52
81. Социально-политические, естественнонаучные и теоретические предпосылки возникновения марксистской философии.
???
82. Возникновение и развитие диалектико-материалистической философии. Развитие философии К.Марксом и Ф.Энгельсом.
Маркс ведел оторванность от реальной жизни (истории и соц. реальностей) Гегелевской теории (был ее стороником). Попытка создания Ф для эксплуатируемых пролитариев.
Основные позиции:
1) Отчужденный труд - ни предмет труда, ни орудия труда, ни результат труда пролитарию не принадлежит - непорядок.
2)Т.к. рабочий вынужден работать (жизнь заставила) => труд унижает Ч. (он свободен вне труда)
3) }=> Ч. относится к природе враждебно, прервана родовая связь;
4) подневольный труд порождает отчуждение между людьми - конкуренция. Капиталисты тоже отчужденные люди.
}=> ликвидация частной собственности. => появляются свободные, одаренные, гармоничные люди
Практика - основа всего. Все познается через практику. Труд преобразовывает П. и О. отношения.
Класс - группы людей, которые отличаются ролью и местом в сложившейся системе производства, отношением к средствам производства и долевым участием в распределении готов. товара.
Уровень развития производства - основной критерий познания О.
Государство должно упорядочивать - структуру собственности.
Ограничение свобод Ч.: 1) разделение труда на физический и умственный; 2) принадлежность к определенному классу 3) культурологический фактор.
83. Основные направления и черты немарксистской философии ХХ века.
19
84. Основные черты философии неопозитивизма, его разновидности.
Ученые, применяющие Ф к современным разделам науки. => математизация, формализация Ф знания. Основное достижение связь логики с кибернетикой. Герменевтика - семантический анализ текстов.
21
85. Проблема человека в философии экзистенциализма.
22
86. Основные черты философии неотомизма.
20
87, Буржуазная философия истории. Футурологические модели общества (технократические, технофобские, информационные).
"Технократический детерменизм" - техника и технология - решающий фактор развития Ч. Вся власть у группы тех. интеллигенции.
"Антитехницизм" - техника - злой демон.
23
88. Основные черты и проблемы русской философии Х1Х - начала ХХ веков.
25
89. Диалектика исторической необходимости и свободы в общественном развитии. Всестороннее развитие личности - гуманистический идеал марксизма.
52
90. Сущность общественного прогресса и его критерии. Исторические типы прогресса.
см 77.
91. Противоречивый и целостный характер современного мира. Соотношение научно- технического, социального и духовного прогресса в современную эпоху.
53
92. Глобальные проблемы, человек и судьбы человечества.
54
"Технократический детерменизм" - техника и технология - решающий фактор развития Ч. Вся власть у группы тех. интеллигенции.
"Антитехницизм" - техника - злой демон.
93. Диалектика общечеловеческого и классового. Приоритетность общечеловеческих ценностей.
52
94. Единство и многообразие мировой истории. Объективные предпосылки, закономерности и этапы формирования всемирной человеческой истории.
Каждый субъект должен понимать историю: 1) архивную; 2) критическую; 3) созидательную. Роль О - месть за варворство Ч.
Наиболее общно Ч описывает менталитет (как национальные так и субъективные факторы). Недооценка исторч. опыта - кризис.
46
95. Философское понятие культуры. Культура и цивилизация.
50
96. Научно-техническая революция, ее сущность и перспективы.
53
97. Категории "общественное бытие" и "общественное сознание" и их методологическая роль.
Формационный подход был выработан на основе анализа обществ. бытия. "О. бытие" - объективная О. реальность, соц. материя, отражающаяся в О. сознании. Материалестич. подход к определению этих понятий позволяет "соц. детерминизм". Эти понятия объективны.
Коммунистич. теория продполагала, что О. сознание окрылит людей. Недооценка Ч. фактора. О. сознание - активно.
49
98. Общественное сознание и его структура.
Знания, накопленные историей, политические и правовые идеи, достижения искусства, мораль, религия и общественная психология представляют собой «Общественное сознание». Уровнями О С являются обыденное, эмпирическое сознание, непосредственно вырастающее из повседневных условий жизни масс, отдельных социальных групп (Социальная психология), и научно - теоретическое сознание, включающее идеологию. Формы О С представляют собой различные способы духовного освоения действительности и включают политическое и правовое сознание, мораль, религию, искусство, науку, философию.
49
99. Основные эстетические категории: прекрасное и безобразное, возвышенное и низменное, трагическое и комическое.
???