17. Пространство и время. Обыденное понимание: пространство - где расположены те или иные места на территории и как - 1. Расположение объектов на плоскости, их взаимное соотношение, 2. Вместилище, в котором находятся материальные тела, 3. Объем материального тела, время - равномерное течение, не зависящее от материальных вещей. Научное понимание: физика - пространство и время есть форма существования движущейся материи (конкретной форме материи соответствует конкретная форма пространства и время), философия - пространство и время как форма бытия движущейся материи. История: Демокрит, Левнипп, Ньютон (стихийный материализм) - нет связи материя - движение - пространство - время, атомы движутся хаотично, пространство есть вместилище, время - равномерно текущий процесс. Коперник, Ломоносов (метафизический материализм) - только одна сущность - материя, нет пустоты, пространство - объем, связь материя - пространство - время, движение не связано с пр-вом и временем. Лейбниц (идеализм) - пространство - взаимное расположение твердых тел относительно друг друга. Энгельс - сущность в пространстве - находиться друг против друга, во времени - следовать один за другим. Геттнер - пространство - взаимное расположение объектов живой, неживой природы и социального пр-ва, не выдерживается связь материя - движение - пространство - время. Общественное сознание. Структура общественного сознания - закономерно связанные элементы системы: общественное сознание - отражение общественного бытия (политики, ученые), классовое сознание - отражение классового бытия, индивидуальное сознание - отражение индивидуального бытия (неповторимо, носитель - человек). Общественная психология - нетеоретизированное знание об общественном бытии, выраженное в чувствах, эмоциях. Общественная идеология - теоретизированное знание об общественном бытии (теории могут быть ложными). Научное сознание - знание о бытии, выраженное в законая (более глубокое знание). Обыденное сознание - знание, полученное в повседневном труде, жизни. Никогда не сливаются, но научное может обогащать обыденное сознание. Формы общественного сознания - политика, право, мораль, эстетика, религия, наука, философия. Критерии выделения форм (отличаются друг от друга по): объекту отражения (каждая ФОС имеет свой предмет отражения), форме отражения (образ, закон, соглашение, миф), социальной обусловленности возникновения, характеру воздействия на общественное бытие (армия, суд). Относительная самостоятельность форм: приемственность в развитии, активное воздействие общественного сознания на бытие, неравномерность развития сознания по отношению к бытию, внутренняя логика. Функции: познавательная, воспитательная, эстетическая (искусство), коммуникативная, методологическая (философия), идеологическая. Естественные богатства. Естественная окружающая среда - геосфера, биосфера, то есть те материальные системы, которые возникли и существуют вне и независимо от человека, но могут со временем стать объектом его деятельности. Маркс выделил в естественной среде обитания человека две группы явлений: естественные источники средств жизни (дикие растения, плоды, животные) и естественные богатства, являющиеся предметами труда (уголь, нефть, энергия падающей воды, ветра и т.д.). На ранних этапах развития общества - наибольший интерес к элементам первой группы, с развитием производительных сил - интерес ко второй группе, ставшей одним из важнейших условий развития пр-ва и всего общества. Важнейшим р-том этого пр-ва явл создание искусственной среды обитания (второй природы) - неодушевленные предметы, созданные человеком и не существующие в природе, живые организмы, выведенные или созданные человеком благодаря искусственному отбору или генной инженерии. Физико-географическая и экономико-географическая среда. Природно-географическая среда исторична, постепенно расширяется, не является целостным образованием (биосфера, гидросфера, геология), опосредованно влияет на материальное производство, тормозит или ускоряет развитие. Экономико-географическая среда - средства труда (почвы, животный и растительный мир), искусственно созданные средства труда (водоемы, каналы), среда самого человека (парки, города). Средства труда влияют на производственные отношения. Средства производства, необходимые для материального производства (по Марксу): технический базис - техника, технические процессы, в основе которых механика, физика, химия, биология, экономико-географический базис - биология, география, геология (вторичен).
19. Пространство и время в географии. Марков: география - наука пространственно-временная, но против географической ФДМ. Метахронность - неравномерность течения географического времени (несовпадение стадий четвертичного оледенения на севере и на юге, разное время вымирания одного и того же вида в разных регионах). Разный обмен тепла и влаги - разные состояния. Чтобы время шло вспять должны обратно меняться пространственные закономерности (Милюхин) - процесс изменения материальных тел не может идти вспять из-за его внутренних особенностей, где главное - накопление информации. Формы движения материи в пространстве и времени связаны друг с другом. Саушкин: географические пространство и время существуют как формы бытия географических систем, но нет географической формы движения материи.
