В философском отношении будущее - это, в конечном счете, уязвимое и развивающееся настоящее. Следовательно, нынешние темпы развития есть то, что можно назвать своеобразным "злоупотреблением, перенесенным в будущее", которое с удесятеренной силой отразится на наших потомках.
Определяя дальнейшую стратегию развития человечества и цивилизации, новые нравственно-философские приоритеты во взаимоотношениях с природой, следует помнить, что биосфера существовала до появления на Земле человека, может существовать и без него. Но человек без биосферы существовать не может - это аксиома. Значит, выполнение принципа совместного развития, обеспечение ко-эволюции биосферы и общества требует от человека известной регламентации в своих действиях, определенных ограничений.
Способно ли будет наше общество поставить свое развитие в определенные рамки, подчинить его тем или иным условиям "экологического императива"? Ответ на этот вопрос сможет дать только история.
5. Список использованной литературы
1. Андрущенко В., Михальченко М., Сучасна соціальна філософія, 1993
2. Крапивенский С.Э. Социальная философия, 1996
3. Бердяев Н.А. Смысл истории, 1990
4. Социальная философия. Краткий энциклопедический словарь, 1997
5. Философия. Под ред. Надольного И.Ф., 1999
6. Сорокин П. Человек, цивилизация общество, 1992
7. Франк С.Л. Духовные основы общества, 1992
8. Вернадский В.И, Химическое строение биосферы Земли и ее окружения, 1987.
9. Федоров Н.Н. Философия общего дела, 1982.
10. Иванов В.Г. Конфликт ценностей и решение проблем экологии, 1991.
11. Кравченко И.И. Экологическая теория в современных теориях общественного развития.-М.,1992.
12. Моисеев Н.Н. Человек, среда, общество, 1991.
13. Сафонов И.А. Философские проблемы единства человека и природы, 1994.
14. Хесле В. Философия и экология, 1993.
15. Человек и природа - проблемы социоестественной истории (материалы научной конференции, 1994.
16. Ермолаев В.Е. Человек в контексте глобальных проблем, 1993.