Взаимодействие человека и природы, общества и среды его обитания в результате бурного роста промышленного производства во всем мире достигло предельных критических форм и размеров. Встал вопрос об угрозе самому существованию человечества вследствие исчерпания природных ресурсов и загрязнения среды его обитания. Следствием все более возрастающего интереса к проблеме взаимодействия человека и окружающей среды явилось возникновение и последующее развитие социальной экологии.

Актуальность данной темы невозможно не подчеркнуть. Именно от людей, их знаний зависит будущность человечества, которое определяется многими обстоятельствами. Но среди них определяющими являются два. Первое: люди должны знать законы развития биосферы, знать возможные причины ее деградации, знать то, что людям дозволено и где та роковая черта, которую человек не должен переступать ни при каких обстоятельствах, должны сформировать Стратегию во взаимоотношении Природы и человека.Второе обстоятельство состоит в необходимости утверждения на планете такого общественного порядка, который был бы способным обеспечить реализацию принципа коэволюции - совместного развития природы и общества.

К обсуждаемым вопросам очень близки рассуждения В.И.Вернадского, который еще в начале прошлого века говорил о том, что человечество стало основной геологообразующей силой планеты, и однажды наступит время, когда людям придется взять на себя ответственность за дальнейшее развитие и Природы, и человека. Подобное состояние биосферы Вернадский стал называть ноосферой.

Итак, согласно Вернадскому, ноосфера - это некоторое вполне определенное состояние биосферы, в котором человечество играет роль управляющей подсистемы, реализующей стратегию обеспечения дальнейшего развития общества в условиях дальнейшего развития биосферы. Вернадский считал, что такое состояние биосферы обязательно наступит. В конце 1944 года, когда победа над фашизмом была предрешена, в своей последней статье Вернадский писал о том, что человечество уже вступает в эпоху ноосферы.

Сегодня, наблюдая, что происходит в природе и обществе, с данным положением великого ученого трудно согласиться. В настоящее время человечество переживает едва ли не самый критический момент за всю историю своего существования. Пока что ноосфера – это лишь желательное состояние биосферы. Человечеству еще предстоит построить ноосферу и обеспечить коэволюцию природы и общества.

В соответствии с темой и основными понятиями, обозначенными выше, предметом моего рассмотрения является формирование и развитие концепции ноосферы, её связь с социальной экологией, а так же современный взгляд на обозначенные темы и возможное будущее совместное развитие человека и общества.

1. Социальная экология и концепция ноосферы

1.1Связь ноосферы и социальной экологии

Социальная экология (socius — общественный, "oikos - обиталище + logos - учение") - совсем еще молодая наука, сложившаяся на стыке экологии и социологии, философии и других отраслей науки, с каждой из которых она тесно взаимодействует.

Взаимосвязь социальной экологии с другими науками и её «связующее» значение могут быть отражены на рисунке 1.

Рис.1. Взаимосвязь социальной экологии с другими науками[1]

Науки о развитии конкретных неорганических систем (космология, геология и др.)

Экология

Науки о развитии конкретных органических систем (биология и др.)

Науки о неживой природе (физика, химия и т.п.)

Науки о человеке (психология, медицина и др.)

Технические науки (гидротехника и др.)

Социальная

экология

Общественные науки (история, правоведение)

Социальная экология, понимаемая в таком контексте, изучает отношения "природа - промышленная система - общество". Она должна помочь найти ответ на вопрос: что такое "хорошая природа" для дальнейшего развития общества и что такое "хорошее общество" с точки зрения сохранения экологического равновесия в природе. Социальная экология должна заниматься познанием основных закономерностей взаимодействия в системе "общество - природа" и определять возможности создания модели оптимального взаимодействия всех ее элементов.

Говоря о современной ситуации, все должны понимать, что современный кризис охватил не только экономику и природу. В кризисе находится, прежде всего, сам человек с его веками сложившимися образом мыслей, потребностями, привычками, способом жизни и поведения. Кризисное положение человека заключается в том, что весь его образ жизни противостоит природе. Выйти из этого кризиса можно только в том случае, если человек преобразуется в существо, дружественное с природой, понимающее ее и умеющее находиться в согласии с ней. Но для этого люди должны научиться жить в согласии друг с другом и проявлять заботу о будущих поколениях. Все эти требования предполагают движение человечества к единой глобальной целостности на основе совместного формирования и поддержания новой планетной оболочки, которую Владимир Иванович Вернадский назвал ноосферой. Научной основой такой деятельности должна стать новая отрасль знания – социальная экология.

Такая наука стала формироваться почти одновременно во многих странах мира. В нашей стране для ее обозначения использовали разные названия – натурсоциология, созология, энвайронментология, прикладная экология, глобальная экология, социально-экономическая экология, современная экология, большая экология и т.д. Однако эти термины не получили достаточно широкого распространения.

В 1970–80-х годах вышли в свет монографии видных отечественных ученых (Гирусов Э.В. Система «общество – природа»; Комаров В.Д. Научно-техническая революция и социальная экология; Марков Ю.Г. Социальная экология). В 1986 г. состоялась Первая Всесоюзная конференция «Проблемы социальной экологии». Все это способствовало тому, что за новой наукой в нашей стране стало закрепляться название «социальная экология».

Таким образом, социальная экология – наука о гармонизации взаимодействий между обществом и природой. Предметом социальной экологии выступает ноосфера, то есть система социоприродных отношений, которая формируется и функционирует как результат сознательной деятельности человека. Иными словами, предметом социальной экологии являются процессы формирования и функционирования ноосферы.

1.2Развитие концепции ноосферы

Огромное влияние человека на природу и масштабные последствия его деятельности послужило основой для создания учения о ноосфере. Термин «ноосфера» переводится буквально как «сфера разума». Впервые его ввел в научный оборот в 1927 г. французский ученый Э. Леруа. Вместе с Тейяром де Шарденом он рассматривал ноосферу как некое идеальное образование, внебиосферную оболочку мысли, окружающую Землю.

Следует отметить, что учение о ноосфере не носит пока законченного канонического характера. В трудах одного из его основателей В. И. Вернадского можно встретить разные определения и представления о ноосфере, менялиющиеся на протяжении жизни ученого. Вернадский начал развивать данную концепцию с начала 30-х гг. после детальной разработки учения о биосфере. Осознавая огромную роль и значение человека в жизни и преобразовании планеты, В.И.Вернадский употребляет понятие «ноосфера» в разных смыслах: 1) как состояние планеты, когда человек становится крупнейшей преобразующей геологической силой; 2) как область активного проявления научной мысли; 3) как главный фактор перестройки и изменения биосферы[2].

По его мнению, ноосфера есть уже качественно иная, высшая стадия биосферы, связанная с коренным преобразованием не только природы, но и самого человека. Это не просто сфера приложения знаний человека при высоком уровне техники. Для этого достаточно понятия «техносферы». Речь идет о таком этапе в жизни человечества, когда преобразующая деятельность человека будет основываться на строго научном и действительно разумном понимании всех происходящих процессов и обязательно сочетаться с «интересами природы».

В настоящее время под ноосферой понимается сфера взаимодействия человека и природы, в пределах которой разумная человеческая деятельность становится главным определяющим фактором развития.

Ноосфера и социальная экология (стр. 1 из 4)

Введение

1. Социальная экология и концепция ноосферы

1.1Связь ноосферы и социальной экологии

1.2Развитие концепции ноосферы