Е) научным поиском
214 Учение, согласно которому подлинной реальностью обладают только общие понятия, или универсалии
А) дуализм
В) реализм
С) материализм
D) агностицизм
Е) номинализм
215 Пьер Абеляр написал сочинение под названием
А) Да и нет
В) Сумма теологии
С) О граде Божьем
D) Сумма философии
Е) Никомахова этика
216 Пять косвенных доказательств бытия Бога разработал
А) Ф.Аквинский
В) Н.Кузанский
С) А. Блаженный
D) А.Кентерберийский
Е) У.Оккам
217 Одна из основных философских книг Фомы Аквинского
А) Сумма теологии
В) Сумма всех сумм
С) Сумма в защиту Бога
D) Сумма доказательств
Е) Сумма против дьявола
218 Автор произведения «Утешение философией»
А) Августин
В) Боэций
С) Аквинский
D) Абеляр
Е) Аверроэс
219 Философия Ф.Аквинского относится к
А) материализму
В) реализму
С) прагматизму
D) скептицизму
Е) номинализму
220 Философское учение, согласно которому Бог представляет собой безличное начало, тождественное с природой
А) эмпиризм
В) деизм
С) атеизм
D) пантеизм
Е) антропоцентризм
221 Один из «отцов церкви» средневековья, «Учитель Запада»
А) Аврелий Августин
В) Боэций
С) У.Оккам
D) П.Абеляр
Е) Н.Кузанский
222 Теоцентризм, как мировоззренческая установка, есть
А) признание того, что Бог – абсолют, определяющий существование природы, человека и общества
В) утверждение о конечности земного бытия
С) определение мира как вечного круговорота
D) характеристика повторяемости бытия
Е) воспевание радости земной жизни
223 Характерной чертой средневековой европейской философии не является
А) теоцентризм
В) монизм
С) креационизм
D) провиденциализм
Е) рационализм
224 Учение о сотворении мира, живой и неживой природы в едином творческом акте
А) теоцентризм
В) пантеизм
С) реализм
D) номинализм
Е) креационизм
225 Исходный пункт моральной доктрины Августина Блаженного
А) безграничная любовь к Богу
В) страх перед наказанием
С) естественное право
D) обычаи и традиции
Е) вера в загробный мир
226 Идея божественного предопределения устройства общества, в основном, выражена в философии
А) Возрождения
В) Нового времени
С) Западного Средневековья
D) Марксизма
Е) Античности
227 Патристика возникла в
А) IV в.
В) II в.
С) VI в.
D) I в.
Е) III в.
228 Большое влияние на философию Ф.Аквинского оказал
А) Сократ
В) Порфирий
С) Аристотель
D) Плотин
Е) Платон
229 Град земной, по Августину Блаженному
А) семья
В) царство Бога
С) государство
D) селение
Е) рай
230 Человек в средневековой философии рассматривался как
А) низшее создание в иерархии творений
В) образ и подобие Бога и как часть животного мира
С) часть космоса
D) дитя природы
Е) существо самодостаточное
231 В средневековье философия выступает как
А) «служанка Богословия»
В) культ знаний
С) радостное восприятие жизни
D) человеческий рассудок
Е) рациональная сущность человека
232 Автор знаменитого тезиса «Понимаю, чтобы верить!»
А) Фома Аквинский
В) Уильям Оккам
С) Бонавентура
D) Иоанн Скот Эриугена
Е) Пьер Абеляр
233 Оправдание Бога за существование зла в мире и обществе
А) телеология
В) теология
С) теодицея
D) теософия
Е) теогония
234 Автор утверждения «Познаю то, во что верю»
А) П.Абеляр
В) А.Блаженный
С) Ф.Аквинский
D) Иоанн Скот Эриугена
Е) Псевдо-Дионисий Ареопагит
235 Ф.Аквинский считает, что философия должна служить
А) культуре
В) человеческому разуму
С) вере
D) государству
Е) господствующему классу
236 Искусство толкования Библейских текстов
А) диалектика
В) метафизика
С) теология
D) апологетика
Е) экзегетика
237 Философия Средневековья не складывалась на основании этого источника
А) философия Платона
В) Священное писание
С) неоплатонизм
D) философия Аристотеля
Е) Милетская философия
238 К номиналистам (утверждавшим существование вещей до понятий) относится
A) Пьер Абеляр
B) Августин Блаженный
C) Эриугена
D) Фома Аквинский
E) Ансельм
239 В схоластике сторонник реализма, признававший универсалию «человек вообще»
A) Пьер Абеляр
B) Дунс Скотт
C) Уильям Оккам
D) Ансельм Кентерберийский
E) Иоанн Росцеллин
240 Средневековое философское учение, в котором подчеркивается приоритет божественной воли над разумом
А) деизм
В) теоцентризм
С) номинализм
D) дуализм
Е) пантеизм
5 Средневековая арабоязычная философия
241 Основной труд Жусупа Баласагуна, за который он получил звание «главного камергера», «министра дворца»
А) «Диван лугат ат-турк»
В) «Кутадгу билик»
С) «Капитал»
D) «Постижение истории»
Е) «Государство и революция»
242 Представитель суфийской философии в Казахстане
А) Аль-Фараби
