Не находит ли уважаемый терпеливый читатель,что ход мысли и всплески эмоций незабвенного академика Вернадского,в принципе,весьма созвучны вышеприведенным стенаниям безвестных "совков" из [40]? В то же время,им однозначно отдается предпочтение эволюционному развитию общества и социальной среды его обитания,а не революционным потрясениям. Дилемма:"революция - эволюция" решается в пользу "эволюции". Не устраивает академика и общество,основанное на эксплуатации большинства меньшинством,когда в пользу меньшинства захватываются источники народного богатства. Следовательно,он за общество социальной справедливости,о котором мечтает сонмище "совков". Думаю,что экспансивная Маринка (из процитированной выше повести [40]) не сдержала бы восклицания по такому поводу:"Ребяты,а Вернадский-то с нами!!!"
Ну,а теперь из стана традиционной науки,ярким прдставителем которой является Вернадский В.И.,передислоцируемся в пределы науки "нетрадиционной" и оценим: насколько сентенции "совков" созвучны с ее положениями. Агни-Йога,поведанная нам Е.И.Рерих,явно отдает предпочтение коммунизму в сформулированной в заглавии раздела трактата дилемме. Однако,приведенные цитаты уважаемый терпеливый читатель н обнаружит в шеститомнике [4],они почерпнуты лишь из "мозаики Агни-Йоги",изданной
несколько ранее [116].
Только по этой "иллюстрации" видно сколь слаб человек: первый вариант "Агни Йоги" издавали одни люди,второй - другие,а в итоге читаешь будто бы разные произведения,написанные на одну тему и одним языком. Отвергают "коммунистическую ориентацию" Агни-Йоги и те,кто истово размахивает белым с красным символом "знаменем Рериха" на манифестациях столичных "демократов". Но пора и к делу. Итак,книга вторая,часть вторая "Община":
"...В свое время Ленин уже ощутил без малейшего материального основания неприложность нового строя. И невидимые лодочки подвезли провиант к его одинокому кораблю. Монолитность мышления бесстрашия создала Ленину ореол слева и справа. Даже в болезни не покинуло его твердое мышление. Его сознание сосредоточилось,и вместо недовольства и жалоб он удивительно использовал последнее время. И много молчаливой эманации воли посылал он на укрепление дела. Его последние часы были хороши. Даже последний вздох он послал народу. Видя несовершенство России,можно многое принять ради Ленина,ибо не было другого,кто ради общего блага мог бы принять большую тяготу. Не по близости,но по справедливости он даже помог делу Будды. И нет области,которую он бы отверг,подобно разным правителям. Книги его Мы меньше любим,они слишком длинны,и самое ценное в нем в книгах не выражено. Он сам не любил свои книги. Ленин - это действие,а не теория."
Далее:"...Прочитайте жизнь Ленина. Никогда он не жаловался,никогда не считал себя ущемленным,отстаивал свою веру. Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса. Мало последователей Ленина - много легче быть его почитателем. У последнего лентяя есть портрет Ленина. У последнего болтуна есть книга о Ленине. Но Иван Стотысячный собирает жатву ленинских зерен. Нужно приложить новые семена к новым людям."
И это надо бы отметить:"...Уже видели,как коммунист принимает Учение. Уже видели,как легко говорить с коммунистом. Для одного Мы Махатмы,для другого - ученые,для третьего - повстанцы,для четвертого - комитет революционеров,но само Учение оправдывает все надежды коммунистов...Почтим Ленина со всем пониманием. Явим утверждение Учителя,сохранившего постоянное горение в удаче и неудаче. Среди чуждых ему сотрудников нес Ленин пламя неугасимого подвига. Учение не прерывалось ни усталостью,ни огорчениями. Сердце Ленина жило подвигом народа. У него не было страха,и слова "боюсь" не было в его словаре. Он успел ярко зажечь своим примером свет. Руша,созидал он сознание народа."
Вот это важно:"...Истинный коммунист гибок,подвижен,понятлив и смел. Именно Ленин охватил бы пришедшую минуту Азии. Где же его ученики? Жду,жду...Время близко и благоприятно,если приблизиться без предательства и тупости."
И наконец:"Ленин мыслил широко и понимал материю. Неужели вы не можете хотя бы частично следовать за вождем? Младенческий материализм
- дурман для народа,а просвещенное знание - лестница победы."
В качестве примечания:"Махатма означает великая душа,вместившая явления Нового Мира."
