Это НИЧТО потрясает воображение: это не привычная пустота, в которую можно поместить нечто. НИЧТО – абсолютно. Напрашивается аналогия между НИЧТО и математической точкой на числовой оси или комплексной плоскости, и, как следствие, предположение, что НИЧТО – объект математический. В нём ничего нет, и поместить туда ничего нельзя. А раз так, то НИЧТО не может и не могло содержать в себе и полную массу (энергию) Вселенной. Налицо противоречие: Вселенная родилась из НИЧТО, но НИЧТО не могло Вселенную породить, поскольку оно не могло её в себе содержать.
Это противоречие можно разрешить, если допустить совершенно безумное предположение, что никакой материальной Вселенной не было и нет, а то, что есть – всего лишь виртуальная Вселенная. Такая виртуальная Вселенная представляет собой некую саморазвивающуюся математическую идею, построенную на некоем первичном Постулате из того самого нематериального мира абстракций, о котором говорилось выше. Именно этот Постулат и является главной целью теоретической физики. В Постулате заключены известные нам следствия: идея массы-энергии в совокупности с пространством-временем и вся эволюция Вселенной от сингулярности до сегодняшнего её состояния и далее в будущее. Все детали Вселенной взаимодействуют друг с другом опять-таки в точном соответствии с законами-следствиями Постулата. Это соответствие создаёт ощущение материальности виртуальной Вселенной. Мы сами являемся виртуальными объектами, но на нас наложены ограничения в виде совокупности законов природы, поэтому мы являемся одновременно виртуальными частями виртуальной Вселенной и материальными объектами внутри неё. В рамках выдвинутого предположения говорить о материальности можно лишь внутри Вселенной. Для отвлечённого взгляда извне Вселенная и все её составляющие виртуальны.
Итак, подлинным Миром является НИЧТО. Параллельно с НИЧТО уживается мир абстракций. Наша Вселенная является одной из абстракций. Вполне возможно, что подобных саморазвивающихся абстракций-вселенных множество, но мы не можем вступить с ними во взаимодействие.
Высказанная гипотеза снимает вопрос о поразительной прозорливости природы, так удачно подобравшей фундаментальные константы, чтобы мы могли существовать (сильный антропный принцип). Среди множества вариаций Постулата из мира абстракций вполне могла оказаться одна подходящая, чтобы следствием из неё могли оказаться именно мы. Разумеется, что данная гипотеза снимает вопрос и о Боге.