45. Всеобщая связь и обусловленность явлений, многообразие связей.
Важнейшим принципом диалектики является принцип всеобщей сязи. Окружающий нас мир состоит не только из развивающихся материальных образований, но и из взаимосвязанных предметов, явлений, процессов.
Современная наука располагает многочисленными данными, подтверждающими взаимную связь и обусловленность явлений и предметов действительности. Так, элементарные частицы, взаимодействуя между собой, образуют атомы. Взаимосвязь атомов дает молекулы, молекулы образуют макротела и так до галактик и метагалактик.
Животный мир связан с растительным, с окружающей средой, растительный — с неорганической природой, с Солнцем и т.д. Можем взять экономику страны, внешнеэкономическую деятельность и везде обнаружим многочисленные связи. Человек связан с природой. Формами этой связи являются труд, производство. Различные государства связаны между собой мировым рынком.
Таким образом, всеобщая связь и взаимообусловленность предметов и явлений составляет существенную особенность материального мира. Поэтому, чтобы действительно знать предмет философии, необходимо изучить все его стороны и связи. А поскольку предметы и явления материального мира многообразны, то многообразны и их взаимосвязи и взаимодействия. Они бывают общими и частными, непосредственными и опосредованными, необходимыми и случайными, внутренними и внешними, существенными и несущественными, главными и второстепенными, явными и скрытыми и т.д.
Диалектика изучает не все, а только наиболее общие, существенные связи, те, которые имеют место во всех областях материального и духовного мира. Отражая эти связи в своем сознании, человек открывает законы объективного мира, вырабатывает категории познания. Знание же общих законов составляет непременное условие практической преобразующей деятельности, творчества. К принципам диалектики относится еще и принцип детерминизма, т.е. всеобщей причинной обусловленности явлений, принцип объективности рассмотрения, конкретности истины и др.
46. Понятие закона в философии.
Закон - это, прежде всего, объективность, то, что не зависит от воли и желание человека, от ее сознания. Конечно, язык не идет о юридических законах, которые сегодня принимаются, а завтра - отменяют. Если, например, мы ведем речь о законах сохранения энергии и вещества или о законе всемирного тяготения, то было бы бессмыслица утверждать, что мы сможем их отменить или сознательно затормозить их действие. Это касается также и объективных законов развития общества, таких, в частности, как зависимость общественного сознания от общественного бытия, основного ли социологического закона о решающей роли способа производства в общественной жизни. Итак, главнейшим признаком закона будет то, что он отображает объективный залог вещей, объективные связи между вещами, предметами, явлениями.
Другим важным признаком закона является необходимость такой связи, которая неизбежно оказывается в процессе развития того или другого явления. Если возникает что-то новое, то оно обязательно связано со старым, стоит на его "плечах", не отбрасывает старого целиком, а с необходимостью "снимает" нужное для дальнейшего развития. Эта связь есть необходимой и общим, т.е. он есть постоянным, внутренним и таким, что неизбежно повторяется, если возникают условия для действия такой связи. Возможность обобщения в самый раз и строится на том наблюдении, что приблизительно при одинаковых условиях могут происходить похожие события, т.е. необходимые существенные связи между вещами будут сохраняться. В законе, по выражению Гегеля, есть "постоянство, что сохраняется". Самое явление - сменное, нестабильное. Закон же - спокойное, стойкое отображение существующего мира. "Царство законов, - писал Гегель, - содержит в себе лишь простой, неизменяемый, но разнообразное содержание существующего... "царство законов - это спокойное отображение существующего мира, который появляется. Закон - это существенное отношение, связь между сущностями, который есть: 1) объективным; 2) необходимым; 3) общим; 4) внутренним: 5) существенным; 6) повторительным.
Можно выделить три группы законов: 1) отдельные законы, присущие определенным формам движения материи (законы механики, химии, биологии и т.п.);
2) особые законы, присущие всем или многим формам движения материи (законы математики, кибернетики, законы сохранения);
3) общие, универсальные законы (законы диалектики).
Нужно различать законы природы и законы общества. Первые действуют стихийно. Вторые оказываются через сознательные действия людей. И это накладывает определенный отпечаток на действие законов. Законы общества могут игнорироваться, тормозиться людьми и т.п..
Общественная жизнь подчинена определенным объективным законам, их системе. Однако эти законы не равнозначные. Одни действуют всегда и везде, другие - лишь в определенное время и на определенной стадии развития. Поэтому в философии и различают законы развития и законы функционирования общества.
Законы развития - это законы, которые действуют на протяжении всей истории человечества и характерные для социальной формы движения материи. К таким законам нужно отнести закон об определяющей роли способа производства в общественной жизни, об определяющей роли общественного бытия относительно общественного сознания и т.п.. Законы развития определяют изменение залога общественной системы во времени. Это масштабные законы. К ним также принадлежат основные законы диалектики, которые обнаруживают свое действие и в обществе.
Законы функционирования - это закономерные объективные связи, которые действуют в данный момент времени, на данном этапе развития общества, на определенной его стадии. Скажем, закон стоимости действует лишь при условиях существования товарного производства. Законы развития и законы функционирования соотносятся как общее и особое.
Есть динамические и статистические законы. В динамических законах предвидение имеет однозначный характер -- "так, а не иначе пойдет процесс развития". В статистических законах предвидение носит возможный характер" - "может быть, а может ни". Последнее обусловленное действием многих случайных факторов. Статистические законы оказываются в результате взаимодействия значительного количества элементов определенной системы, скажем, социальных коллективов, социальных групп, и т.п.. Они не дают, конечно, однозначных, достоверных предвидений, но есть единственно возможными во время исследования массовых явлений случайного характера и отбивают диалектику необходимости и случайности, их взаимосвязи.
Динамический закон - закон класса явлений. При этом начальный залог однозначно и целиком определяет дальнейший залог этого явления. Динамический закон - закон, который отображает отношение между залогами однородных явлений. Такой закон не определяет полностью изменения каждого явления, но предопределяет общую тенденцию изменения всей совокупности таких явлений. При этом сумма законов развития частных явлений, связанных с совокупностью, не дает закона совокупности, так как в ней вследствие интеграции, взаимодействия возникают новые свойства, отличные от тех, что были присущие частным явлениям.