Выше было сказано, что духовно-энергетическое и физическое (материальное) поля пересекаются, взаимодействуют через ноосферу. Мы используем понятие материальности для обозначения тех объектов, которые даны нам в ощущениях. В действительности материальными с точки зрения их реального действительного существования являются и духовно-энергетическое, и физическое поля. Они реальны, действительны, подчиняются определенным законам, движутся и развиваются, в определенных условиях могут переходить друг в друга. Наглядным примером перехода духовной энергии в энергию физическую являются изобретения. Пока сведения об изобретении находятся в духовно-энергетическом информационном поле, они обладают духовной энергией. Как только изобретение овеществляется, оно переходит в физическое энергетическое поле в физическое пространство. Материалистическую формулировку "бытие определяет сознание" ("в здоровом теле здоровый дух") мы считаем совершенно ошибочной. Мы считаем, что дух (духовная энергия) также материален, как и тело, что дух и тело существуют одновременно, и, более того, друг без друга существовать не могут. И что чего определяет, зависит от многих факторов и условий. Примером обратной зависимости ("сознание определяет бытие") является "клонирование" денег, о чем ниже будет сказано более подробно.
Известно, что программы развития живых тел содержатся в специальных спиралевидных молекулярных соединениях – генах. Гены в таком понимании отличаются от морганистских генов – носителей наследственности. Гены – программы развития – являются не просто носителями наследственности, но, как программы развития, они обладают способностью перестраиваться под действием внешних условий (изменяющихся полей) для согласования управляемых ими систем с окружающей средой (полями). Такие гены наряду с программами развития физических живых тел содержат программы развития духовно-энергетических полей. Поэтому гены живых организмов следует рассматривать, как духовно-физические гены. Или в связи с тем, что мы уже привыкли видеть в генах носителей информации о физическом развитии живых тел, то с учетом их духовности следует говорить о генах, содержащих духовно-генетическую информацию (программу). Выражение "наследственная информация" по отношению к генетическому коду совершенно неправомерно, так как генетический код (программа) изменяются под действием окружающей среды (духовно-физического информационного поля). Духовно-генетический код не следует сопоставлять с таким понятием, как "судьба". Понятие "судьба" в значительной мере мистическое и астрологическое, отрицающее возможности различных путей развития индивидов. И, конечно же, "человек не играет на трубе, в то время, как судьба играет человеком". Человек постоянно вносит коррективы в генетическую программу, дополняя ее программой "приобретенных знаний".
Рассуждения о судьбе оставим астрологам, а о развитии изолированных систем, как нам представляется, следует очень кратко поговорить. Точнее говоря, речь должна идти о системах не полностью изолированных, а о таких системах, функционирование которых слабо зависит от других систем (имеется небольшое количество связей). Таковой можно представить Космическую систему, Солнечную систему, в какой-то мере и степени – Земную систему и т.п. Одним из показателей замкнутости системы является наличие программы, управляющей развитием системы. О наличии такой программы (гена) можно судить по сопротивляемости системы любым изменениям, ухудшающим условия ее существования (развития). Так, например, биосфера представляет собой систему в выше приведенном понимании, которая имеет ген (программу) своего развития. Ухудшение условий существования биосферы (войны, загрязнение воздушного и водного пространств и т.п.) вызывает ее активное противодействие: активизирует землетрясения, наводнения, извержения вулканов, торнадо, цунами, образование дыр в ионосфере, рост популяций насекомых и животных (саранча, волки и т.п.). Таким образом, биосфера дает понять, что нарушены условия ее нормального существования, таким образом, она сопротивляется.
Представляется интересным заметить следующее. Из выше сказанного следует, что пространственно-геометрические формы гена и духовно-физического информационного поля совпадают. И это совпадение наводит на очень интересные мысли. Но в данной работе мы не будем развивать эту тему. Предоставим возможность читателям самостоятельно ее обдумать и обсудить.
Итак, мы очень кратко обсудили вопросы, связанные с духовно-энергетическим информационным полем, с внутренними силами развития систем, в том числе индивидов, с некоторыми аспектами "всемирной генетики".
Теперь более подробно остановимся на вопросе, вынесенном в заглавие данной работы.
