Теоретична культурологія зобов'язана Френсісу Бекону також ідеєю про зміну взаємин між наукою і практикою як поворотний момент у розвитку європейської культури.
Автор «Новому Органон», спираючись на численні письмові джерела і апелюючи до реальностей свого часу, переконливо доводить, що в XVII ст. відбулися кардинальні зміни в європейській культурі. З його точки зору, культура Нового часу, будучи тисячами ниток пов'язаної з культурою Античності, якісно відрізняється від останньої, бо знання стали справжньою силою.
Виникнення безпосереднього впливу науки на практику Френсіс Бекон розглядав як свідчення зміни базових структур європейської культури, характерною особливістю якої стало з XVII століття сакралізація науки і схиляння перед могутністю пізнає розуму.
Інтерес представляє і ідея Френсіса Бекона про тісному взаємозв'язку між культурою і свободою. Згідно з його точки зору людина існує в умовах універсальної детермінованості, проте він зовсім не приречений на рабське підпорядкування природі і суспільству. Френсіс Бекон вважає, що в міру зростання обсягу знань, якими володіють люди, у міру оволодіння «мистецтвом», поглиблення уявлень про природу та закони її розвитку розширюється і «поле свободи» людини. В межах використання законів природи, пише автор «Нового Органон», «людина може все, якщо ж такої можливості немає, він нічого не може». Кажучи іншими словами, свобода у Френсіса Бекона є результат оволодіння культурою. Пропонуючи таке рішення, він корінним чином розходиться зі Спінози, для якого свобода є свобода мудреця, пізнав необхідність діяти певним чином і здатного приборкувати свої пристрасті і бажання, щоб слухати голосу розуму. На цей момент звертає увагу Куно Фішер: «Мета Спінози - споглядання. Мета Бекона - культура ».
Такий у самих загальних рисах комплекс культурологічних поглядів, що містяться в роботах видатного англійського мислителя Нового часу Френсіса Бекона, який зробив вагомий внесок не тільки у становлення європейської філософії, а й у формування теоретичної культурології.
Список використаної літератури
1. Гоббс Т. Вибрані твори: У 2-х т. М.: Просвещение, 1964. - Т. 2. - 372 с.
2. Горфункель А.Х. Філософія епохи відродження. М.: Владос, 2005. - 245с.
3. Касьянов В.В. Соціологія. - Ростов-на-Дону: Фенікс, 2001. - 367 с.
4. Локк Дж. Сочинения. - М.: Думка, 1988. - Т. 3. - 467 с.
5. Філософія: Підручник для вузів / За заг. ред. В.В. Миронова. - М.: Норма, 2005. - 673 с.