Вместе с тем, любовь, как особо противоречивая область философского самопознания жизни, одновременно является стимулом к творческому созиданию жизни человека – формированию самого себя и сама любовь – творчество. Это творчество любовью человеческого счастья, радости, добрых отношений между людьми. Очень много замечательных мыслей по этому поводу можно найти в книге Н. А. Бердяева « О назначении человека». «Любовь, - писал он в ней, - есть не только источник творчества, но и сама любовь к ближнему, к человеку, есть уже творчество, есть излучение творческой энергии»; или, « что любовь есть жизнь в себе, первожизнь, и творчество есть жизнь в себе, первожизнь»[18]. И этим все сказано. Любовная энергия – вечный источник творчества – творчества самого светлого из всех известных видов человеческого творения. В творческом акте любви раскрывается историческое предназначение и призвание каждой личности. Любить означает человеческое призвание творить человеческое благо на Земле.
Любовь. Неисчерпаемость этой темы очевидна. Во все времена, судя по дошедшим до нас сказаниям и преданиям разных народов, она волновала сердца и умы людей. Поэты и писатели, философы и мистики, художники и композиторы разных эпох обращались к этой вечной теме, пытаясь средствами своего жанра выразить очарование, гармонию, драматизм любви, постичь ее тайну. Сегодня человечество располагает колоссальным историко-литературным материалом для осмысления феномена любви. Но мир не стоит на месте, изменяются формы наших взаимоотношений, развиваются наши чувства, и каждая эпоха стремится найти особое объяснение, создать свой образ любви.
Понятие и философский смысл любви также велики и многогранны, как и значение последней в жизни человека, общества и всего человечества в целом. На протяжении всей истории философии высказывались различные мнения относительно этого вопроса, но все они сходились в одном: любовь – это самая загадочная и парадоксальная реальность, тайна человечества, которую следует искать в многообразии личности, в богатстве человеческих взаимоотношений и условиях жизни.
Уже в философии Платона указывалось на то, что только любовь открывает людям глаза на истину, добро и красоту. И это не случайно, т. к. только посредством любви человек открывает смысл своей жизни и становится собственно Человеком. В науке, медицине, искусстве, общественно-политической деятельности и, наконец, в личной жизни, всегда есть место искренней любви. Только любящему человеку открываются новые идеи, рождаются светлые идеалы, проявляются благородные чувства. Большая истинная любовь, наполняя человека духовной энергией, дает ему вместе с тем силы жить с особым смыслом - действовать всегда и во всем по-человечески гуманно.
В заключении я хочу отметить, что вообще любовь просто неисчерпаема по своим формам проявления и ничем не измерима по глубине своего содержания. Она всегда чем – то новая, необычная, неподражаемая. Для нее нет прошлого и будущего. У нее, как и у жизни, есть только настоящее. Ведь не зря великий В. Шекспир вдохновенно писал :
Любовь есть крепкий столп, высокий, как мечта,
Глядящий гордо вдаль на бури и на горе ;
Она – звезда в пути для всех плывущих в море ;
Измерена же в ней одна лишь высота.[19]
Исходя из вышеизложенного, я поняла, что любовь – это не просто чувство, духовно и физически объединяющее людей, это еще и большая ответственность и забота о любимом человеке, требующая много энергии и сил. Надо многое в себе воспитать, чтобы овладеть таким одновременно простым и сложным, но, безусловно, очень необычным видом искусства – искусством любить. Но каким бы трудным ни казался путь к его овладению, людям надо постоянно учиться искусству любить как, собственно, и учиться жить. А это значит, что надо развивать в себе и других чуткость и внимание к другому ( чужому ) человеку, заботиться о нем, быть готовым прийти ему в любое время на помощь. И в связи с этим, закончить свое сочинение я хочу словами великого русского поэта Н. Заболоцкого, которые подчеркивают нашу собственную роль в овладении искусством любить :
Два мира есть у человека.
