Действительное виртуальное духовно-энергетическое поле "состоит" из позитивных и негативных неосязаемых сущностей, данных нам в осознании. Мы можем их осознавать, "чувствовать" разумом, но не можем их слышать, видеть, осязать и т.п. К ним относятся: интеллект и интуиция, добро и зло, альтруизм и эгоцентризм, информация, инстинкты и т.п. Сущности духовно-энергетического поля не имеют таких характеристик, как форма, объем, масса, заряд и другие, которыми характеризуются физические материальные объекты.
Кстати, слово "состоит" взято в кавычки, чтобы подчеркнуть, что это только наше представление. В действительности же духовно-энергетические сущности являются образованьями, результатами (долговременными или кратковременными) действий духовно-энергетического поля. Резонансами или вихрями (что-то наподобие вихрей в сверхтекучем гелии), образованными духовно-энергетическим полем вследствие колебательных (вращательных) незатухающих процессов, или чем-то аналогичным. Но на данной стадии познания мира нам это и не очень важно знать. Главное для нас то, что они существуют, функционируют и отражаются нашим сознанием. Главное для нас то, что духовно-энергетические сущности отображаются нашим сознанием, значит, воспринимаются им, значит, воздействуют на него. А как они функционируют и воздействуют на сознание, мы рассмотрим ниже.
Выше мы указали, что информация, как одна из духовно-энергетических сущностей, также содержится в духовно-энергетическом поле. А так как информация это единственная в своем роде уникальная духовно-энергетическая сущность, то ее следует выделить из остального существующего ряда сущностей. Поэтому духовно-энергетическое поле следует считать духовно-энергетическим информационным полем. Уже во многих научных исследованиях признается факт существования "информационного поля", представляющегося, как отдельное образование, отдельное поле. Но мы считаем, что информацию проще представить, как одну из духовно-энергетических сущностей. А так как такое представление проще, то следует считать, что оно и ближе к действительности, что духовно-энергетическое информационное поле содержит духовно-энергетическую сущность – информацию. Еще раз напомним, что такие понятия, как "содержат", "состоят", "включают" и т.п. относятся к нашим восприятиям, представлениям, интеллектуальным образам в нашем сознании.
Итак, духовно-энергетическое информационное поле содержит позитивные и негативные духовно-энергетические сущности, "борьба" которых между собой является движущей силой развития духовно-энергетического информационного поля. Как уже отмечалось выше духовно-энергетическое информационное поле лежит в основе развития как живой, так и неживой материи, но в генных структурах, определяющих развитие (жизнь) всех форм живой материи (от вируса до социума) по определению духовно-энергетическое информационное поле является преобладающим компонентом. Вместе с тем, выше перечисленные духовно-энергетические сущности нам известны из собственной жизни, из жизни человечества на планете Земля. Поэтому для изучения духовно-энергетического информационного поля мы воспользуемся диалектическим интеллектуально-эмпирическим методом, который представляется наиболее рациональным и простым, а значит, в соответствии с полученным выше основным законом Природы, единственно возможным для Природы, то есть наиболее "природным". По-видимому, следует несколько подробнее остановиться на диалектическом интеллектуально-эмпирическом методе познания. Диалектический он потому, что основан на диалектике - науке о всеобщих законах развития природы. Легко заметить, что наше определение диалектики отличается от марксистского материалистического – наука о всеобщих законах движения, изменения, развития природы, человеческого общества и мышления. Но всякое движение и изменение (разумеется, в философском их понимании) являются развитием природы, а мышление и человеческое общество являются частью природы, т.е. самой природой. Под интеллектуально-эмпирическим следует понимать метод, использующий интеллект индивидов (теоретические разработки, логические построения, осознание природы, действительности, реальности), а также знания, полученные эмпирическим (опытным) путем. Предлагаемый метод познания природы можно назвать идеалистически-материалистическим, т.к. знания, полученные путем осознания действительности (данные в осознании), и знания, полученные эмпирическим путем (данные в ощущениях), равносильны, равнозначны. Этот метод не является совершенно новым. Он использовался многими древними философскими школами и позволил получить многие всеобщие законы природы и блестящие догадки во многих научных дисциплинах. Метод использовался стихийно, и основные его принципы не были сформулированы. А основным его одним единственным принципом является то, что развитие природы в целом и во всех ее частях происходит самым простым (это не означает примитивным) образом при минимальных затратах материала и энергии. При этом материал и энергия системы сохраняются (известные эмпирические законы). Так что уже в этом основном принципе используются законы, полученные эмпирическим путем. До сей поры философы, говоря о законе единства и борьбы противоположностей, рассматривают двух участниках процесса. Но в действительности в таком процессе участвуют три участника: противоположности (два участника) и "смесь" противоположностей, образующая их единство (третий участник). Примером реализации закона единства и борьбы противоположностей является всем известный электрический аккумулятор. Он имеет снаружи положительные и отрицательные заряды на полюсах, а внутри - нейтральную в каждой макроточке "смесь" этих зарядов. Смесь, которая и реализует единство противоположностей, являясь третьим участником процесса. Далеко не во всех случаях реализации закона единства и борьбы противоположностей все три участника процесса также ярко выражены, как в рассмотренном случае. Часто все три участника процесса закамуфлированы от нашего пристального взора. Но важно всегда знать и помнить, что в процессе участвуют три сущности, три компонента. Мы не претендуем на роль первооткрывателей (хотя, как знать – может оно, так и есть) такого толкования закона единства и борьбы противоположностей, но считаем необходимым его подчеркнуть для лучшего понимания излагаемого материала.