Культурология, как известно, это наука о культуре и методах ее исследования. Выше мы дали формулировку понятию культура и именно с этих позиций попытаемся рассмотреть специфику культурологического знания. Культурология охватывает очень широкий спектр проблем, связанных с человеческим бытием, включая отношения между отдельными индивидами и общностями, общностями и окружающей средой, развитие духовности и морали, а также отображения духовного состояния общности в литературе и искусстве.
Выше мы кратко высказали некоторые наши соображения по поводу морали. Мораль с точки зрения духовно-энергетического информационного поля представляет собой некоторый энергетический барьер, сдерживающий негативную духовную энергию от выхода наружу, от воздействия на другие духовные объекты и окружающую среду, в частности, на биосферу.
Мы говорили о культуре общности и индивидов, и в выше изложенном тексте мы их не разделяли. В действительности, индивидуальная культура в духовно-энергетическом аспекте в большей степени исследуется психологией. Культурология же исследует культуру индивидов, главным образом, в плоскости бытовой культуры (культуры быта): эрудиция, индивидуальная мораль, культура поведения (мужчинам не сидеть, если женщина стоит, не пить из горлышка бутылки, не хамить, не оскорблять, не делать того, что считается неприличным). В дальнейшем изложении и мы будем придерживаться этой градации, говоря о культуре общности и индивида.
Итак, с духовно-энергетической точки зрения, мораль – барьер для негативной духовной энергии. Такую барьерную структуру можно представить в виде энергетической ямы, содержащей духовные состояния (назовем их "сущности"), энергии которых ниже некоторой пороговой энергии, соответствующей высоте энергетического барьера.
Энергетическая яма имеет два барьера, один из которых отделяет общность от окружающей среды, а другой – от управляющей системы (органов управления общностью). Для индивида один барьер отделяет его от окружающей среды, а второй – от собственных органов управления организмом (мозга). Энергетический барьер не задерживает позитивную духовную энергию, то есть он является проницаемым для позитивных энергетических сущностей. Но существуют сущности, которые обладают ярко выраженными свойствами энергетической относительности – в одних условиях, энергия представляется позитивной, в других – негативной, или по отношению к одним объектам она выступает, как позитивная, а по отношению к другим – как негативная. Яркий тому пример: убиение человеком животных для поддержания собственной физической энергии. Это действие по отношению к животным обладает негативной духовной энергией (человек совершает зло), но по отношению к голодному индивиду (индивидам) – позитивной духовной энергией (человек спасает жизнь, то есть совершает добро). В таких двухзначных ситуациях энергетический барьер выступает как прозрачный. И это вполне естественно и справедливо, так как речь идет об убиении живого организма, стоящего на более низкой ступени развития, чем организм, использующий его в пищу. Кстати сказать, такой "духовно-энергетический дуализм" присущ цивилизации современной. На более ранних стадиях цивилизации сей дуализм распространялся и на себе подобных (каннибализм). По мере развития цивилизации уровень энергетического барьера возрос (повысилась мораль), и питание себе подобными прекратилось. С дальнейшим развитием цивилизации уровень барьера будет возрастать и прекратится питание нашими "братьями меньшими", человечество вырастет до вегетарианского общества, которому мясо будут заменять растительные белки (бобовые, например).
Энергетические защитные барьеры защищают, с одной стороны, окружающую среду, с другой стороны, собственный управляющий механизм (аппарат). Второй защитный барьер является самозащитным. Вся духовно-энергетическая яма находится в области отрицательных энергий. Причем барьер, защищающий окружающую среду, может достигать нулевого уровня (максимальная величина), а линия, изображающая самозащитный барьер – проходит через нулевую точку оси "развитие" (не путать с временной осью). Назовем эти барьеры "защитным" и "самозащитным". Уровень защитного барьера зависит не только от степени развития общности, но и от уровней защитных барьеров соседствующих общностей. Зависимость эта достаточно сложная и культурологии еще предстоит ее определить, но уже сейчас можно утверждать, что более низкие барьеры вызывают снижение более высоких барьеров. Понять такую зависимость трудно, так как любая общность имеет тенденцию положительного развития, повышения духовной энергии, повышения уровня морали (защитного барьера). И, казалось бы, сближение общностей должно повышать более низкие защитные барьеры, повышать мораль до более высокого уровней. Но в действительности этого не происходит.