столетия/ атомы считались пределом делимости материи, а ее
неуничтожимость связывалась с сохранением массы атомов.
Здесь была своя логика: если атом неделим, то количество
материи в нем всегда остается одним и тем же. В ньютоновской
физике это количество характеризовалось особой физической
величиной. Масса трактовалась как мера количества материи.
Неразрушимость атомов означала, что их количество в природе
остается постоянным, хотя и бесконечно большим. Отсюда
следовало, что их суммарная масса также сохраняется, что
истолковывалось как сохранение материи.
Все эти идеи мешали найти правильное объяснение
явлениям, свидетельствующим о делимости атома. В частности,
явление радиоактивности, обнаруженное в 1896 году А.
Беккерелем, шесть лет не получало непротиворечивого
объяснения. Если допустить, что атомы излучают энергию, не
черпая ее ниоткуда, то нарушается закон сохранения энергии.
Только в 1902 году Э.Резерфорд и Ф. Содди сумели разрешить
этот парадокс. Они доказали, что радиоактивность
представляет собой результат спонтанного распада атомов и
превращения химических элементов. Чтобы выдвинуть гипотезу
делимости атома, Резерфорду н Содди необходимо было
отбросить метафизические концепции материи, отождествлявшие
неразрушимость атомов с сохранением материи.
В эпоху революции в естествознании конца XIX - начала
XX века возникли серьезные трудности, связанные с оценкой и
включением принципа структурности и делимости атома в
научную картину мира. Господствовавшее в среде физиков того
времени отождествление неуничтожимости материи с
неразрушимостью атомов привело к истолкованию делимости
атома как исчезновения материи.
Анализируя возникшую ситуацию, В. И. Ленин показал, что
кризис в физике, связанный с появлением идеалистической
интерпретации ее открытий, был вызван не самими этими
открытиями, а метафизическими взглядами на материю.
Противопоставляя этим взглядам диалектикоматериалистическое
определение материи, Ленин подчеркивал, что содержащаяся в
нем идея неисчерпаемости материи позволяет справиться с
возникшими трудностями. Делимость атома с этих позиций
означала не уничтожение материи, а расширение горизонта
наших знаний о материи и открытие новых ее видов.
В.И.Ленин предостерегал от повторения прошлых ошибок
при философском осмыслении новых видов материи. Были попытки
объявить последними "кирпичиками" мироздания вместо атомов
электроны. В этой связи В.И.Ленин отмечал, что электрон так
же неисчерпаем, как и атом. Данное положение во многом
предвосхищало общие тенденции развития будущей физики
элементарные частиц, обнаружившей сложность, структурность и
взаимопревращаемость этих фундаментальных физических
объектов. Крупные ученые /М. Борн и др./ отметили значение
ленинской идеи.
Диалектико-материалистическое понимание материи имеет
важное значение не только для естествознания, но и для
общественных наук. Оно является предпосылкой для
последовательной раз работки материалистического понимания
истории, позволяет рассмотреть общественную жизнь как
функционирование и развитие сложной материальной системы -
человеческого общества, которая включает в качестве своего
неотъемлемого аспекта духовные процессы.
Философия анализирует отношение сознания к материи, и
такое рассмотрения является содержанием основного вопроса
философии. Но за рамками постановки и решения этого вопроса
противопоставление материи и сознания теряет свой смысл. Их
противоположность относительна, поскольку сознание является
свойством высокоорганизованной материи и не существует вне и
независимо от определенного уровня материальной организации.
Поэтому Ленин подчеркивал относительность противоположности
материи и сознания, отмечал, что в мире "нет ничего, кроме
движущейся материи".
Определение материи через признак "быть объективной
реальностью, существовать вне нашего сознания", еще не дает
явного знания о том, как структурирована материя. Однако
неявно уже предполагает, что материя неисчерпаема,
существует в бесконечном числе видов и свойств, а значит,
обладает определенной, пусть очень сложной структурой.
Конкретное представление о том, какова именно эта структура,
каково строение материи, складывается в процессе познания и
практики.
3. Всеобщие свойства и строение материи
Философское понятие материи нельзя смешивать с
естественнонаучными представлениями о строении и свойствах
материи. Вместе с тем последние ни в коем случае нельзя
рассматривать в отрыве от философского понимания материи.