Один, который нас творил.
Другой, который мы от века,
Творим по мере наших сил …
Список литературы :
1. Бердяев Н. А. О назначении человека. - М., 1993.
2. Васильев Кирилл. Любовь. Пер. с болг. - М., 1982.
3. Кант И. Метафизика нравов. – В кн.: Мир и эрос: антология философских текстов о любви. - М.: Политиздат., 1991.
4. Клайв С. Льюис. Любовь // Вопросы философии. 1989. № 8.
5. Лев – Старович Збигнев. Секс в культурах мира. - М., 1991.
6. Платон. Пир. – В кн.: Мир и эрос: антология философских текстов о любви. - М.: Политиздат., 1991.
7. Плутарх. Об Эроте. – В кн.: Мир и эрос: антология философских текстов о любви. - М.: Политиздат., 1991.
8. Размышления о любви (Любовь как нравственное явление). Сборник. – М.: Знание, 1989.
9. Соловьев В. С. Смысл любви. – В кн.: Мир и эрос: антология философских текстов о любви. - М.: Политиздат., 1991.
10. Стендаль. О любви. – В кн.: Мир и эрос: антология философских текстов о любви. - М.: Политиздат., 1991.
11. Хрусталев В. В. Введение в философию. Глава 12. О философии любви. – М.: ФАИР-ПРЕСС., 1998.
12. Франк С. Л. Смысл жизни. // Вопросы философии. 1990. № 6.
13. Фромм Э. Искусство любить. – М.: Издательство «Республика», 1992.
14. Шамфор де Н. С. О женщинах, любви, браке и любовных связях. – В кн.: Размышления и афоризмы французских моралистов XVI-XVIII вв. - Л. , 1987.
1Соловьев В. С. Смысл любви. В кн. Мир и эрос: антология философских текстов о любви. М.: Политиздат. 1991. С. 284.
[1] Философы о любви . В кн. : Мир и эрос: Антология философских текстов о любви. М.: Политиздат, 1991.С.5.
[2] Чехов А. П. Собр. Соч. – в 12 т. – Т.8. – М. , 1962. – С. 305-306.
[3] Мир и эрос: Антология философских текстов о любви. – М.: Политиздат, 1991. –С.8.
[4] Плутарх. Об Эроте. В кн.: Мир и эрос. – М.: Политиздат. 1991. – С. 51
[5] И. Кант. Из «Метафизики нравов». В кн.: Мир и эрос: Антология философских текстов о любви. – М.: Политиздат, 1991. – С. 125.
[6] Фромм Э. Искусство любить. М.: Издательство «Республика», 1992. – С. 123.
[7] Там же. С. 124.
[8] Соловьев В. Смысл любви. В кн.: Мир и эрос. М.: Политиздат. 1991. – С. 282.
[9] Стендаль. О любви. В кн.: Мир и эрос: антология философских текстов о любви. М.: Политиздат. 1991. С. 165.
[10] Мечников И.И. Этюды оптимизма.-М.,1987. – С.236.
[11] Франк С.Л. Смысл жизни. // «Вопросы философии», 1990. №6.-С.40.
[12] Соловьев В. С. Смысл любви. В кн. Мир и Эрос. М. , 1991. С. 284.
[13] Соловьев В. С. Смысл любви. В кн. Мир и эрос: антология философских текстов о любви. М.: Политиздат. 1991. С. 281.
[14] Там же . С. 282.
[15] Там же. С. 291.
[16] Соловьев В. С. Смысл любви. В кн. Мир и эрос: антология философских текстов о любви. – М.: Политиздат. 1991. С. 285.
[17] Стендаль. О любви. В кн. Мир и эрос: антология философских текстов о любви. М.: Политиздат. 1991. С. 162
[18] Бердяев Н. А. О назначении человека. – М. , 1993. – С. 127, 235.
[19] Шекспир В. Сонеты.- М.,1996. –С.120.