Чем же объясняется эта невероятная агрессивность организации, предлагающей “душевное совершенство и внутренний покой”? Вовсе не патологическими наклонностями ее лидеров. Причина проще: деятельность сайентологов неизбежно вступает в противоречие с законами, регулирующими частнопредпринимательскую активность.
Начнем с финансовой стороны. Бюро налогов потребовало от Церкви выплатить 6 миллионов долларов в виде штрафов за доходы, которыесайентологи скрыли в 1970— 1974 годах. Но, увы, здесьработают видавшие виды инспекторы, которых не так просто убедить, что примитивные жестянки - это священный предмет, или, как уверяют сайентологи, “религиозное средство помощи в процессе духовной исповеди”. Поэтому здесь конфликт неизбежен.
Верная своим установкам Церковь нападает первой, используя все, как, впрочем, и ее противники, средства. Она, например, постоянно обвиняет бюро налогов в неэффективности, в громоздкости его аппарата, который обходится налогоплательщикам дороже, чем средства, которые оно собирает. Особо шумные кампании сайентологи проводят против ФБР, обличая его в противозаконных запугиваниях последователей Церкви, в составлении досье на них, в конфискации документов, подслушивании телефонных разговоров.
С не меньшей яростью сайентологи нападают на Интерпол, обвиняя его в тесных связях с Третьим рейхом, в укрывательстве нацистских преступников. Эта организация вызывает ненависть сайентологов потому, что имеет богатейшее досье, в том числе на членов Церкви, и снабжает информацией о них судебные органы входящих в него стран.
Перечень своих врагов сайентологи не ограничивает органами печати и правопорядка. Ведь основной резерв Церкви — это люди, озабоченные состоянием своей психики, переживающие собственные недуги и пороки. Сайентологам важно убедить общественность в незаменимости предлагаемых ими методов врачевания. Поэтому они яростно обличают возможных конкурентов на благородной ниве Гиппократа: психотерапевтические учреждения, заведения по лечениюалкоголиков и наркоманов, психиатрическиелечебницы и т.п. В них, уверяют сайентологи, пациентов лишь мучают, разрушают мозг, личность электрошоком и вредными психотропными препаратами.
Дело, впрочем, не только в стремлении дискредитировать организации, непосредственно задевающие деловые интересы сайентологов. Озабоченные критикой в свой адрес, они пытаются создать привлекательный образ Церкви - неутомимой защитницы человеческих ценностей от бессердечного бюрократизма. А .поэтому, скажем, Комиссию по атомной энергии США сайентологи обвиняют в засекречивании данных о заражении местности радиоактивными веществами, военные ведомства - в попрании человеческих прав и практике промывания мозгов и т. п. Во всех подобных обвинениях, конечно, немалая доля истины. Не надо только принимать за чистую монету такоепрославление свободы и гуманизма. Хаббарду нужно. персональное всевластие, а не демократия вообще, которая, как он заявил однажды, “до сих нор не принесла нам ничего, кроме подоходного налога”. Свобода для него - это беспрепятственная возможность за приличное вознаграждение “прослушивать” своих соотечественников, а все остальное - либеральные сантименты, его не волнующие.
Главная приманка Церкви сайентологии - обещание душевного спокойствия и внутреннего мира. Есть, однако, один человек, которому эта премудрость не пошла на пользу. Это - сам Хаббард. При всей напористости и агрессивности свою жизнь он провел в бегах от закона. Уроженец штата Небраска, житель Нью-Йорка, он постоянно искал место, “чистое” от врагов. В 1954 году для . своей штаб-квартиры он выбрал Феникс (Аризона) . Спустя пять лет он переносит ее в Англию. Но в 1968 году британскоеправительство запрещает деятельность сайентологов, и Хаббард со своей свитой переселяется на специально оборудованный паром “Аполлон”. В 1975 году он выходит на сушу и посленастойчивых, но тщетных попыток поставить под свой контроль местные власти в Клиуотере, скрывается на тайных базах Церкви, имея под рукой автомобиль и полмиллиона долларов наличными на случай незапланированного бегства. Он ждет кодового известия: наступил “совсем чистый день”, чтобы открыто вернуться к управлению созданной им империей. Но тучи не рассеиваются, и в марте 1980 года Хаббард исчезает с общественной сцены. Слухи о его загадочном исчезновении были разнообразные. По словам сына, Хаббард, предававшийся различным сексуальным извращениям, долгие годы страдал от венерических заболеваний и душевных болезней. Глава сайентологии в конце жизни пришел к убеждению, что он является не кем иным, как зверем из Откровения св. Иоанна Богослова (Апокалипсис), обладающим властью над всем человечеством.