Не останавливайтесь! Вы - реактор мысли! Чтобы началась цепная реакция, в реакторе должно скопиться критическое количество реагентов. Держитесь! Накопите критическую массу фактов, сведений, данных и - держитесь! Это состояние называют ещё “вынашиванием замысла”. Можно сказать, что Вы беременны идеей. Осталось только доносить положенный срок.
Озарение происходит неожиданно. Чаще всего во время занятий чем-то к делу никакого отношения не имеющим. Это очень приятное состояние. Экстаз, эйфория, ликование. Это достойная награда за усилия, за терпение, за решимость довести начатое до конца. Но помимо радости, у Вас теперь есть ещё понимание причин своего неуспеха. Есть ключ к решению проблемы. И то, что поначалу казалось, прямо таки, до безобразия ясным, а потом безнадёжно запутанным, теперь снова стало ясным, но уже на другом, более высоком, уровне понимания действительности.
Теперь у Вас есть смысл. Есть ощущение чего-то глубинного, чего-то изначального, чего-то лежащего в истоке всех причин. Вы вполне можете удовлетвориться достигнутым и здесь остановиться. Но Вы ещё не решили проблему, Вы только поняли, в чём она заключается . После короткой передышки, надо взяться за выведение формулы. Теперь надо сформулировать принцип, создать концепцию или что-то подобное. Надо выловить из личного яркого переживания голую суть. Когда же Вы сформулируете принцип, оформите идею, настанет пора пересмотреть свои представления о действительности . Теперь действительность предстанет перед Вами в более полном виде. К тому же, Вы уже владеете формулой ситуации. Теперь ситуация перед Вами как на ладони! Настало время строить план достижения успеха. Разумеется, план надо ещё воплотить в жизнь! Но мышление своё дело сделало. По мере выполнения задуманного остаётся только сознательно переходить к конкретно-дробному мышлению всякий раз, когда возникнут какие-то осложнения. Не привязывайтесь к абстрактно-дробному мышлению, именно оно является поставщиком иллюзий и несбыточных надежд! По мере приближения к цели, Вы много еще сделаете для себя открытий, много поймёте, если будете правильно пользоваться своим мышлением. Когда же цель будет достигнута, Вы обнаружите, что действительность уже не столь враждебна к Вам, как это казалось поначалу.
А Вы не задумывались о творческом подходе не только к отдельным каким-то делам, а вообще к жизни? А если понимать жизнь как профессию? Может, и здесь стать профессионалами? А?
Таблица "Виды мышления"
| Таблица. Виды мышления | |||
| СОБСТВЕННЫЙ ОПЫТ | ОТЧУЖДЁННЫЙ ОПЫТ | ||
| Конкретно-дробный | Конкретно-целостный | Абстрактно-целостный | Абстрактно-дробный |
| Конкретно-дробный вид мышления применяется при встрече с чем-то новым, необычным, непривычным. Поскольку заранее трудно определить, что в новом окажется важным, а что неважным, надо быть внимательным ко всему, надо обеспечить полноту данных об исследуемом явлении. Тут требуется внимательность к самым, казалось бы, несущественным мелочам, дотошность, скрупулёзность, въедливость при установлении фактов, проверке достоверности сообщений. Здесь ничто не принимается на веру, всё подвергается сомнению, тщательно перепроверяется. Отсюда вытекает стремление к непосредственной личной встрече с новым явлением, к непосредственному восприятию, к приобретению собственного опыта взаимодействия с новым явлением. Наблюдение, экспериментирование, всестороннее вопрошание заинтересовавшего предмета. В итоге во всей красе предстаёт "его величество Факт". Факт превыше любой теории, любой идеологии, превыше всего! Главное - найти новый факт, не надо умствовать и философствовать (что-то в роде открытия нового вида животных или растений, нового острова). Такие открытия непосредственны и являются следствием добросовестного конкретно-дробного прочёсывания местности. Однако есть риск за деревьями не увидеть леса, утонуть в море фактов. ФАКТЫ | Переход к конкретно-целостному виду мышления происходит самопроизвольно после пресыщения фактами. Хочется отключиться или переключиться, заняться чем-нибудь другим. В это время данные, собранные с помощью конкретно-дробного мышления, образно говоря, “собираются в одном месте и отпускаются на свободу”. При этом разрозненные кусочки опыта начинают как бы сами по себе искать возможности объединения в комплексы, в целостные, внутренне наименее напряжённые сочетания. Происходит кристаллизация смысла. Происходит вызревание понимания стоящих за фактами закономерностей. Конкретно-целостное мышление сопровождается особыми переживаниями: ощущением полноты, достаточности имеющихся фактов; ощущением