Учебник включает в себя: основные понятия, классификации, место валеологии; анализ факторов здоровья и здорового образа жизни; двигательная активность и здоровье; психологические основы здоровья; основы рационального питания; иммунитет и здоровье; терморегуляция и здоровье; рациональная организация жизнедеятельности.
2.2.5 Валеология: Учение о здоровье, болезни
и выздоровлении (3 тома) [10] [11] [12]
Достаточно объемлюще представлено освещение темы, причём автор с самых первых строк задаётся вопросом, о том, что готовы ли читатели выполнить три завета данные нам тысячи лет назад Библией, Талмудом, Кораном и другими священными книгами – Любовь, здоровье и доверие.
Посвящена эта книга автором своей Родине – Казахстану и её первому Президенту Нурсултану Абишевичу Назарбаеву.
Автор предрекает использование валеологии не просто как руководство к здоровому образу жизни, но как Философию жизни.
Так же с первых страниц присутствует заявление, что валеология предполагает свободу морального выбора, где важную роль играют основные этические принципы: благо ближнего и неумножение страданий; как хотите что бы с вами поступали, так поступайте с другими.
Высшее искусство не лечить больного, а дать ему возможность вылечиться самому. Вручить комплекс неспецифических методов, сняв основные симптомы малыми воздействиями, активизировать собственные оздоровительные силы организма.
В первый том входит введение в предмет: основные сведения о валеологии, предмет изучения – человек, здоровье – норма, основы физиологии больного, здоровье в гармонии, барьерные системы, факторы влияния, регенерация. Изложение тем, дополняется мудрыми жизненными изречениями. [10]
Второй том посвящён основным системам организма и их деятельности, так же биологические ритмы, система движений и физические нагрузки. Общие положения физиологии. [11]
Онтогенез: сексуальной жизни, наследственности, зачатие беременность и роды, детский возраст, старость и старение. Климатическая и гелиофизическая валеология, физические воздействия на организм, вредные привычки, оздоровительные системы. [12]
2.2.6 Валеология. Учебное пособие. [57]
Очень показателен уровень предлагаемого современного материала в этом пособии. Потому что оно рекомендовано студентам высших учебных заведений обучающимся по направлению 032100 – «Физическая культура», 032103 – «Физическая культура и спорт», 032103 – «Рекреация и спортивно-оздоровительный туризм».
В содержании вводятся основные понятия, факторы влияния на здоровье, оценки здоровья, возрастные изменения, иммунная система, пути сохранения и укрепления здоровья, тренировка как средство укрепления здоровья, питание, закаливание, оптимальное психическое состояние, чистки и формирование здорового образа жизни.
Где в этом формировании: мотивация на здоровье, компетентность в этом вопросе, и сама деятельность в этом направлении.
2.2.7 Валеологические и культурологические основы Петербургской школы. [7]
Несмотря на приводимые материалы двенадцатилетней давности, краткий обзор приведённых материалов, даст представление о затрагиваемых вопросах в постперестроечное время.
В данной книге впервые представлен опыт работы валеологической службы. Книга адресована администрации и другим работникам народного образования. Намечены некоторые направления возрождения Петербургской школы, её традиций в формировании менталитета истинно петербургского качества.
Приведены, авторские наработки 85 школы петроградского района: лекции, маршрутные экскурсии, методический материал, совместные уроки учителей, вовлечение учеников 10-го класса к проведению эпизодических уроков и практических занятий по маршруту экскурсий; валеологические основы развития школы, правила аттестации педагогов валеологов.
В приложениях: экспериментальная программа «Валеология. Формирование и сбережение здоровья человека», система знаний человека о себе и законах своего развития (5-11 классы), курс школьной валеологии «Я и моё здоровье» - 1 ступень, «Ребёнок и его здоровье» - 2 ступень, «Этика и психология семейных отношений» - 3 ступень, «Основы сексуальной культуры», «Путь к материнству и отцовству», корреляция этапов духовного восхождения ребёнка – от самоприятия до к приятию другого человека, общества в целом, к ощущению своего экологического единства и гармонии в ноосфере – такова цель курса школьной валеологии; творческие мастерские; программы дидактических материалов; контрольные срезы, тексты для чтения.
2.2.8 Валеологизация образовательного процесса [5]
Сборник статей, которые направлены на выработку понятий: места валеологии в педагогическом процессе, экологические аспекты риска здоровью детей, валеология как учебная дисциплина в начальной школе, организация полового воспитания на уроке валеологии, методика проведения уроков валеологии в начальной школе, валеология как учебный предмет, валеология в дошкольном образовательном учреждении как средство подготовки ребёнка к школе.
2.2.9 Валеологизация образовательного процесса [6]
Представлены тезисы докладов по теоретическим и практическим вопросам валеологической работы в системе педагогического образования.
