Западная цивилизация ориентируется на индивидуализм, на культ личности, на адаптирование среды к интересам индивида. Поэтому ключевыми ценностями западной цивилизации являются свобода, лидерство, индивидуальность, равноправие и др.
В евразийской цивилизации сочетаются ценностные ориентации Востока и Запада. Для русского народа характерны патриотизм, взаимопомощь, открытость, доверчивость, терпимость, духовность, и даже, женственность[[6]]. Не приемлемо - насилие, подавление свободы, чужеземного владычества, особой ценностью является социальная свобода.
Однако ценности любой цивилизации и эпохи не существуют вне человека как родового существа. В то же время существующие ценности выполняют важные функции в обществе в целом и в отношении конкретного человека - познавательную, нормативную, регулятивную, коммуникативную, целевую, которые в конечном счете интегрируются в функции социализации. Другими словами, ценности социализируют индивида.
Таким образом, в результате исследований по данной теме можно сделать вывод, что сопоставление понятий “человек”, “индивид” и “личность” позволило подойти нам к одному из важнейших вопросов философии - вопросу о назначении, о смысле человеческого существования, о самом человеке в развивающемся мире.
Человек - существо телесное. Природно-биологическая организация человека обусловливает с неизбежностью признания того очевидного факта, что он, как и все живое на Земле, смертен.
Человек - единственное существо, которое осознает свою смертность. И это осознание ставит перед каждым человеком ряд важных мировоззренческих вопросов. А также возникает вопрос о смысле и назначении жизни. Если каждый человек смертен, ради чего он живет? Ради чего вообще стоит жить? Есть ли какой-то смысл человеческой жизни? Религиозные учения утверждают, что жизнь на Земле просто этап подготовки к вечной загробной жизни. Человек должен прожить эту жизнь так, чтобы обеспечить себе достойное место в “иной жизни”.
Человек как личность, реализуя в своих деяниях свой творческий потенциал, продолжает жить в жизни человечества.
Список использованной литературы
1. Ананьев Б. Г. Человек как предмет познания. — Л., 1999.
2. Бердяев Н.А. О назначении человека. М.: Республика, 2002.
3. Вайнцвайг П. Десять заповедей творческой личности. — М., 2001.
4. Гайдученок И. А. Слово о личности. — Минск, 1999.
5. Гроувс К. П. Происхождение современного человека // Человек. 1996. № 3.
6. Гроф С. Области человеческого бессознательного. — М., 1999.
7. Здравомыслов А.Г. Потребности, интересы, ценности. М., 1986.
9. Камю А. Проблема человека в западной философии. М., 1988.
10. Кант И. Соч. в 6-ти томах. — М., 1965.
11. Кузнецов А.С. Человек: потребности и ценности. Свердловск, 1992.
12. Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. — М., 2002.
13. Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1998.
14. Мир философии. Сборник (ч. 2). Сост. Гуревич Н. С. — М., 1991.
15. Психология личности и образ жизни. Сб. ст. Отв. ред. Шорохова Е. В. — М., 1987.
16. Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество. — М., 1992.
17. Спиркин А. Г. Основы философии. — М., 1988.
18. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. — М., 1987.
19. Философия. История и современные задачи: Учебник для вузов. Бессонов Б.Н. 2006.
20. Философия: Учебник для вузов / Под общ. ред. В.В. Миронова. 2005.
21. Франкл Виктор. Человек в поисках смысла. М.: Прогресс, 2000.
[1] Философия: Учебник для вузов / Под общ. ред. В.В. Миронова. 2005.
[2] Философия. История и современные задачи: Учебник для вузов. Бессонов Б.Н. 2006.
[3] Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. — М., 2002.
[4] Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. — М., 2002.
[5] Философия: Учебник для вузов / Под общ. ред. В.В. Миронова. 2005.
[6] Философия: Учебник для вузов / Под общ. ред. В.В. Миронова. 2005