой системе, тем с большей уверенностью можно сказать, что система обладает термодинамическим равновесием.
Что такое синергетика?
Синергетика – это учение о возможности перехода от хаоса к порядку.
В истории философии понятие Интуиции включало разное содержание. Интуиция понималась как форма непосредственного интеллектуального знания или созерцания(интеллектуальная Интуиция). Так, Платон утверждал, что созерцание идей (прообразов вещей чувственного мира) есть вид непосредственного знания, которое приходит как внезапное озарение, предполагающее длительную подготовку ума.
В истории философии нередко чувственные формы познания и мышление противопоставлялись. Р. Декарт, например, утверждал: «Под интуицией я разумею не веру в шаткое свидетельство чувств и не обманчивое суждение беспорядочного воображения, но понятие ясного и внимательного ума, настолько простое и отчётливое, что оно не оставляет никакого сомнения в том, что мы мыслим, или, что одно и то же, прочное понятие ясного и внимательного ума, порождаемое лишь естественным светом разума и благодаря своей простоте более достоверное, чем сама дедукция…».
Г. Гегель в своей системе диалектически совмещал непосредственное и опосредствованное знание.
Интуиция трактовалась также и как познание в виде чувственного созерцания (чувственная Интуиция): «…безоговорочно несомненное, ясное, как солнце… только чувственное», а потому тайна интуитивного познания и «…сосредоточена в чувственности» (Фейербах Л.).
Интуиция понималась и как инстинкт, непосредственно, без предварительного научения определяющий формы поведения организма (А. Бергсон), и как скрытый, бессознательный первопринцип творчества (З. Фрейд).
В некоторых течениях философии Интуиция трактуется как божественное откровение, как всецело бессознательный процесс, несовместимый с логикой и жизненной практикой (интуитивизм). Различные толкования Интуиции имеют нечто общее — подчёркивание момента непосредственности в процессе познания, в отличие (или в противоположность) от опосредствованного, дискурсивного характера логического мышления.
Материалистическая диалектика усматривает рациональное зерно понятия Интуиции в характеристике момента непосредственности в познании, которое представляет собой единство чувственного и рационального.
Процесс научного познания, а также различные формы художественного освоения мира не всегда осуществляются в развёрнутом, логически и фактически доказательном виде. Нередко субъект схватывает мыслью сложную ситуацию, например во время военного сражения, определения диагноза, виновности или невиновности обвиняемого и т. п. Роль Интуиции особенно велика там, где необходим выход за пределы существующих приёмов познания для проникновения в неведомое. Но Интуиция не есть нечто неразумное или сверхразумное. В процессе интуитивного познания не осознаются все те признаки, по которым осуществляется вывод, и те приёмы, с помощью которых он делается. Интуиция не составляет особого пути познания, идущего в обход ощущений, представлений и мышления. Она представляет собой своеобразный тип мышления, когда отдельные звенья процесса мышления проносятся в сознании более или менее бессознательно, а предельно ясно осознаётся именно итог мысли — воспринимаемый как "истина", c более высокой вероятностью определения истины, чем случайность, но менее высокой, чем логическое мышление.
Интуиции бывает достаточно для усмотрения истины, но её недостаточно, чтобы убедить в этой истине других и самого себя. Для этого необходимо доказательство.
Б)Проблему "природа и общество" по-разному решают разные философские течения. Например, объективные идеалисты игнорируют связь общества с природой, рассматривая историю человечества не как развитие материального производства на земле, а как развитие мирового ума, абсолютной идеи. Субъективные идеалисты самую природу считают комплексом человеческих ощущений.
С количественной стороны общество определяется его численностью, а с качественного — характером отношений между людьми. Общество — это совокупность людей, объединенных стойкими связями.
Природа (географическая среда) и общество образовывают диалектическое единство. Она заключается в том, что социальная форма движения материи является высшей формой движения, которая ( как и другие) подчиняется действия законов диалектики.
3.
Религия (От лат. religio - благочестие, набожность, святыня) -
мировосприятие, одушевленное верой в Бога. Это не только вера или