Естествознание способствует обогащению и конкретизации
философского сумела материи, философское же понятие материи
дает естествоиспытателю прочную методологическую базу при
исследовании материальных явлений. Разработка философских
проблем естествознания помогает успешно решить многие
задачи, которые ставятся конкретными науками.
В мире существуют три уровня организации материи:
неживая, живая , социально-организованная. На неживом уровне
выделяют три большие "области" организации материи: макромир
/наш мир, мир привычных нам величин/, микромир /мир
чрезвычайно малых частиц/, мегамир /большой мир, или мир
огромных величин/. Например в микромире следует особо
выделить уровень элементарных частиц.
Как известно, свыше ста известных в настоящее время
химических элементов образуют все простые и сложные
вещества. Но надо иметь в виду и другое: микроскопические
объекты существенно отличаются от макротел. Если в прошлом
столетии, говоря о микромире, исследователи представляли его
себе отличающимся от мира макроскопических тел лишь с
количественною стороны - по величине, то теперь достоверно
установлено, что микромир отличается от макромира не только
количественно, но и качественно. На уровне элементарных
частиц отсутствует сколько-нибудь существенное различие
между такими видами материи, как вещество и поле. Например,
фотон, который не имеет массы покоя, является одновременно и
элементарной частящей и квантом поля. Ряд квантов физических
полей обладает массой покоя, и это существенно сказывается
на характеристике соответствующих полей /например, ядерное
поле распространяется со скоростью меньшей, чем скорость
света/. А поскольку в роли квантов физических полей
выступают элементарные частицы, то это означает, что в
данном случае граница, разделяющая понятия "частица" и
"поле", попросту снимается. Но если это так, то снимается и
граница между понятиями "вещество" и "поле". На уровне
элементарных частиц свойства вещества как бы сливаются со
свойствами поля, образуя единую материю.
Изучая живую природу, мы также сталкиваемся с системной
организацией материя. Сложными системами являются как
клетка, так и построенные из клеток организмы; целостную
систему представляет собой вся сфера жизни на Земле -
биосфера, существующая благодаря взаимодействию своих
частей: микроорганизмов, растительного, животного мира,
человека с его преобразующей деятельностью.
Материальные системы всегда взаимодействуют с внешним
окружением. Некоторые свойства, отношения и связи элементов
в этом взаимодействии меняются, но основные связи могут
сохраняться, и это является условием существования системы
как целого. Сохраняющиеся связи выступают как инвариант, то
есть устойчивые, не изменяющиеся при вариациях системы. Эти
устойчивые связи и отношения между элементами системы и
образуют ее структуру. Иными словами - система - это
элементы и их структура,
Любой объект материального мира уникален и нетождествен
другому. Но при всей уникальности и непохожести объектов
определенные их группы обладают общими признаками строения.
Например, существует очень большое разнообразие атомов, но
все они устроены по одному типу - в атоме должно быть ядро и
электронная оболочка. Огромное многообразие молекул - от
простейшей молекулы водорода до сложных молекул белков -
имеет общие структурные признаки: ядра атомов, образующих
молекулу, стянуты общими электронными оболочками. Можно
обнаружить общие признаки строения у различных макротел, у
клеток, из которых построены живые организмы и т.д. Наличие
общих признаков организации позволяет объединить различные
объекты в классы материальных систем. Эти классы часто
называют уровнями организации материи или видами материи.
Люди являются частью сферы жизни на Земле. Благодаря
постоянно увеличивающемуся производственному воздействию на
окружающую среду они могут внести и /чем дальше, тем больше/
вносят возмущение в динамику биосферы. На современном этапе
эти возмущения становятся столь существенными, что начинают
грозить необратимым вырождением биосферы. Знание ее законов,
понимание своего места в ее динамике является ныне одним из
условий самого человеческого существования к поэтому
обретает огромную мировоззренческую ценность,
На определенном этапе развития в биосфере возникают
особые популяции живых существ, которые благодаря
развивающейся орудийной деятельности трансформируют
биологические формы своего существования в социальную жизнь.
В рамках биосферы начинает развиваться особый тип
материальной системы - человеческое общество.
Как особый уровень организации материи, человеческое
общество существует благодаря деятельности людей и включает