Здоровье сохраняющее обучение в школе. Организация валеологических служб в образовательном учреждении. Организация лечебной физической культуры в общеобразовательной школе. Сфера деятельности валеолога в образовательном учреждении. Экологические аспекты подготовки студентов. Система воспитания здорового образа жизни средствами туризма и краеведения, питание и здоровье, условия влияющие на формирование физического здоровья ребёнка.
2.2.10 Валеологический компонент образовательных программ начальной школы [8]
Приведённый материал предназначен для учителей начальных школ, представляет опыт работы учителей начальных классов по реализации валеологического компонента через образовательные области: математику, филологию (литературное чтение, русский язык, риторика), окружающий мир. Передача опыта учебно-воспитательной работы по формированию здорового образа жизни в муниципальном образовательном учреждении средней образовательной школы №59.
2.3 Краткий итог обзора учебного материала
В общем и целом, схема построения передачи знаний, строиться на взаимодействии учитель – ребёнок, на разных условных этапах взросления.
Знания и навыки передаются программно по подготовленным и отработанным методическим документам, в соответствии с меняющимися наработками современного уровня развития наук о человеке.
Общие направления изменений отталкиваются от медицинской статистики об ухудшении здоровья нового поколения.
Учебная литература направленная на сбор наработок практического применения: организация и совмещение уроков, экскурсии и походы, методики включения учащихся в предметный материал. Более теоретическая учебная литература, расширяет содержание до информации медико-физиологических основ жизнедеятельности организма, психологических построений управления состоянием человека, духовных положений, сохранивших в современности руководящее влияние в сфере моральных установок.
2.4 Критические материалы
Самые сильно влияющие в человеческом обществе на уклад жизни* силы, это убеждения и верования. Это самые важные руководящие посылы явно видимые нам. Их формирует семейное, общественное окружение и собственная внутренняя работа по осмыслению\применению действующих физических и духовных законов.
Формирование устремлений воли человека регулируется религиозными течениями мысли человечества, либо положениями атеизма*, которые основную опору полагают на научные исследования или философские мировоззрения
И в этих подходах к исследованию мировых явлений, кроится постоянный диалог приверженцев объяснения законов управления «человеком и в человеке».
Наука сама по себе, не имеет совести, а религиозные структуры, постоянно не удерживаются, что бы свою совесть не потерять.
Наука, выдавая «открытия» закономерностей превращения веществ и энергий не может предотвратить вредоносное использование этих открытий (порох, динамит, ядерная энергия, транспорт…). Религиозные объединения, не однократно в своей истории, кроме ожидания прекращения земного пути своей паствы, в помощи и поддержке душевного совершенства, занимаются расширением своего влияния в торговле (например ростовщичество ордена Тамплиеров) [42], войнах (например «папские войны» [35], крестовые походы [38]), проклятиях инакомыслящим (снятие взаимных анафем с римско-католической церкви и константинопольской православной церкви 1961 году [47]), циничных убийствах учёных (сожженный на костре монах и философ Джордано Бруно, книги которого были запрещёнными до 1948 года [27]).
2.4.1 Перечень основных претензий к валеологам, изложенных в открытом “Письме 140” и в статье “Валеология - религия XXI века” [61]
Попытаемся основные обвинения, которые сегодня предъявляют валеологам, сконцентрировать в виде своеобразного перечня.
1). Валеология - это лженаука, это синтез сексуального просвещения, мистического оккультизма и вульгарного материализма, т.е. смесь обрывков астрологии, оккультизма, пропаганды секса, культа и даже фетишизации тела.
2) Валеология противопоставлена всем понятиям о духовных и нравственных ценностях, которые проверены человечеством на протяжении всей истории мировой цивилизации. Она принижает и сводит на нет духовные начала человека. В основе валеологии лежит идеология вседозволенности и бездуховности, а потому валеология – это новая угроза нравственному здоровью детей. Таким образом, валеология нацелена на формирование бездуховной личности, так как не ставит вопросы нравственности и морали.
Валеология направлена на разрушение ценностей русского и мусульманского народа, она нацелена на нарушение менталитета русского народа, на лишение россиян духовности, а тем самым и будущего России. Именно валеология виновата в том, что современные дети в России бездуховны. Валеология посягает на мировоззрение наших детей. Таким образом, валеология толкает страну к безнравственности и бездуховности. Валеология – это неприкрытая духовная агрессия против нашей страны. Она несет угрозу национальной безопасности государства. Валеология отвращает учащихся школ от богатейшего наследия отечественной культуры и насаждает чуждые и враждебные нашей традиции учения и практики. За счет внедрение идеологии и вседозволенности валеология уничтожает глубинные основы семьи и государственности. Валеология унижает и попирает ценности национальной культуры. Валеология разрушает традиционно нравственный уклад жизни. При этом влияние валеологии, прежде всего, направлено на детей и подростков. И этим валеология страшна!