[23] rEFL. 8078 (конец 1789), Arfd. XIX, 612.
[24] Письмо Генриху Юнг-Штилингу от марта 1789, Akad XXIII, 495. О Монтескье ср. замечания к "Наблюдениям над чувствами прекрасного и возвышенного", Akad. XX, 166, далее к логике Вломберта и Филиппи, Akad. XXIV, 1, 300, 495; Refl. 7538, 7553. Akad. XIX, 449, 477.
[25] Refl. 7771 (1772-75), Akad. XIX, 511. Cр. Руссо. Эмиль (1762).
[26] Ср. естественное право Файрабенда, по Ахенвалю: Juris naturalis Pars Posterior (1763), Lib. II, Tit. III; 37: "Imperium superioris in subditum является или despоsiticum или temperatum. Despositicum, если речь идет о всех действиях и эпохах: последнее мы охотнее называем patrioticum" (Akad. XXVI), 2, 2, 1378).
[27] Черновик письма Генриху Юнг-Штиллингу от марта 1789, Akad. XI, 10.
[28] Черновики к "Поговорке": Это, может быть, верно в теории, но не годится в практике". Akad. XXIII, 130.
[29] Ср. Refl. 7644, 8023, Akad.XIX, 476, 585.
[30] Кант И. Указ. соч. Т. 4 (2). С. 79.
[31] Akad. XXIII, 136.
[32] Кант И. Указ. соч. Т. 4 (2). С. 79-80.
[33] Кант И. Указ. соч. Т. 4 (2). С. 80.
[34] De l'esprit des lois (1748), L. XI, ch. VI, ed. G.Truc, Paris o.I., 163-174.
[35] Ср. уже Refl. 6593 (1764-68), Akad. XIX, 99.
[36] Ср. К вечному миру, Akad. VIII, 352; Метафизические начала учения о праве, 45, Akad. VI, 313. Ср. в противоположность этому введение Trias Politica из теологического учения о троичности в: Лекции о рациональной теологии, Akad. XXVIII, 1074.
[37] Кант И. Указ. соч. Т. 4 (2). С. 238.
[38] Кант И. Указ. соч. Т. 4 (2). С. 238.
[39] Кант И. Указ. соч. Т. 4 (2). С. 240.
[40] Refl. 8061 (1783-84), Akad. XIX, 598.
[41] Учение о праве, 43. Кант И. Указ. соч. Т. 4 (2). С. 232.
[42] Черновики к Zum ewigen Frieden, Akad. XXIII, 175.
[43] Ср. Reehtslehre, 44 61, Akad. VI, 312, 61. Zum ewigen Frieden, Akad. VIII, 355 f.
[44] К вечному миру, 2-ая окончательная статья. Кант И. Указ. соч. Т. 6. С. 275.
[45] Reehtslehre, 61, Akad. VI, 350. См. Кант И. Указ. соч. Т. 4 (2). С. 278.
[46] "О поговорке". Akad. VIII, 312: "К вечному миру". Там же. 349 прим.; 357; "Религия в пределах только разума", Akad. VI, 34.
[47] Kefl. 8077 (1796-98), Akad. XIX, 609.
[48] Ср. Zum ewigen Frieden, Akad. VIII, 358 c Rechtslehre, 61, Akad. VI, 352.
[49] Cp. Metaphisische Anfangsrunde der Naturwissenschaft, Akad. VI, 467.
[50] Кант И. Указ. соч. Т. 4 (2). С. 279, cp. 13, c. 175.
[51] Черновики к Rechtslehre, Akad. XXIII, 320.
[52] Кант И. Указ. соч. Т. 4 (2). С. 175.
[53] Черновики к Rechtslehre, Akad. XXIII, 322.
[54] Кант И. Указ. соч. Т. 4 (2). С. 175. Ср. G.Lehmann, Kants Besitzlehre, in: Beitrage zur Geschite und Interpretation der Philosophie Kants, a.a.o., 210.
[55] Кант И. Указ. соч. Т. 6. С. 279.
[56] Vom Ende aller Dinge (1797), Akad. VIII, 337.
[57] Кант И. Указ. соч. Т. 4 (2). С. 330.
[58] Metaphysik der Sitten Vigilantius, Akad. XXVII 2, 1, 541.
[59] Ibid. S. 673. Важное значение кантовского выведениядолга любви из категорического императива отмечал Г.Шмитц, который однако, как кажется, обошел специфически нравственное измерение принципа гармонии. Ср. Was wollfe Kant? Bonn, 1989, 147 f.
[60] Metaphysik der Sitten Vigilantius, Akad. XXVII 2, 1, 673.