Контрольная: Социология конфликта
УРАЛЬСКИЙ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ
АКАДЕМИИ ТРУДА И СОЦИАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ
Кафедра общественных дисциплин
Контрольная работа
по курсу «Социология»
На тему: «Социология конфликта»
Выполнила студентка заочного отделения
Специальности менеджмент
Группы МЗ-302
Иванова Лилия Анатольевна
челябинск 2005
План
1. ВВЕДЕНИЕ. 3
2. Разработка теории социального конфликта в социологии. 5
2.1. Понятие конфликта. 5
2.2. Основоположники социологии конфликта. 5
3. Причины, функции, субъекты социальных конфликтов.
Механизм разрешения конфликтов. 9
3.1. Функции социальных конфликтов и их классификация. 10
3.2. Субъекты конфликтных отношений. 12
3.3. Механизм разрешения конфликтов и его стадии. 13
4. Виды, формы протекания социальных конфликтов в современной России. 18
5. ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 22
6. ЛИТЕРАТУРА.. 23
1. ВВЕДЕНИЕ
Наша жизнь соткана из конфликтов. Дома и на работе, в процессе учебы и на
транспорте человек постоянно попадает в конфликтные ситуации или становится
их свидетелем, наблюдает по телевидению, узнает из газет, слышит о конфликтах
по радио и от окружающих. Большие и малые, острые и вялотекущие, между
соседями по даче и в трудовом коллективе, в своей стране и за океаном – они
заполняют все пространство бытия человечества в прошлом, настоящем и
обозримом будущем.
О конфликте каждый имеет свое представление, но не всякий сможет четко
сформулировать ответ на вопрос, что же это такое. Между тем в науке
существуют различные определения конфликта – от узко специализированных до
всепоглощающе расширительных. Даже если обратиться к наиболее типичным
определениям, – а именно тем из них, что используются последнее время в
учебной литературе, – то и здесь не найти единообразия.
Часть авторов (среди которых, как правило, преобладают психологи)
рассматривает конфликт как болезнь общения. “Конфликт – такое общение, в
котором выявляется несогласованность действий людей, отстаивающих свои
интересы”.
Некоторые специалисты на Западе (К.Боулдинг и др.) эти категории, наоборот,
фактически отождествляют, сводя в рамках “общей теории конфликта” все
многообразие конфликтов к борьбе за выживание.
По А.Г.Здравомыслову, конфликт является формой отношений между потенциальными
или актуальными субъектами социального действия, мотивация которых обусловлена
противостоящими ценностями и нормами, интересами и потребностями. Существенная
сторона социального конфликта состоит в том – продолжает автор, – что эти
субъекты действуют в рамках некоторой более широкой системы связей, которая
трансформируется (укрепляется или разрушается) под воздействием конфликта
[1].
А.Рапопорт в работе, причисленной к классике конфликтологии, доказывал, что
событие может квалифицироваться в качестве конфликта лишь при наличии трех
элементов: толкновения интересов, целей и поведения сторон.
Среди философов есть сторонники расширительной трактовки термина “конфликт”,
когда, например, говорят о конфликте между всемогуществом человека,
создавшего совершенную технику атомного века, и возможностью использовать ее
для самоуничтожения человечества.
В общем, великое множество толкований этого термина может ввести нормального
человека в конфликт с самим собой. Поэтому я рассмотрю в этой работе только
наиболее типичные понятия, толкования этого термина и рассмотрю причины, виды
и формы протекания социальных конфликтов в современной России.
2. Разработка теории социального конфликта в
социологии.
2.1. Понятие конфликта.
Конфликт - это столкновение противоположных целей, позиций,
взглядов субъектов взаимодействия.
Конфликт всегда связан с осознанием людьми противоречий своих интересов как
членов тех или иных социальных групп с интересами других субъектов.
Обостренные противоречия порождают открытые или закрытые конфликты.
Противоречия пронизывают все сферы жизни общества - экономическую,
политическую, социальную, духовную. Обострение тех или иных противоречий
создает «зоны кризиса». Кризис проявляется в резком усилении социальной
напряженности, которая нередко перерастает в конфликт.
Большинство социологов склонны считать, что существование общества без
конфликтов невозможно, ибо конфликт является неотъемлемой частью бытия людей,
источником происходящих в обществе изменений. Конфликт делает социальные
отношения более мобильными. Привычные нормы поведения и деятельности
индивидов, ранее удовлетворявшие их, с удивительной решимостью отбрасываются
и порой без всякого сожаления. Под воздействием конфликтов общество может
преобразовываться. Чем сильнее социальный конфликт, тем заметнее его влияние
на течение социальных процессов и темпы их осуществления. Конфликт,
понимаемый как конкуренция, поощряет творчество, инновации и, в конечном
счете, содействует прогрессивному развитию. Определенный уровень конкуренции
делает общество или его ячейку более жизнеспособным, динамичным,
восприимчивым к прогрессу.
