46. З-н единства и борьбы противоположностей.
Этот з-н наз. ядром диалектики: он объясняет источник развития, движущие силы развития. В основе всякого саморазвития лежит единство и борьба противоположностей. Этот з-н раскрывается через след. категории: - Тождества- Различие- Противоположность- Противоречие- Единство и борьбаТождество - это равенство явления самому себе, момент устойчивости явлений. Различие - это момент изменчивости явлений. Тождество и различие диалектические хар-ки любого изменяющегося предмета. Диалектические противоположности - такие стороны, тенденции целостного изменяющегося предмета, процесса, кот. одновременно исключает и взаимно предполагают друг друга. Диалектическое противоречие - сложное взаимоотношение м/у противоположностями. Диалектические противоречия не лежат на поверхности явлений, а связаны с глубинной сутью предмета. Ступени развития и разрешения противоречия: 1) Тождество2) Несущественное различие3) Существенное различие.4) Конфликт.5) Неизбежное разрешение противоречий и возникновение новых противоположностей.Противоречие не сущ. как пара замкнутых противоположностей, а рассматривается в контексте различных взаимосвязей. Они присущи всем предметам и явлениям и определяют их бытие от возникновения до уничтожения. Единство противоположностей условно, временно, относительно преходяще, борьба абсолютна. Новое возникает в результате борьбы. Противоречия бывают внутренние и внешние, основные и не основные, в обществе антагонистические и неантагонистические. Антагонистические противоречия - противоречия м/у соц. группами с непримиримыми интересами.
47. З-н отрицания отрицания.
Всякая конечная сис-ма развивается на основе единства и борьбы противоположностей и проходит ряд внутренне связанных этапов. Предыдущий этап развития отрицается по след. этапам. В тоже время сущ. преемственность развития, связь м/у этапами. Единство преемственности и поступательности составляет содержание и суть з-на отрицания отрицания.Отрицание - это необходимый момент всякого развития. Отрицаемое явление не может быть абсолютно уничтожено в силу принципа не сотворимости и не уничтожимости материи. Различают три вида отрицания: 1) Формально-логическое2) Метафизическое. Его источник - внешний источник а не единство и борьба противоположностей.3) Диалектическое отрицание, кот. разворачивается на основе единства и борьбы противоположностей.Две разновидности диалектического отрицания:1) Конструктивная, с преобладанием созидательных моментов.2) Деструктивная, с преобладанием разрушительного момента.Структура отрицания:1) Тезис (исходное положение)2) Антитезис (самоотрицание исходного положения)3) Синтез (возврат к исходному положению на новой стадии развития с удержанием положительного)Развитие спиралевидно. Спиралевидность развития - единство преемственности поступательности и направленности. Развитие не возможно понять либо как сугубо прогрессивное или регрессивное. Развитие - всегда единство прогресса и регресса. Прогресс - развитие от простого к сложному, регресс - наоборот.
48. Категории диалектики.
Категории - наиболее общие понятия в которых отражаются всеобщие существенные связи, стороны действительности. Категории выполняют методологическую роль в познании. Они формируются в процессе общественно-исторической практики, явл. развивающимися и отражают разные ступени познания. Отдельный ч-к находит категории налично-существующими, как результат деятельности прежних поколений людей. Он усваивает их процессе воспитания и обучения. Категории - основа всякой ч-кой разумности. На каждом этапе развития категории задают способ видения и преобразования мира.
49.Категории <всеобщего>, <особенного>, <единичного> и <отдельного>.
Единичное - философская категория для выражения индивидуальных уникальных черт признаков предметов.Общее - философская категория, кот. выражает сходство признаков предметов.Всеобщее - общее присущее всем без исключения классам.Категории фил. - формы всеобщего.Диалектика единичного и общего проявляется в их неразрывной связи:1) Предметы - всегда единство всеобщего, общего, обособленного и единичного.2) Разграничение на единичное и общее относительно.3) В процессе развития общее может превратиться в единичное и наоборот.Превращение единичного в общее и обратно хорошо прослеживается в процессе социализации ч-ка. Противоположность индивидуальному - типовое.
