До 88 питання
социальных процессов на основе гуманизации НТП и
коренного переустройства всей системы общественных отношений. Без этого невозможно решение глобальных
проблем, входящих в третью группу. Первая из них - это проблема народонаселения. Проблему народонаселения нельзя сводить только к воспроиз- водству населения и его половозрастному составу. Речь идет здесь в первую очередь о соотношении процессов воспроизводства населения и общественных способов производства материальных благ. Диалекти- ко-материалистическая социальная философия отвергает мальтузианс- кую концепцию роста народонаселения, биологизаторский подход к объяснению его воспроизводства. Однако и в мальтузианстве есть, хотя и негативно выраженная, здоровая мысль о необходимости для прогресса общества опережающего роста производства благ по отноше- нию к росту населения. Если производство материальных благ отстает от роста населения, то материальное положение людей будет ухуд- шаться. И наоборот, если прирост населения сокращается, то это в конечном счете приводит к старению населения и сокращению произ- водства материальных благ. Наблюдающийся в конце ХХ века быстрый рост населения в стра- нах Азии, Африки и Латинской Америки связан прежде всего с осво- бождением этих стран от колониального ига и вступлением их в новый этап экономического развития. Новый "демографический взрыв" обост- рил проблемы, порожденные стихийностью, неравномерностью и антаго- нистическим характером развития человечества. Все это выразилось в резком ухудшении питания, здоровья и образованности населения. К стыду цивилизованного человечества более 500 млн.людей (каждый десятый) изо дня в день хронически недоедают, ведут полу- голодное существование, и это преимущественно в странах с самыми благоприятными условиями для развития сельскохозяйственного произ- водства. Как показывает анализ, проведенный экспертами ЮНЕСКО, причины голода в этих странах надо искать в засилии монокультур (хлопок, кофе, какао, бананы и т.д.) и низком уровне агротехники. Абсолютное большинство семей, занятых на всех континентах планеты сельским хозяйством, до сих пор обрабатывают землю с помощью моты- ги и сохи. Больше всего от недоедания страдают дети. По данным Всемирной организации здравоохранения, ежедневно умирает 40 тыс.детей в воз- расте до 5 лет, которых можно было бы спасти. Это составляет около 15 млн.человек в год. Острой глобальной проблемой остается проблема образования. В настоящее время почти каждый четвертый житель нашей планеты в воз- расте старше 15 лет остается неграмотным. Количество неграмотных увеличивается ежегодно на 7 млн.человек. Решение этой проблемы, как и других,упирается в нехватку материальных средств для разви- тия системы образования, в то же время, как мы уже отмечали, ог- ромные ресурсы поглощает военно-промышленный комплекс. Для высво- бождения и использования этих ресурсов во благо человечества необ- ходимы новый мировой порядок, новое мышление, новый человек. Прогнозируя будущее человечества, следует учитывать три важ- нейших обстоятельства. Во-первых, НТР, которая посредством автома- тизации производства, интеллектуализации техники коренным образом изменяет место и роль человека в технологическом процессе. Во-вто- рых, НТР предполагает такого работника, который по уровню своего интеллектуального развития и разносторонности способен сформиро- вать достойную человека искусственную среду его жизнедеятельности (ноосферу). Потребность в человеке универсальном, гармонически развитом, творчески активном и социально ответственном не выдумка философов. Становление человека новой формации выступает как тех- нологическая, экологическая и экономическая необходимость. Без та- кого человека, который все свои решения и дела соизмерял бы с ин- тересами и делами всего человечества, общественный прогресс не- возможен. Следовательно, в-третьих, люди должны овладеть новым мышлением, перейти к новому типу рациональности. Рационализация общества, односторонне ориентированная на рост производства вещей или извлечение прибыли, оборачивается иррациональными катастрофи- ческими последствиями для человечества в целом и каждого отдельно- го индивида. Такая рациональность должна быть заменена рациональ- ностью гармонического развития. Только гармонизация отношения че- ловека к природе и к другому человеку, осуществленная в планетар- ном масштабе, - залог спасения человечества. Не сама по себе кра- сота спасет мир, а красота, ставшая отношением человека к челове- ку, внутренним источником полноценной творческой жизни каждого.