Именно в результате взаимодействия социологических и антропологических методов стали возможными невозможные раньше исследования потребления не как проблемы производства дешевых товаров для массового рынка, а как проблемы функционирования определенной системы культурных значений, объединяющих людей в общество. Методы структурной антропологии, как они разрабатывались К.Леви-Стросом и его последователями, оказали огромное влияние на формирование нового взгляда на массовую культуру. Эти новые подходы - реализация идеи К.Леви-Строса, согласно которой не люди думают с помощью мифов, а мифы действуют в сознании людей, не отдающих себе в этом отчета. Известно, что знаменитый французский культуролог Р.Барт превратил структурализм в средство, анализа моды, рекламы, литературы. Исследования современной культуры и социальности немыслимы без учета работ о технике тела, о феномене дара, написанных французским антропологом М.Моссом.
Антропологические подходы в социологии позволяют уйти от представлений о человеке как бестелесном субъекте, равном честому сознанию. Именно такой взгляд на человека - основа привычной социологической анкеты. Современная теория проявляет большой интерес к телесности человека, определяемой социальностью. Знаменитые социологи - немец Н.Элиас, француз П.Бурдье - активно занимались этой проблемой.
Предмет социальной антропологии - не структуры и механизмы, которые вне всякой субъективности и телесности упорядочивают социальные отношения, нор стратегия действий индивидов и социальных групп. В социальной антропологии опыт не сводится к дискусу, к объединяющей теории, к речевым практикам. Имеет место интерпретация социальных связей через поведенческие отношения, анализ функциональных отношений в наблюдаемых общностях. Теми же проблемами сегодня занимается и социология. И социология и антропология изучают, каким образом происходит складывание "правил игры", в соответствии с которыми действуют люди.
У социологии и антропологии - общее поле проблем: как конструируется социальная связь, которая объединяет людей в общность или общество, какие используются средства ориентации в обществе и мире в целом, каковы культурные формы и социальные практики в различных обществах, как отдельный человек воспроизводит и производит определенный тип социальности.