В) Хайдар Дулати
С) Ходжа Ахмет Яссави
D) Махмуд Кашгари
Е) Юсуп Баласагунский
243 Аверроэс высшую нравственную ценность видит в учении, которое
А) обусловливает поведение человека
В) принуждает человека соотносить свои поступки с повелеванием Всевышнего
С) воспитывает человека так, чтобы он сам творил добро
D) вынуждает человека к действиям из-за страха быть наказанным
Е) побуждает совершать действия исключительно за вознаграждение
244 В своей картине строения мира аль-Фараби придерживается
А) идеи креационизма
В) пантеизма
С) идеи эманации
D) естественного происхождения природы
Е) вечности мира
245 Смысл теории «двойственной истины», согласно Аверроэсу (Ибн-Рушду), заключается в
А) стремлении сделать науку самостоятельной, избавить ее от опеки религии
В) признании истины, достигнутой на чувственном уровне, самостоятельной от истины на рациональном уровне
С) признании истинными положения, которые приводят к конкретному практическому результату и истины, доказанные логическим путем
D) признании самостоятельными истины веры и философские умозаключения
Е) существовании двух истин: одна для себя, а другая – для остальных
246 Автоp книги «Опровержение философов»
A) Аль-Ансари
B) Руми
C) Ибн Араби
D) Аль-Газали
Е) Яссауи
247 Философ, которого на Востоке называли «вторым учителем» после Аристотеля
А) Абай
В) Аль-Кинди
С) Аль-Газали
D) Ибн-Бадж
Е) Аль-Фараби
248 Автор «Канона врачебной науки»
А) Аристотель
В) Аль-Фараби
С) Абай
D) Ибн-Cина
Е) Аль-Кинди
249 Аль-Фараби родился в городе
А) Багдад
В) Бухар
С) Отрар
D) Дамаск
Е) Хорезм
250 Крупнейший представитель восточного перипатетизма (аристотелизма)
А) Аль-Кинди
В) Аль-Фараби
С) Аль-Газали
D) Аль-Хорезми
Е) Ибн-Рушд
251 Арабская философия опиралась на философию
А) Сократа
В) Платона
С) Гегеля
D) Аристотеля
Е) Спинозы
252 Комментатор «Метафизики» Аристотеля на Востоке
А) Августин Блаженный
В) Ибн-Сина
С) Аль-Кинди
D) Фома Аквинский
Е) Аль-Фараби
253 Автор учения о добродетельном городе в арабоязычной философии
А) Аль-Кинди
В) Аль-Бируни
С) Ибн-Сина
D) Аль-Фараби
Е) Ибн-Рушд
254 К основным направлениям арабоязычной философии не относится
А) учение братьев чистоты
В) суфизм
С) восточный перипатетизм
D) схоластика
Е) философия мусульманской ортодоксии
255 Родоначальник арабоязычной философской традиции
А) Аль-Бируни
В) Ибн-Сина
С) Аль-Кинди
D) Аль-Фараби
Е) Ибн-Рушд
256 Аль-Фараби был представителем
А) учения братьев чистоты
В) суфизма
С) схоластики
D) восточного перипатетизма
Е) тюркского суфизма
257 Схоластическая теология ислама
А) суфизм
В) фальсафа
С) калам
D) экзегетика
Е) фикх
258 Учение о разуме в арабской философии средневековья
А) таухид
В) иджма
С) фальсафа
D) заук
Е) калам
259 Арабский философ, которого называли «князь врачей»
А) Аль-Газали
В) Ибн-Рушд
С) Аль-Фараби
D) Ибн-Сина
Е) Аль-Кинди
260 Ибн-Сина в теории познания отстаивал
А) чувственное познание
В) интуитивное познание
С) рациональное познание
D) опыт
Е) доопытное знание
261 Основные труды аль-Бируни относятся к
А) философии
В) математике
С) географии
D) астрономии
Е) медицине
262 Центральный пункт мировоззрения аль-Фараби - учение о
А) логосе
В) мире идей
С) вещи в себе
D) красноречии
Е) разуме
263 Арабоязычная философия средневековья возникла в
А) IV в.
В) VII-V в.в. до н.э.
С) во II в.
D) VIII в.
Е) ХV в.
264 Ибн-Сина разделяет знания на
А) теоретические и практические
В) этические и эстетические
С) естественно-научные и гуманитарные
D) логические и религиозные
Е) математические и юридические
265 Автор трудов «Книга исцеления» и «Книга знаний»
А) Аль-Фараби
В) Аль-Бируни
С) Аль-Газали
D) Ахмет Яссауи
Е) Ибн-Сина
266 Философы средневекового арабского Востока, по сути
А) стихийные материалисты
В) субъективные идеалисты
С) ученые-энциклопедисты
D) сенсуалисты
Е) экзистенциалисты
267 Путь нравственно-психологического самосовершенствования человека в суфийской философии
А) шариат
В) тарикат
С) сипат
D) адат
Е) хакикат
268 Аль-Фараби разделил все науки на пять основных групп
А) философия, математика, физика, химия, логика
В) литература, теология, логика, религиоведение, культура
С) наука о языке, логика, математика, естествознание, теология
D) биология, химия, философия, право, физика
Е) биология, химия, литература, управление, природоведение
269 Направление средневековой арабомусульманской философии, которое предлагает мистический путь достижения Бога
А) аверроизм
В) калам
С) восточной перипатетизм