Духовно-энергетическую сторону бытия можно представить следующим образом. В духовно-энергетическом информационном поле всякая формация живой материи (от споры и вируса до человеческой общности и всемирного Разума) занимает определенный "объем", который в большей или меньшей степени взаимодействует с другими объемами духовно-энергетического информационного поля, занимаемыми другими формациями живой материи. Для того, чтобы определить степень взаимодействия различных формаций живой материи (объемов духовно-энергетического информационного поля) между собой, можно представить себе, что данные объемы духовно-энергетического информационного поля имеют отверстия взаимодействий, диаметр которых пропорционален интенсивности взаимодействий, силе взаимного влияния формаций. Так как нам более известны формации живой материи, живущие в пределах нашей планеты Земля, да и интересуют нас больше именно они, то мы начнем рассмотрение с человеческих формаций, а затем рассмотрим жизнь в более широких масштабах.
В виртуальном духовно-энергетическом информационном поле каждая человеческая формация, включая отдельного человека, занимает определенный "объем", который в большей или меньшей степени соединяется с другими "объемами" поля. Духовно-энергетическое информационное поле содержит объемы таких формаций, как религиозные, государственные, национальные, профессиональные, семейные и прочие общности, а также "объемы" отдельных индивидов. "Объемы" отдельных индивидов расположены в "объемах" разнообразных общностей, а "объемы" общностей могут располагаться в "объемах" других общностей. Так, например, "объем" семьи находится в "объеме" национальной общности, которая, в свою очередь, может находиться в "объеме" государственной общности, если государство многонациональное. Семейная общность может одновременно находиться в религиозной, в профессиональной, в национальной и других общностях. Это относится ко всем общностям, включая индивида, за исключением общности "всего человечества" (цивилизации). Все "объемы" имеют "отверстия взаимодействия (общения, соединения)", размер которых определяет плотность взаимодействия (общения) с другими "объемами". Духовно-энергетическое информационное поле "пересекается" с физическим полем по оси "развитие", которую в физическом пространстве называют "время". Но понятие "время" менее показательно, чем "развитие", так как понятие "развитие" еще указывает и направление, в котором изменяется время, и подчеркивает, что физическая материя и духовная энергия (живые организмы и общности) живут, т.е. развиваются (прогрессируют, совершенствуются). Кроме того, категория "время" настолько неопределенная, что ее использование не имеет смысла. В месте пересечения (ось "развитие") физическое и духовное поля могут взаимодействовать между собой непосредственно, или через "посредников", так называемые акцепторы. Роль акцепторов у высших животных выполняют рецепторы (нервные окончания). Еще раз напомним, что все, о чем здесь говорится, относится к отображениям реальности в нашем сознании. В действительности материально-духовное поле едино.
Хорошо известно, что все живые организмы от бактерии до человека развивается в строгом соответствии с программой, которая помещается в специальных спиралевидных молекулярных соединениях – генах. Гены, по Моргану, являются носители наследственности. И это верно, но только наполовину, так как они являются, кроме того, программами развития, которые могут изменяться под действием внешних условий (теория естественного отбора Дарвина). Но Дарвин так же, как и Морган, был прав только наполовину. Да, действительно, всевозможные генные мутации под действием внешней среды могут изменить генную программу развития, в результате чего может появиться новый живой объект, значительно (или незначительно) отличающийся от родителя (родителей). Но изменения в генных программах развития закрепляются тогда и только тогда, когда эти изменения улучшают условия развития живой материи. Похоже, нам удалось "открыть" еще один закон природы и примирить морганизм с дарвинизмом. В качестве примера, можно указать на получение новых растений с помощью прививок (ветвь одного растения, например, груши, плотно присоединяется к дереву другого растения, например, яблони). Если условия развития нового растения не улучшились (не увеличилась стойкость к погодным условиям, урожайность, не улучшилась приспособляемость к окружающим условиям и т. п.), а в большинстве случаев так оно и бывает, то новые качества этого растения спустя некоторое время исчезают, и генная программа развития восстанавливается (реставрируется).