21. Онтология и гносеология. Философия: онтология - учение о бытии (философия человека, философия истории, философские вопросы естествознания), гносеология - учение о познании (теория познания - что такое истина, закон, метод, познание; этика - учение о добре и зле; эстетика - учение о прекрасном). Диалектика - философская наука о наиболее общих законах развития общества, природы, мышления. Этапы единства: 1. онтология и гносеология - два разных знания (как устроена действительность и как ее познавать). 2. Гегель - все, что есть в гносеологии, обязательно есть в онтологии, но гносеология первична. 3. Диалектический материализм - единство онтологии и гносеологии, о онтология первична. Ленин: единство диалектики - логики - теории познания, т.к. везде действуют законы диалектики. Диалектика - логика - теория познания находятся в диалектическом тождестве (онтология - диалектика вещей, гносеология - либо логика, либо теория познания) - не тождественны, т.к. каждый из них имеет свой предмет и круг вопросов, которых нет в других областях. Законы диалектики по-своему отражены в теории познания и логике, поэтому они все тождественны, но различны по предмету. Логика - требования к познающему субъекту, чего нет в диалектике. Теория познания - что такое истина, абсолютная и относительная, что источник познания и что критерий истины.
23. Практика. Практика - это источник познания (материальная деятельность людей, направленная на преобразование природы и общества). Виды - трудовая деятельность, материальное производство, научный эксперимент (целенаправленный опыт), социальный эксперимент, опыт (нет целенапрвленности). Роль практики - источник познания, осонва познания, движущая сила, критерий истины, конечная цель. Общественное бытие. Сознание - свойство общественного бытия. Общественное бытие первично, сознание вторично. Бытие порождает сознание. Сознание влияет на бытие. Знание в обществе возникает потому, что общество не может без него существовать. Знание - свойство бытия. Общественное бытие - процесс материального производства, способ существования человеческого общества, в широком смысле - жизнь людей, воспроизводство путем питания и рождения самих себя и всего необходимого для существования. Ленин: из того, что вы живете, рождаете детей, производите продукты, обмениваете их складывается непрерывная цепь событий, отражаемая общественным сознанием, но полностью им не охватываемая. Общественное сознание - знание об общественном бытии, знание в различных формах. Богданов: там, где общественная жизнь, там сознание - общественное бытие и сознание тождественны. По Ленину: в чем-то они тождественны, а в чем-то нет, диалектическое тождество - бытие богаче того, что мы о нем знаем. Категории диалектики. Категории - универсальные формы человеческого мышления, выражающие всеобщие черты, отношения, присущие всему бытию. Философские понятия, в которых универсальные связи бытия осмысливаются в их сложной, гибкой, противоречивой динамике, образуют группу категорий диалектики. Для диалектики характерно формирование парных категорий, отражающих полярные стороны целостных явлений, процессов - единичное и общее, часть и целое, сущность и явление, содержание и форма, случайность и необходимость, причина и следствие. Парные категории - принцип познания саморазвивающихся систем. В категориях диалектики тесно связаны объективное знание о соответствующей форме связи явлений (причинность, закон и др) и форма мысли - познавательный прием, посредством которого постигается, осмысливается такая связь. Перинатальные матрицы. Осн хар-ки перинат переж и их главн смысл соср на пробл биол рожд, физ боли и агонии стар-я, болезни и дряхл-я, умир-я и смерти. Пер матр I. Изнач ед-во с матерью (внутриутр пережи до начродов). Эта матр относ к первонач сост внутриутр сущ, во время кот ребенок и мать сост симбиот союз. Если нет к-л вредн возд, усл для реб оптим, учит-я безоп-ть, защиту, подходящ окр-ние и удовл всех потр. Пер матр II. Антагонизм с матерью (схватки в закр матке) Относ к 1 клинич стадии родов. Внутриутр сущ-ние, близк в норм усл к идеалу, подходит к концу. Мир плода нарушен, внач коварно - посред хим возд, позднее грубым мех путем - периодич схватками. Сит полной неопред и угр для жизни с разл призн телесн дискомф. Мать и реб - источн боли друг для друга, вступ в биол конфликт. Ативиз-я данной матр ведет к хар-ному духовн пережив безысх-ти (ада). Чел ощущ себя заперт в замкн мире и испыт невероят физ и психол муки. Пер матр III. Синергизм с матерью (проталк через род канал) Эта матр связ со 2 клин стад родов. Схватки прод и постеп нач процесс проталк плода через род канал. Для реб - серьезн борьбу за выж с сокруш мех давл-ем, нередко с удушьем. Но сист уже не закр, и возн персп-ва прекр невынос сит. Пер матр IV. Отделение от матери (прекр симбиот союза с мат, формир нов типа отнош) Эта матр относ к 3 клин стадии родов. Мучит пережив достиг своей кульм, проталк через род канал подх к концу и крайнее напр и страд смен неож облегч и релакс. Проявление БПМ-IV на символич и духовн ур-нях сост в переж смерти-возрождения. После прохожд психодинам уровня и возникн в сеансе перинат эл-тов такие пац-ты обычно встают перед ситуацией "нет выхода" (БПМ-II).