Почему то или иное племя или народ высокопассионарны в определённое время? С чем это связано? Каковы причины повышенной энергетической напряжённости (а ведь в свойствах энергии кроется разгадка феномена)? Вопрос довольно интересный и сложный. Для примера: на территории, ограниченной на западе Волгой, на востоке рекой Иртыш, на севере - тайгой и на юге Копет-Дагом в период с 18 по 3 вв. до н.э. бурлил и изливался на все четыре стороны среднеазиатский этногенетический котёл. Отсюда волна за волной вышли арии, скифы, саки, сарматы. Но почему он прекратил работу? Ещё интересней другое. В том же 3 в. до н.э. в работу включается северо-европейский "котёл" на территории южной Скандии, Ютландии и земель от Рейна до низовий Одера. Германские племена франков и лангобардов, готов и аллеманов, англов, ютов, вандалов и многих других вышли отсюда. Со временем они стали ведущими в этногенезе западноевропейских народов.
Одновременно на далёком востоке, в Центральной Азии, в землях, ограниченных Саяно-Алтаем и Большим Хинганом, Прибайкальем с севера и большой излучиной реки Хуанхэ на юге взорвался хуннами центрально - азиатский "котёл". За ними сяньби, жужане, тюрки, уйгуры, монголы. Все эти народы стали активнейшими соучастниками этнических процессов в Восточной Европе, Сибири, Китае, Северной Индии, Юго-Западной Азии. Без них немыслимы китайский, афразийский, индийский и русский этногенезы.
3. Детство и юность.
Но вернёмся к нашей теме - рождение и жизнь русского народа, то есть его этногенез. Для сравнения приведу несколько определений феномена:
"Под этногенезом понимается процесс возникновения и прохождения стадий развития этнических общностей". (Тавадов Г.Т. "Этнология")
"Этногенез
(от греч. ethnos — племя, народ и ...генез), процесс сложения этнической общности на базе различных этнических компонентов. Э. — начальный этап этнической истории: по завершении Э. может происходить включение в сложившийся этнос других ассимилируемых им групп, дробление и выделение новых этнических групп. Исторически различаются два типа Э. Первый относится к этнической истории первобытнообщинного и докапиталистического обществ и завершается образованием народностей (преимущественно в раннефеодальный период). В этногенетических процессах второго типа при сложении современных этнических общностей (например, современных народов Америки) решающую роль играли представители уже сформировавшихся народов и процессы аккультурации. Э. характеризуется взаимосвязью двух видов этногенетических процессов, консолидацией автохтонных (родственных и неродственных) этнических компонентов и включением в процесс Э. переселенцев (мигрантов). Изучение Э. требует комплексного подхода с привлечением данных смежных дисциплин: этнографии, антропологии, археологии, сравнительного языкознания." (БСЭ)
"Этногенез - процесс становления новой этнической общности на базе различных этнических компонентов, существовавших ранее, дальнейшее формирование ее этнографических, лингвистических и антропологических особенностей.
греч.Ethnos - народ + Genos - развитие" (Словарь по общественным наукам. Глоссарий.ру)
"Этногенез - процесс прохождения суперэтносом всех стадий своего развития (фаз этногенеза), протекающий от момента возникновения этнической системы в результате пассионарного толчка до её перехода в этнический гомеостаз или исчезновения. Процессом Э. охвачены все этносы, находящиеся в динамическом состоянии. Э. может быть оборван в одной из фаз или при смене одной фазы на другую в результате смещения". (Гумилёв Л.Н. "Этносфера")
Какой разнобой мнений! Впечатление такое, что не об одном и том же идёт разговор. Все вышеприведённые определения ЭГ даны с позиций исторического процесса. Об этногенезе - явлении биохимическом, говорят гуманитарии, пытаясь втиснуть его в рамки социально-исторических понятий. А этого делать нельзя. Два разных по природе феномена - историческая жизнь и этногенез и должны описываться посредством разных понятий и терминов.
"Этногенез - это энергетический процесс прохождения человеческой популяцией всех фаз своего саморазвития от момента возникновения в результате пассионарного толчка до вхождения в состояние этнического гомеостаза и перехода в качественно новое состояние через исторический процесс."
Давая такое определение этногенезу я исходил из следующего:
1.Этногенез логическое продолжение антропогенеза, его последняя, но не завершающая стадия.
2.Движущей силой процессов происходящих в биосфере, а также ЭГ как их неотъемлемой части, является биохимическая энергия живого вещества (БЭЖВ - определение В.И. Вернадского).
