Волюнтаризм проповедует произвольность человеческих поступков, которые якобы основаны на субъективных желаниях и произволен.
Фатализм отвергает свободу действия и рассматривает их как предопределенные.
Свобода неравнозначна произволу, независима от происхождения своих целей и намерений. Люди обладают свободой, так как сохраняют реальную возможность выбора и предпочтения. Абстрактной свободы не существует, она всегда конкретна и относительна.
Она может быть в одних сферах деятельности и отсутствовать в других.
Свобода может быть в разной степени – и в выборе целей, средств и их приспособлении.
Свобода присутствует в действительности как составная часть свободной цепи свободы выбора, т. е. как составная часть необходимости.
Ответственность – понятие отражающее объективный, исторический конкретный характер взаимоотношений между личностью, коллективом и обществом, как сознательное осуществление предъявленных к ним взаимных требований [ответственность – это выполнение требований].
Формирование веществ предполагает чувство ответственности, которая становится его свойством.
Объективной основой ответственности является причина следственной связи.
Космос.
Термин др. греков для обозначения мира как структурно-организованного и упорядоченного целого.
Пифагор первым назвал универсум или Вселенную космосом. У Платона и Аристотеля аналогичным был термин «небо» (+ Конфуций).
Космос разумен и прекрасен. Для др. греков он предельная полнота бытия – всеобъемлющее и разумное существо.
Этот подход противоположен иудео-христианской концепции « ущербности природы как результата грехопадения».
Новое время дало представление о космосе как о пустоте, сохраняется в основном до наших дней.
Современная техника позволяет изучать космос в 10-ки млрд. световых лет.
Бог.
В религиозных представлениях это высшее [сверхестественное] существо, верховный предмет религиозного культа.
Теизм – Бог - сверхприродная личность.
Пантеизм – это безличная сила, свойственная природе или совпадающая с ней.
Деизм – первопричина и создатель мира – Бог, но далее этот мир развивается по своим естественным законам.
В религиях др. востока присутствует множество богов – это политеизм.
В монотеизме – вера в одного всемогущего Бога.
Кант отрицал возможность теоретического обоснования существования Бога, но выдвинул нравственное обоснование.
Выдвинуты доказательства:
Атеизм – отрицание бытия Бога.
Смысл жизни.
Разные учения по разному отвечают на этот вопрос. Представители т. н. материалисты в ответе на этот вопрос обращаются к объективной действительности и физической природе. Так называемые идеалисты обращаются к пониманию смысла жизни к Богу, разуму, духу и т. д.
Сегодня сущ-ет множество подходов.
В России литература традиционно рассматривала эту тему. Вл. Соловьев «Путь от зверочеловека до Богочеловека»
Л. Н. Толстой смысл и цель жизни в самосовершенствовании личности.
Но смысл жизни нельзя искать отдельно от смысла жизни других людей.
Итог размышлений Толстого «это тайна».
В 20-м веке примечательные взгляды экзистенциалистов:
Современный словарь дает набор подходов в понимании смысла жизни:
Общество.
Общество – в широком смысле – это совокупность всех способов взаимодействия и форм объединения людей, в которых выражается их всесторонняя взаимозависимость.
(элементы взаимодействуют).
Общество – в узком смысле – это определенный тип общения и устойчивая целостность (семья, сотрудники, друзья и т. д.)
Представление об обществе. Западная традиция осуществлять общество и господство восходит к Платону [города-государства].
По Платону, гос-во – это совместное поселение людей для взаимопомощи и удовлетворения потребностей.
Функции:
Он приводил полную аналогию между устройством гос-ва и человеческой Души – «громадный человек». Семья растворяется в гос-ве.
Аристотель в политике выделяет основной тип общественных связей: отношения «господство – подчинение». Вид отношений зависит от объекта власти – раб, жена, дети, свободные граждане.
Аристотель отличал от гос-ва особые типы общения – семью и селение.
Новое время. Теория «естественного состояния»- это антиобщественная война по Дж. Гоббсу – всех против всех.
Её причины:
Спасение является мирным общественным договором: взаимный отказ граждан от посягательств на свободу.
А. Смит. Общество – это «меновой» союз людей. Разделение труда удовлетворяет потребности. Работая на других – работаем на себя.
Это единство общественного и индивидуального.
А Смит считал, что разделение труда одновременно снижает быстроту ума, возвышенность чувств, нравственность частной жизни становятся жертвами односторонности под воздействием разделения труда.
Выход в развитие образования. В 19 в. понятие общество объединяет механическую структуру и органическую эволюцию.
ЦИВИЛИЗАЦИЯ КУЛЬТУРЫ
Понятие- словарное опред. Культура от латинрского связано с воспитанием почитанием света. Это спец. способ организации жизнедеятельности людей представленный в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм , и учериждений. в духовных ценностях, савокупность отношений людей к природе между собой и к себе. Понятие К. фиксируется 1) общие отличия человеч дебтельности от биологической. 2) кач-ное своеобразие исторических конкретных форм деятельности культа характеризует особености разных сфер общ-ва: К труда, К быта, К политики, худож. К и.т.д. Культура-область духовной свободы человека высшим считалось тв-во в искусстве и философии. В 19в цивилизация считалась частью К в конце 19в Ц хар-ка всего капитализма политики объясняли свои захваты Цивилизаторских мыслей. Освальд Шпенглер (1889-936) напислл книгу "Закат Европы" выдвинул 8 отд. Ц Египедская, Вавилонская,Индийская,Китайская ,Грекоримская, Везантийско- Арабская, Мая, Русско-Сибирская. Восхождение-культкра, Низхождение Цивил. Жестокий биологич ритм рождение молодость, Расцвет зрелость, старость угосание 1000 лет. Ц- Омасовление всех сторон жизни глобализация нацки техники в употребление неизбежны мировые войны при Ц. ее цель мировое господство.
Немецкая классич фил Культура – обл духовной свободы человека. Высшим считалось творчество в искусстве философии. В 19в цивилизация считалась частью культуры. В конце 19в – это х – ка всего капитализма: политики объясняли захваты коллоний цивилизаторской миссией.
(руск почв) О. Шпентлер – немец. Есть у него знаменитая книга «Закат Европы» . Всего сущ 8 отдельных цивилизаций – египетская, вавилонская, индийская, китайская, грекоримская, византийско – арабская, майя, русско – сибирская пробуждающаяся. Восхождение – культура, нисхождение – цивилизация. Жёсткий биологический ритм, бурная молодость, расцвет и зрелость, старость и угасание ~1000 лет. Ц – омассовление всех сторон жизни. Исх из воззрений Шпентлера, глобализация науки, техники и потребление. Неизбежны мировые войны. Ц стремится к мировому господству.