| Сходство | Различие | |
| Обычаи | 1. Позволяет разграничить, что допустимо, а что нет. 2. Дает возможность к духовной жизни, выводит из животного состояния, препятствует регрессу. | 1. Не являются результатами сознательного личного выбора 2. Имеют четкую сферу действия и применения 3. Учат по старому, в них нет места иным трактовкам или импровизациям |
| Мораль | 1. Заставляет подчиняться определенным ранее установленным правилам. 2. В определенной степени ограничивает личность в свободе | 1. Оставляет выбор совершения поступка 2. Стремиться к всеобщему распространению 3. Учит на будущее и требует творческого подхода |
19. Аналогичным образом сравните мораль и право. Заполните таблицу.
| Сходство | Различие | |
| Право | 1. Позволяет разграничить, что допустимо, а что нет. 2. В определенной степени ограничивает личность в свободе выбора | 1. Закрепляется и поддерживается государством 2. Имеет четкие рамки и границы действия и применения 3. Право имеет законодателей |
| Мораль | 1. Заставляет подчиняться определенным ранее установленным правилам. 2. Ориентирована на благо человека и общества в целом | 1. Опирается на общественное мнение 2. Возникает стихийно и носит обезличенный характер 3. Нигде не зафиксирована и имеет место лишь в сознании людей |
20. Учитывая данные вышеприведенных таблиц, определите специфику морали как самостоятельной сферы общественной жизни.
Ритуализированые действия первобытных людей фиксировались, повторялись и превращались в ритуалы и традиции и обычаи. Обычаи и традиции не являются результатами сознательного личного выбора в отличие от морали. Обычаи имеют четко выраженную и локализованную сферу действий, на свой народ страну и т.д. а мораль не имеет границ, она стремиться к всеобщности. Кроме того, если обычай учит нас как по старому, то мораль учит на будущее. Обычаи не дают возможности импровизации – мораль требует творческого отношения и подхода, как к себе, так и к окружающим.
В отличие от морали – право закрепляется и поддерживается государством. Мораль не имеет конституционного характера, а опирается на общественное мнение. Право имеет законодателей, а мораль возникает стихийно, поэтому её ценности носят обезличенный, анонимный характер, как бы от всех ко всем. Формально мораль нигде не фиксирована, она есть только в сознании людей. Спецификой морали является также и её бескорыстный характер.
21. Как соотносятся мораль и право в качестве механизмов регуляции
общественной жизни?
Мораль, как и право регламентирует нашу жизнь, налагает на неё определенные рамки. Поставить себя за рамки права, значит, выйти за грань закона. Поставить себя за рамки морали, значит, выйти за грань общественных правил и устоев. Право стоит на страже морали, а мораль на страже права. Зачастую аморальные поступки являются и противозаконными. В тоже время многие законы продиктованы моралью и общественными нормами. Эти понятия – мораль и право – тесно переплетаются и при помощи друг друга они воздействуют на общество.
22. Как соотносятся мораль и политика? Какими с Вашей точки зрения должны быть их взаимоотношения?
а) мораль определяет политику;
б) политика и мораль существуют автономно;
в) их взаимоотношения определяются обстоятельствами.
23. Какие функции мораль выполняет в обществе? Выделите, на Ваш взгляд,
наиболее важные из них и аргументируйте Ваш выбор.
Мораль регламентирует нормы поведения человека в обществе их взаимоотношение. В противном случае каждый исходил из своих сиюминутных потребностей и видел других людях исключительно как орудия для достижения собственных целей.
Мораль принимает огромное участие в воспитании личности. Родившийся ребенок по себе ни морален, ни аморален. И тем и другим он может стать лишь в обществе, в коллективе, в семье, в общении. Нравственность пропитывает каждый шаг человека. Она формирует у него представления о ценности жизни и ее смысле. Под влиянием воспитательных воздействий общества на человека, а также целенаправленных педагогических воздействий человек становится личностью. Чем нравственнее он, тем более полной жизнью живет, тем сильнее в нем индивидуальность, тем интереснее он для окружающих.
Мораль также воздействует на психологию и идеологию людей. Мораль вносит изменение в личность человека, его психологию и идеологию. С течением времени, в поколениях, при условии морального прогресса цивилизации человечество выйдет на совершенно иной виток межличностных отношений.
24. Каков характер санкций морали? В каких формах они проявляются?
Мораль санкционирует и поддерживает определенные общественные устои, либо строй жизни требует их изменения. Моральное регулирование поведения человека существенно отличается от правового регулирования. Мораль опирается не на организационные структуры государственных и общественных организаций, а на силу общественного мнения, которое с помощью одобрения одних поступков и осуждения других регулирует поведение личности, приучает ее соблюдать моральные нормы. Орудиями общественного мнения являются с одной стороны, честь, доброе имя, общественное признание, которые становятся следствием добросовестного выполнения человеком своих обязанностей, неуклонного соблюдения им моральных норм данного общества; с другой стороны, стыд, пристыжение человека, нарушившего нормы морали. У морального регулирования нет той жестокости, которая присуща правовому регулированию. Моральные санкции более гибки, разнообразны, выступают в виде не только принуждения, но и убеждения, одобрения общественным мнением, в виде самооценки - удовлетворенной чистой совести или ее угрызений. Мораль поддерживается особыми психологическими механизмами - совестью и долгом. В этом смысле нравственный человек - это человек совести и долга. Совесть требует от человека следовать добру и сопротивляться злу, долг повелевает ему быть честным, выполнять свои обязанности, сохранять свою честь и достоинство.
25. Как Вы считаете, существует ли перспектива отмирания морали?
Мне кажется, что пока существует человечество, мораль будет существовать вместе с ним. Человеку свойственно прислушиваться к своим действиям и расценивать их с разных позиций. Пока это происходит, мораль, приспосабливаясь по реалии своего времени, трансформируясь и обрубая тупиковые ветви, будет существовать.