Однако хочется нам отметить, что такие документальные источники не могли возникнуть на пустом месте. Ведь не зря великий русский историк С. М. Соловьев утверждал, что древние славяне в отличие от древних германцев и литовцев были более благожелательно настроены к пленным, вдовам, старикам, сиротам.
Нам кажется, что для этого существовали объективные причины. Как утверждали русские историки, земли лежащие на западе Европы – мать, а на востоке – мачеха. Действительно, проникновение славян в Восточную Европу не являлось процессом вестернизации, то есть процессом поголовного уничтожения местного населения и захвата их земель. Тяжелые природные условия не позволяли роду или племени потерять хотя бы одного члена семейства. А объединение и взаимодействие с коренным населением (угро-финскими племенами и др. ) позволили не только выжить всем племенам, но и найти общий язык. Все это превратило процесс проникновения славян на земли Восточной Европы, в процесс медленной фильтрации, то есть медленного и органичного слияния с новым, для них, окружающим миром.
Важным в становлении социального фактора у славян стало, по-нашему мнению, не только добросердечное отношение к своим соплеменникам, но и не менее хорошее отношение к пленным. У многих народов пленных использовали, как рабов, всячески унижая их собственное достоинство, в то время как славяне считали своих пленных обычными людьми. То есть они (пленные) охотились, питались, жили, работали, обрабатывали землю, их считали равноценными себе, но имеющими более низкий статус. Однако в конце концов, по истечению определенного срока, пленному давался выбор или вернуться к себе на родину, или остаться жить как равноправным членом племени.
Появление христианства на Руси сильно повлияло на развитие и расширение социальной помощи и поддержки. Именно церковь после падения родовых общин взяла на себя ведущую роль в этом вопросе. Церковь оказывала помощь всем слоям населения, они не делали для себя различия между изгоем и князем. Для них была важна каждая человеческая душа, а не ее бренная оболочка. В церкви могли найти себе защиту и помощь все немощные и беззащитные. Церковь пропагандировала всеобщую помощь и поддержку, причем делался упор не только на то, что это угодно Богу, но и необходимо самому человеку.
Нам хочется верить и надеется, что нам удалось осуществить все поставленные задачи, смысл которых заключается в понимании того, что необходимо не только знать историю, но и понимать всю важность опыта накопленного нашими далекими предками.
Для успешного решения современных социальных проблем, необходимо учитывать всю сложность возникновения и становления российской государственности.