50.Категория <явление> и <сущность>
Сущность - фил. категория для обозначения совокупности внутренних необходимых сторон и связей вещей, законов их функционирования.Явление - внешне наблюдаемые, более подвижные и изменчивые характеристики предмета.Явление и сущность - диалектические противоположности. Они не совпадают друг с другом. Иногда внешние черты предмета (явления) искажают сущность (пример: болезнь).Диалектика явления и сущности:1) явление не существует без сущности2) в сущности нет ничего такого, чтобы как-то не проявлялось3) сущность и явление соотносятся как общее и единичное, внутреннее и внешнее, устойчивое и изменчивое и т.п.Познание движется от явления к сущности, от сущности I порядка к сущности II и т.д.
51. Диалектика содержания и формы.
Содержание - совокупность различных элементов, которые определяют тип, характер предмета.Форма - принцип упорядоченности, способ существования содержания.Содержание имеет внутреннюю и внешнюю формы:- внешняя - объём, конфигурация, цвет и т.п.- внутренняя - способ организации содержанияФормы связаны с понятием правил (стандарты, традиции). Форма неотделима от содержания, но можно временно сосредоточить внимание на форме без содержания. Относительная самостоятельность формы - бюрократизм. В некоторой деятельности форменные правила очень важны (медицина и т.д.).
52. Случайность и необходимость, возможность и действительность
Необходимость - такая однозначная связь явлений, при которой наступление причины влечёт обязательно за собой наступление следствия.Случайность - такая связь причины и следствия, при которой причинные основания допускают реализацию любого из множества возможных следствий. Случайность также имеет причины.Диалектика необходимости и случайности:1) случайность - форма проявления и дополнения необходимости2) случайность может переходить в необходимостьНеобходимость связана с динамическими законами, случайность - со статистическими.Вероятность - мера возможности наступления случайного события.Действительность - то, что уже возникло, осуществилось. Это совокупность реализованных возможностей.Возможность - то, что содержится в данной действительности как предпосылка её изменения и развития, нереализованная действительность.Возможность и действительность - 2 этапа закономерного развития явлений природы и общества. Возможности - реальные и абстрактные:- реальные - это, когда условия превращения возможности в действительность уже созрели или находятся в процессе становления.- абстрактные - те, которые в данных условиях не могут превратиться в действительностьВозможности - прогрессивные и регрессивные.Условия превращения возможности в действительноость:1. в развитии природы это происходит стихийно2. в общественной жизни:- объективные - условия материальной жизни, процессы не зависящие от людей- субъективные - сознательная деятельность людейМетодологическое значение категорий диалектики.Законы и категории - инструментарий научного познания и преобразования действительности. Законы и категории носят исторический характер и являются результатом познания. Разработка категории - прерогатива философии.
53. Связи Детерминации. Принцип детерминизма.
Принцип детерминизма - все реальные явления, процессы детерминированы, т.е. возникают, развиваются и уничтожаются в результате действия определённых причин.Причина - явление, повлёкшее за собой другое явление.Следствие - явление, возникшее в результате действия причины.Типы причинных связей:I. однонаправленные причинно-следственные связи.II. взаимодействиеВзаимодействие - это, когда причина испытывает обратное влияние со стороны следствия.Причинные основания - совокупность всех обстоятельств, при которых наступает следствие:- причина- условие- мотивы и т.д.Детерминизм - концепция мира, которая основывается на принципах причинности и закономерности.Формы детерминизма:- механистический (лапласовский) - причинная связь понимается как однозначная, т.е. определённое состояние системы определяет последующее состояние системы. Причинность - необходимость.- статистический - признание многозначного соотношения между причиной и следствием. В причине заключается ряд возможностей и вариантов развития.Индетерминизм - отрицание закономерностей и причинной обусловленности явлений.
54. Основные принципы современной концепции позновательного прогресса.
В основе познания лежит отражение объективного мира в мозгах в форме идеальных образов.Основные принципы познания:1. объективность рассмотрения познаваемого предмета2. наши восприятия, представления - идеальные образы предметов3. проверка этих образов, отделение истинных от ложных даётся практикойПознание - высшая форма отражения и обладает своей спецификой61. познание - сущностное отношение к миру2. познание - творческое отражение окр. мира3. познание регулирует преобразующую деятельность человекаОсновная проблема гносеологии - вопрос о соотношении объекта и субъекта познания. В истории Ф. долго не учитывалась активность субъекта познания.Субъект познания - представитель общества, включённый в систему различных общественных отношений с др. людьми, использующий инструменты, предметы и средства духовной и материальной культуры.Объект познания - совокупность предметов и процессов окр. действительности, которая была или будет вовлечена в деятельность общества как коллективного субъекта познания.Познание - активный творческий процесс.