кладь.
«Призови, простив, мне в помощь сил небесных
благодать!
780. «Знаю, ты мое решенье не отвергнешь под конец. «Друга, спаянный любовью, не предаст врагам
мудрец.
«Я дерзну слова Платона привести, как образец: «Вслед за плотью тленен духом как двуличный,
так и лжец.
781. «Ложь — источник всех несчастий и спокойствия
утрата.
«Как предам того, кто в жизни для меня дороже
брата?
«Если действовать не будешь, ни к чему ума
палата.
«Цель познанья в том, чтоб влиться в стройность
высшего уклада.
782. «Ведь апостолов писанья о любви известны вам, «Как глаголят, как возносят! Будь соцветен их
словам!
«Гимн «Любовь нас возвышает» бубном взносят
к небесам.
Θ7Θ
«Коль их ты не понимаешь, как понять их
простецам?
783. «Кто родил меня и дал мне над врагами
торжество,
«Кто незримой силой дарит все земное естество, «Кто, найдя предел пределам, обессмертил
божество,
«Тот мгновенно претворяет сто в одно, одно же
в сто.
784. «Не бывает то, что воле всеблагого неугодно. «Без лучей небесных розы увядают ежегодно. «Красота нетленным видом возвышает
благородно. «Разве, с другом разлучившись, жить могу я
беззаботно?
785. «Но прости, как ты ни гневен, что я дерзко
непослушен.
«Я не мог снести страданий, мир мне, пленнику,
стал душен. «Чтоб погас огонь горенья, мне отъезд, как
лекарь, нужен. «Кто обрел свободу воли, тот к несчастьям
равнодушен.
786. «Бесполезны воздыханья и обильный слезомет. «Не свершившись, не проходит то, что небо
людям шлет. «Сносит стойко все несчастья храбрецов
отважный род,
«Не менять земным созданьям бытия извечный
ход.
787. «Все, чему дано от бога совершиться надо мной, «Пусть свершится! Все исполнив, возвращусь
к себе домой, «Вновь увижу величавых, вас, увенчанных
судьбой.
«Быть полезным Тариэлю — это весь прибыток
мой.
788. «Если мысль мою осудят, царь, предай меня ты
казни. «Неужель в моем отъезде повод есть для
неприязни?
680
«Не предам я Тариэля, я не раб людской
боязни,
«Не могу, чтоб он мне бросил в небесах упрек
непраздный.
789. «Не забыть про горе друга — это клад, никак не
малый!
«Презираю человека, если он изменник шалый, «Не солгу владыке солнца, что в лучах сияет,
алый! «Ни к чему храбрец кичливый и вояка
запоздалый.
790. «Хуже нет, когда со страхом воин в бой идет
кровавый, «Ужасаясь, весь трепещет и дрожит пред
смертью, здравый. «Чем же лучше хилой пряхи воин слабый и
лукавый? «Всех богатств добытых лучше добыванье
доброй славы.
791. «Не задержат смерть теснины, ни скалистая
вершина. «Храбрецов и малодушных перед ней равна
судьбина. «Под конец юнцов и старых примет вечности
долина, «Недостойной жизни лучше достославная
кончина.
792. «Повелитель, не дерзну ли доложить тебе со
страхом:
«Тот не прав, кто забывает хоть на миг, что
станет прахом. «Уж грядет, кто днем и ночью все одним
сметает взмахом. «Знай, коль я с тобой не свижусь, взят я
времени размахом.
793. «Если буду я низвергнут разрушающим все
миром
«И умру один, не слыша плача тех, чьим был
кумиром, «Не одет рукой питомцев и святым не мазан
миром,
68J
«Пусть твое благое сердце эту весть приемлет
с миром.
794. «Не измерить всех сокровищ, что хранил я по
дворцам,
«Одари ты неимущих и свободу дай рабам. «Раздавай богатство щедро бесприютным
беднякам, «Память добрую за это обрету средь них я сам.
795. «Что найдешь из тех сокровищ для храненья
непригодным,
«Часть отдай мосты построить, часть — домам
богоугодным. «Не считай моих убытков, действуй, как
найдешь удобным. «Чтоб меня утешить, кто же может быть тебе
подобным?
796. «Уж тогда с моим посланьем не придет к тебе
гонец!
«О душе своей пишу я, как проситель, но не
льстец.
«Лесть бесплодна; в добром деле делу дьявола
конец. «Ты прости великодушно! Чем воздаст тебе
мертвец?
797. «Как за лучшего из верных, я прошу за
Шермадина ", «Без конца ему страданья шлет текущая
година.
«Приласкай его — ведь к ласкам он привык у
господина,
«Чтоб сквозь очи не прорвалась слез кровавая
плотина.
798. «Завещание закончив, приложил к нему я руку. «Воспитатель, меркнет разум, не снеся с тобой
разлуку!
«Не носить по мне вам траур, одолейте сердца
муку, «Пусть пред царственным величьем страх
объемлет всю округу».
799. Шермадину дал письмо он, кончив рукопись на
этом.