Социология конфликта исходит из того, что конфликт есть нормальное явление
общественной жизни, выявление и развитие конфликта в целом – полезное и
нужное дело. Общество, властные структуры и отдельные граждане будут
достигать более эффективных результатов в своих действиях, если они не будут
закрывать глаза на конфликты и конфликтные ситуации, а будут следовать
определенным правилам, направленным на урегулирование конфликта.
2.2. Основоположники социологии конфликта.
Истоки исследования проблемы конфликта восходят к глубокой древности. Еще
китайские философы в VII-VI вв. до н.э. видели источник развития природы и
общества в борьбе противоположностей. Мыслители Древней Греции создали учение
о противоположностях и их роли в возникновении вещей. Большое внимание
исследованию конфликтов уделил Н. Макиавелли. В работах, посвященных римской
истории, он рассматривает конфликты разного уровня и отмечает их
положительную роль в общественном развитии.
Однако более основательно конфликт был рассмотрен А. Смитом. В 1776 г. вышла
его работа «Исследования о природе и причинах богатства народов», в которой
он писал, что в основе конфликта лежит деление общества на классы и
экономическое соперничество между ними. Последнее рассматривалось как
движущая сила развития общества.
Большой вклад в осмысление социальных конфликтов внес Г. Гегель. Одной из их
причин он считал социальную поляризацию между «накоплением богатства» и
«привязанным к труду классом».
Уже в прошлом веке многие мыслители исходили из того, что конфликт - это
реальность, неизбежное явление в жизни общества и стимул социального
развития. Этих взглядов придерживались немецкий социолог М. Вебер,
австрийский социолог Л. Гумплович и др. С позиций исторического
материализма рассматривали социальный конфликт К. Маркс и Ф. Энгельс,
считавшие, что конфликты порождаются прежде всего социальным неравенством и
проявляются в классовой борьбе. Именно классовая борьба не только неизбежна,
но и необходима для обнаружения и разрешения противоречий капиталистического
строя.
Критики марксизма отмечают, что проблема конфликта в марксизме не получила
всестороннего обоснования, ибо конфликты рассматривались этим учением только
как столкновение между антагонистическими классами. К тому же в марксистской
концепции абсолютизировались экономические отношения, считавшиеся главной
причиной конфликта между классами и другими социальными группами.
Есть и иные объяснения социальных конфликтов. Так, немецкий мыслитель Г.
Зиммель определял конфликт не только как одну из форм разногласий, но и как
социализирующую силу, способную объединить противоборствующие
взаимосвязанные стороны. Г. Зиммель писал, что «конфликт очищает воздух».
Свое дальнейшее теоретическое обоснование проблема конфликта получила в XX
веке. При этом теория конфликта противостоит теории структурно-
функционального анализа общества. Представители функционализма
придерживаются равновесной, бесконфликтной модели общества. Согласно
взглядам сторонников этого направления, общество представляет собой
«систему», жизнедеятельность и единство которой обеспечиваются благодаря
функциональному взаимодействию ее составных элементов, таких как
государство, политические партии, промышленные объединения, профсоюзы,
церковь, семья и т.д.
Исходя из идеи «единства» общества как предпосылки его равновесия и
стабильности функционалисты называют в качестве решающего средства,
обеспечивающего социальное «единство», наличие у членов общества единых
ценностей. Это могут быть правовые установки, нравственные нормы,
религиозные заповеди. Данные ценности составляют основу жизни общества и
определяют практическую деятельность, как отдельных индивидов, так и
социальных групп и организаций. Это, естественно, односторонний и узкий
подход к рассмотрению происходящих в обществе явлений.
В середине XX в. в социологии оформилось направление, которое всесторонне и
глубоко исследует проблему социальных конфликтов. Вопрос о конфликте как
норме социальных отношений был обстоятельно проанализирован в работах
Л.Козера, Р.Дарендорфа, Л.Крисберга и других представителей того направления
в социологии, которое получило название социологии конфликта.
Так Ральф Дарендорф, немецкий социолог либеральной ориентации,
противопоставляет свой подход парсианской парадигме, которая была положена в
основу методологии структурно-функционального анализа. Сопоставим исходные