того, что нечто внутри зреет, развивается; предвкушением открытия, понимания, постижения. Завершение кристаллизации сопровождается эйфорическим настроением, ликованием: “Ага! Так вот оно что!” Продукт конкретно-целостного мышления должен соответствовать эстетическим требованиям: что красиво, то и правильно. Однако , есть риск увлечься красотами и оторваться от действительности. Но если быть чутким к запросам Ума, то недостаток фактов обычно замечается по замедлению кристаллизации и его можно восполнять, переходя к К-Д мышлению. СМЫСЛЫ | Обобщение достигнутого конкретно-целостным мышлением. Обезличивание, формализация чужого и своего опыта. Отвлечение от частностей, от несущественного . Выявление закономерностей и выведение из них законов. Включение новых смыслов в ткань сложившихся представлений, проверка их на непротиворечивость логическим законам. Выработка целостного представления о действительности или отдельных её сторонах. Далеко не всегда этот процесс осуществляется сознательно и строго целенаправленно. Поэтому и системы представлений о действительности у людей бывают иногда размытыми, запутанными, противоречивыми. Но даже при этом неосознанно предполагается, что есть в мире какие-то законы, которые невозможно обойти, есть что-то сбывающееся всегда. Абстрактно-целостное мышление в своём развитом состоянии - это мир суждений и умозаключений, мир законов и целостных, внутренне непротиворечивых систем законов, где всё причинно обусловлено, где нет места личному произволу. Это мир кристальной чистоты и ясности. Однако есть тут соблазн уйти в отрыв от действительности, увлечься формулами и сочетаниями формул, когда уже непонятно что же они отражают и чему соответствуют. ЗАКОНЫ | Абстрактно-дробное мышление разворачивается в простом и понятном мире. Здесь не возникает необходимости вникать в суть явлений, докапываться до корней, достаточно бывает инструкции по эксплуатации: что куда подсоединить, что во что загрузить и на что потом нажать, чтобы всё это заработало. Это мышление алгоритмическое, технологическое, прикладное, прагматическое. Тут воспроизводится уже известное, испытанное, проверенное. От абстрактно-дробного мышления ждут простоты, надёжности, доступности, управляемости, эффективности, точности. Здесь осуществляется взаимодействие системы представлений о действительности с самой действительностью. И обычно хватает той разрешающей способности, которая позволяет пользоваться предметами и процессами без вникания во всякие теоретические глубины. Поэтому велик соблазн отмахнуться от чего-то непонятного, сделать вид, что ничего особенного не произошло. При сбоях в технологических процессах, когда происходит что-то не предусмотренное инструкцией, необходимо перейти к конкретно-дробному мышлению. После накопления новых данных следует переход к конкретно-целостному и абстрактно-целостному видам, после чего в инструкцию будут внесены необходимые изменения. ТЕХНОЛОГИИ |
| Ориентация на будущее | Ориентация на настоящее | Ориентация на вечное | Ориентация на прошлое |
| Я- объект, мир - субъект | Я- субъект, мир - субъект | Я- объект, мир - объект | Я- субъект, мир - объект |
Список литературы
Айян Дж. 10 способов освободить Ваш творческий гений. СПб., "Питер", 1997
Василюк Ф.Е. Психология переживания. М, МГУ, 1984
Вилюнас В.К. Психологические механизмы биологической мотивации. М, МГУ, 1986
Вилюнас В.К. Психологические механизмы мотивации человека. МГУ, 1990
Голдстейн М., Голдстейн И. Как мы познаем. М, "Знание", 1984
Гончаренко Н.В. Гений в искусстве и науке. М, "Искусство", 1991
Дейч Г., Спрингер С. Левый мозг, правый мозг М, "Мир", 1983
Дзэн-буддизм /Д. Судзуки Основы дзэн-буддизма, С. Кацуки Практика Дзэн/ Бишкек, МП "Одиссей", 1993
Как мы пишем/Сборник/ М, "Книга", 1989
Колосов Д.В. Эволюция психики и природа наркотизма . М., "Педагогика" 1991
Краткий миг торжества. Сост. В. Черникова М, "Наука", 1989
Кудрявцев Т.В. Психология технического мышления. М., “Педагогика”, 1975
Лук А.Н. Психология творчества. М, "Наука", 1978
Матейко А. Условия творческого труда. М, "Мир", 1970
Парандовский Я. Алхимия слова. М. "Правда". 1990
Половинкин А.И. Основы инженерного творчества. М., “Машиностроение”, 1988
Пономарев Я.А. Психология творческого мышления. М., Изд. АПН, 1960
Природа научного открытия. /Сборник/ Отв .р ед. В.С.Готт М., "Наука", 1986
Симонов П.В. Созидающий мозг. М. “Наука” 1993
Талызина Н.Ф. Управление процессом усвоения знаний. МГУ, 1975
Теплов Б.М. Ум полководца. М, "Педагогика", 1990
Фейнберг Е.Л. Две культуры: Интуиция и логика в искусстве и науке М. "Наука", 1992