682
«Что с тобой — сказал — решили, все дерзни
сказать с приветом.
«Кто же, как не ты, умеет верным быть моим
заветам?» Обнял он его, и слезы полились кровавым
цветом.
АЗЕРБАЙДЖАНСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
Одним из выдающихся представителей азербайджанской общественно-политической и философской мысли в эпоху средневековья был поэт и мыслитель Ильяс Юсиф-оглы Низами (литературный псевдоним Гянджави) (1141—1209).
Он родился в г. Гянджа (ныне Кировабад, Азерб. ССР) в семье ремесленника. Биографические сведения о Низами очень скудны, единственным источником служат произведения самого поэта. В Гянджинском медресе (высшее духовное училище) Низами изучал Коран, мусульманское право, этику, арабскую схоластику, математику, астрономию, медицину и другие науки того времени. В совершенстве овладев арабским и персидским языками, он много занимался гуманитарными науками — историей, философией, литературой, читал произведения Платона, Аристотеля и других философов — античных и мусульманских.
Основные произведения Низами: «Сокровищница тайн», «Хосров и Ширин», «Лейли и Меджнун», «Семь красавиц», «Искендер-намэ» («Книга об Александре Македонском»). В последнем произведении Низами наиболее полно изложил свои философские и общественно-политические воззрения, особенно в таких главах, как «Беседа индийского мудреца с Искенде-ром», «Тайное собеседование Искендера с семью мудрецами», «Послание Аристотеля о мудрости», «Послание Платона о мудрости», «Послание Сократа о мудрости», а также в последних главах, посвященных описанию кончины древнегреческих мыслителей. Вторая часть поэмы «Искендер-намэ», в частности рассказ «Прибытие Искендера в северные пределы», где изложена социальная утопия поэта, имеет важное значение для характеристики общественно-политических взглядов Низами. Ниже приведены отрывки из поэмы «Искендер-намэ» в переводе (с фарси) К. Липскерова (М., 1953). Подбор отрывков, вступительный текст и примечания Ш. Ф. Мамедова.
684
ИСКЕНДЕР-НАМЭ
БЕСЕДА ИНДИЙСКОГО МУДРЕЦА С ИСКЕНДЕРОМ
«Я — индийцев глава. Хоть годами я стар,
Но во мне не угас размышления жар.
И о тайнах узнать преисполнен я жажды.
Эти темные тайны раскроет не каждый.
Но тебе, говорят, ясность мысли дана,
О которой мечтали во все времена.
Ты — великий учитель! Твой блещущий разум
Все узлы темной тайны распутает разом.
Ты — властитель венцов. Твой возвышен престол,
Под счастливой звездою ты к знанью пришел.
Если ты озаришь меня светом ответа,
Отвернусь я от солнца — источника света.
Если ж ты не захочешь мне свет ниспослать, —
На осла я навьючу дорожную кладь.
Но не общей беседы сегодня мне надо.
Лишь с тобой говорить мне была бы отрада!
Я вопросы задам, а ответишь лишь ты.
Озаряющим пламенем светишь лишь ты».
Молвил царь: «Не томи же себя в промедленье.
Говори мне о каждом неясном явленье».
Пал индиец пред лучшим в подлунном краю.
Как индийский клинок, речь вознес он свою.
Вновь прославив того, чья священна порфира,
Он спросил у царя о создателе мира:
«Как земные пожитки мне наземь сложить?
Как дорогу к создателю мне проложить?
Он — един. Но приду ли я к господу богу?
Где его я найду, если тронусь в дорогу?
Всюду божьи следы. Но меж звездных морей
Он укрыт. Где же ключ от закрытых дверей?
В чем его существо? Все ль он будет безвестным?
Он спустился в наш мир иль остался небесным?
Сердцем встречу его или взором своим?
Спросят люди, где он? Что я вымолвлю им?
Он вверху иль внизу? Как ответить неложно?
Вопросившим являть доказательство должно!»
Произнес Искендер: «Можно краткую речь
Или множество слов для ответа привлечь.
685
От себя отвернувшись, найдешь понемногу
Ты прямую дорогу к единому богу.
Где же место творца? Есть один лишь ответ:
У создателя мест — места, ведаем, нет.
Кто промолвит: все тайны его перечисли!
Не находят его наши смертные мысли.
Только то, что мы взором смогли воспринять,
Наши мысли земные сумели познать.
В мыслях бога искать предоставь нерадивым.
В мыслях призраки бродят, подобные дивам'.
Наше сердце — видений обманчивых сень.
Не творение в нем, а творения тень.
Только то, чего нет в мысли, мраком объятой,
К постижению бога — единый вожатый.
Нашим знаньям дорога к творцу не дана.
Темным облаком в небе закрыта луна.
Ясны божьи дела. Ты найдешь их повсюду.
Если в мир ты пришел, верь великому чуду.
Вот слова о творце. Все иные — темны.
Тем, кто верует в бога, лишь эти даны»...
Молвил гость: «Разъясни, коль в твоей это власти,