Таким образом,и на сей счет уже известная Маринка из [40] заключила бы:"И Агни Йога за нами!!!" Судя по всему,посев Горбачевско-Ельцинских "интеллектуалов" падает в нашей стране на весьма неблагодатную почву. Ну а что Агни Йога говорит в адрес самих "интеллектуалов"?
- "...Не безграмотный народ разъярится против действительности,а маленькие грамотеи будут свирепо отстаивать свою близорукую очевидность. Они думают,что мир,заключенный в их кругозоре,действителен,все же остальное,им невидимое,вредная выдумка. Что же лежит в основе этой нищенской узости? Та же самая,изменившая вид собственность: это мой свинарник,и потому все вне его ненужное и вредное...Если химическая и биологическая очевидность сложна,то еще сложнее очевидность планов построения жизни и действий."
- Истину молвил Солженицын А.И.:"Образованщина..." Думаю,последняя оценка Агни Йоги уместна и в адрес естественно-научного фундаментализма.
Именно эта духовная узколобость "интеллектуалов",у которых голова закружилась от благоденствия "золотого миллиарда" Западной Цивилизации,ввергла "маленьких людей" России в омут бедствий,поскольку им захотелось,чтобы на ее просторах было так,как "Там".
Но что же далее? - Далее,по самому простому и очевидному сценарию,будет так. Техногенная цивилизация,в которой все Человечество,надрывая пупы в устремлениях достичь "западный" уровень потребления,обеспечит бурное нарастание последствий "парникового эффекта". Даже если содержание диоксида углерода в атмосфере будет нарастать очень медленно,в ближайшие четверть века температура атмосферы поднимется на полтора-два градуса. Ну а затем "дело техники": тают ледяные "шапки" на полюсах и "всемирный потоп" - 40 - 50 процентов суши уйдет под воду. Тут никакой мистики,эзотерики - любой осведомленный профессиональный эколог,мышление которого не зашорено (к таковым себя относит автор
трактата) должен сказать то же самое. Уж не будем распространяться на
предмет разрушения озонового слоя Земли,что в определяющей мере тоже
"на совести" "золотого миллиарда". О нет,автор трактата никогда
не"снимет шляпу" перед обществом,мерилом достоинств человека в котором
является величина счета в банке (хотя и отечественные правящие "коммуняки" ему были тоже не по душе).
Творчество - как поиск Истины,- таково кредо,которому следует автор трактата и призывает к тому же собратьев-"совков". В определенной мере "Творчество" звучит синонимом Господа Бога: Творца всего Мироздания. Творить - значит следовать божественному предназначению.
Ну а "познание истины" с точки зрения восточной Мудрости[118] - сознание божественности человеческой природы и единства всей проявлен-
ной Жизни,выражающей собой Жизнь Бога. Воля Бога выражена в законе
Кармы. Цель человеческой эволюции - полное осуществление божественных свойств человека,которое его приведет к отождествлению его воли с волей Бога. Когда человек осуществляет это единение в себе,час его спасения пробьет. Таков конечный смысл учений всех великих Учителей человечества. Следовательно,в познании истины и в развитии воли скрывается та сила,которая может освободить человека из-под власти Кармы.
Несомненно Истине служил наш брат "совок" С.Платонов[119]. Физик и математик-системщик,он трудился в оборонке,постигая на досуге Гегеля и молодого Маркса,русскую религиозную философию и дзен-буддизм,осмысливая трактаты А.Тойнби. В 1983 году,когда Андропов задал вопрос о том,кто мы такие и где находимся,С.Платонов счел себя наконец-то призванным и обязанным. Вот и возникли трактаты [119],опубликованные уже посмертно.
С.Платонов был убежден,что,не пережив момента истины,не обретя адекватного самосознания,общество не в состоянии реально влиять на процесс собственного развития. Он застал начальный период перестройки,когда модным было говорить об "ускорении". Сам он считал,что при существующих обстоятельствах любые "резкие движения" приведут лишь к тому,что ускоряться будет течение неконтролируемых нами деструктивных процессов (что в полной мере и свершилось в 90-х годах),а также наше фатальное отставание в понимании их сути и в способности ими управлять (и это сбылось). Вот почему такое громадное,судьбоносное значение он придавал беспощадно точному ответу на вопрос о формационных,укладных и логических координатах того этапа,который сначала считался "развитым социализмом",затем "застоем",избавление от которого силами "демокра-
тов" ввергло великую страну в период "развала" с крайне смутными перспективами (невольно напрашивается аналогия с непотопляемым "Титаником",по касательной направленным на айсберг,вспоровший ему борт).