языка, от которого требуется "наибольшая напряженность сло-
весной антиномичности". Термин, по Флоренскому, являет ту
границу, которой самоопределяется и самоосознается мышле-
ние.
В заключительной статье к первой части "Итоги" автор по-
казывает кризис науки и всего возрожденческого мироощущения.
Для последнего характерны иллюзионизм и нигилизм в противо-
вес живому реализму. Иллюзионизм отрицает человеческое дос-
тоинство и приводит к расколу и расчлененности личности,
культуры и науки.
Флоренский уподобляет то, что считается сокровищем сов-
ременной цивилизации - науку - погибшм системам древности:
системе магического миропонимания, схоластике и др., и
предсказывает возрожденческой науке гибель и забвение, что
человечество освободится от ее пут. С этим выводом, я думаю,
мало кто из ученых может сейчас согласиться, хотя кризис на-
уки несомненен, и наука сейчас находится, на мой взгляд, в
поисках нового смысла.
Литература:
1. Флоренский П. А. У водоразделов мысли. - Приложение к
журналу "Вопросы философии", т. 2., - М., Издательство
"Правда", 1990.
2. Свящ. Павел Флоренский. У водоразделов мысли. - Символ,
N 28, Париж, 1992, с. 125-216.
_