Особенностью практического функционирования философского знания является то, что оно выполняет мировоззренческую и методологическую функции. Всем своим содержанием, принципами, законами и категориями философия регулирует, направляет познавательный процесс, задает его наиболее общие схемы и тенденции.
Наряду с двумя базовыми или исходными функциями довольно часто выделяют также следующие функции: онтологическая, гносеологическая, гуманистическая, аксиологическая, культурно-воспитательная, отражательно-информационная, логическая, эвристическая, координирующая, интегрирующая, прогностическая и т.д. Исчерпывающий анализ функций вряд ли возможен и он не может ограничиться даже теми двумя десятками функций, которые выделяются некоторыми исследователями. Такое их многообразие обусловлено тем, что связи философии с жизнью весьма сложны и многообразны, а по мере развития самой философии их число значительно возрастает, увеличивая тем самым и ее функции.
Мировоззрение - это сложное духовное образование, включающее представления и понятия о мире и месте человека в нем, о смысле человеческой жизни. В нем содержится в органическом единстве эмоциональная, волевая и рациональная сферы сознания и оно представляет собой как бы «результирующую» этих аспектов.
Философия является специфическим видом мировоззрения, представляющим собой многомерное духовное образование. Эта многомерность выражается прежде всего в наличии таких уровней отражения мира в сознания общественного человека как миросозерцание и теоретическое мировоззрение. Миросозерцание представлено следующими формами: мироощущение, миропредставление и мировосприятие. В теоретически оформленное философское мировоззрение входят мирознание, миропонимание, мирооценка.
В истории философии имели место три основных подхода к определению предмета философии: староантичный, традиционный, современный.
Можно выделить три "части" предмета философии:
1. Мир в целом (объективная реальность), его категориальная структура (объективная система категориальных определений мира).
2. Человек и общество (субъективная реальность)'.
3. Деятельность, взаимодействие субъект а с объектом, способы и направления деятельности (мышление, познание, практика, искусство).
Соответственно трем "частям" предмета можно выделить три "части" философии:
1. Учение о мире в целом и его категориальной структуре – мировоззренческая "часть".
2. Учение о человеке и обществе – философская антропология и социальная философия.
3. Учение о нормах и методах – методологическая "часть".
Список используемой литературы
1. *Антонов Е.А., Воронина М.В. Философия: Учебное пособие. – Белгород, 2000. – Тема 1.
2. *Библер B.C. Что есть философия //Вопросы философии. – 1995. – №1.
3. Бобков А.Н. Современные подходы к пониманию мировоззрения //Философские науки. – 2005. – №3.
4. *Введение в философию: В 2 тт. Т.1. /Под ред. И.Т. Фролова. – М., 1989. – Глава 1.
5. *Зотов А. Феномен философии: О чем говорит плюрализм философских учений //Вопросы философии. – 1991. – №12.
6. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. – М., 1980.
7. *Ортега-и-Гассет X. Что такое философия? – М., 1991.
8. *Радугин А.А. Философия: Курс лекций. – М., 1996. – Тема 1-2.
9. *Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – М., 2001. – С.11-21.
10. *Философия: Часть первая: История философии /Под ред. В.И. Кириллова. – М., 1999. – глава I. – С.7-24.
11. Философия: Учебник для вузов /Под ред. В.Н. Лавриненко, В.П. Ратникова. – М., 2001. – Раздел I.
12. Хайдеггер М. Что такое философия? //Вопросы философии. – 1993. – №7.