3.Основной характеристикой БЭЖВ можно предположить её напряжение. То, что Гумилёв обозначил как пассионарность.
4.Напряжение/пассионарность БЭЖВ поддерживается и направляется особыми толчками - пассирнарными. Они постоянны и имеют заданный ритм.
5.ЭГ имеет фазы/ступени развития: этническую, суперэтническую. расовую, общечеловеческую.
6.Каждый этап ЭГ ограничен чёткими временными рамками. Ориентирами их начала и конца служат пассионарные толчки.
7.Человечество от момента зарождения и до наших дней проводит постоянную работу по переработке биосферы, накапливает определённый опыт, из которого создаётся нечто новое - ноосфера.
8.В процессе ЭГ через историческую жизнь отрабатываются четыре уровня развития - физический, психический, интеллектуальный и духовный.
9.Процесс ЭГ непрерывен, но ограничен во времени и в пространстве.
10.В основе процесса ЭГ генные мутации.
Мы обозначили время рождения русского этноса - вторая половина 9-го века. Укажем и место - территория ограниченная озёрами Ладожским, Чудским, Белым, Ильмень. Вскоре после прихода варягов строится новая столица союза племён на озере Ильмень - Новый город - знаменитый в русской истории Новгород. Как и всякий новорожденный этнос деятелен, подвижен, богат новыми идеями. И главная его идея - захват торговых путей, ведущих к Чёрному морю и в Византию. Позднее этот путь назовут "из варяг в греки". Именно из варяг, но не наоборот. Он начался в Ладожском озере рекою Волхов до Ильмень-озера, отсюда рекой Ловатью в верховья Днепра и Днепром к Чёрному морю.
Ситуация смешения вызывает слом верований, традиций, обрядов. На смену древним традициям приходят новые духовные ориентиры, пока ещё тесно связанные с предыдущими. Племенной союз скрепляется не только межплеменными договорённостями, но и взаимными браками. Именно этим объясняется та лёгкость, с которой такие разные племена при полном согласии и взаимной поддержке отправились покорять новые земли и народы. Следствием такой политики стал демографический взрыв местного масштаба. В этом виновата не только рождаемость, приходят новые люди, прослышавшие о делах, творящихся у русов. Место рождения очень скоро становится тесным. Да и кормовая база русского севера, и без того небогатая, быстро истощается.
Олег, продолжатель дела первого русского князя Рюрика, прозванный Вещим, возглавил поход на юг к городку Киеву. Легко, почти без боя берёт этот центр лесостепного Поднепровья. Почему? Видимо ответ следует искать в ослаблении пассионарности местных племён. Когда-то сильные, к 980-м годам они были ослаблены походами на Дунай и постоянным противостояием с ордами кочевников, идущими непрерывными волнами с востока. Требовалось вливание свежей крови. И такие доноры нашлись. Они пришли с севера, от озера Ильмень. Пришельцы были высокопассионарны, что характерно для начала ЭГ. В 882 году Олег со своим воинством взял города Смоленск, Любеч, Киев. В 884г. присоединил к своим владениям земли северян. В 885г. - радимичей, воюет с тиверцами и уличами, славянскими насельниками долин Южного Буга и Днестра, за свободный выход к Чёрному морю. Походами к Константинополю в 907 и 911гг. завершается прокладка торгового пути из варяг в греки. Отныне он становится осью месторазвития русского этноса на ближайшие 300 лет.
Новый этнос пока двуязычен. В нём существует разделение на варягов и славян. О чём можно судить по дублированному на двух языках договору с греками. В договоре также упоминаются варяжские и славянские воеводы. Такое слияние разных по происхождению племён не новость в этнической истории. За восемь веков до описываемых событий произошло рождение другого народа. Далеко на востоке на Саяно-Алтайском нагорье жили динлины. Это был союз палеоазиатских, самодийских и сакских племён. На рубеже 1 в. до н.э.// 1в. н.э. сюда из района Больших озёр нынешней северо-западной Монголии под давлением хунну исходит племя кыргыз, тюрко -язычных монголоидов. В результате смешения со светловолосыми и голубо -глазыми динлинами рождается новый этнос - древнехакасский. И этот пример не единичен.
Походы князя Игоря закрепляют достигнутое, порой в них участвует до 50.000 человек. Исходя из того, что семья из 5-6 человек могла дать для войска одного воина, то можно предположить численность населения древнерусского государства в 250-300 тысяч человек к началу 10 века.