Таким образом, возникновение права было связано с:
(1) качественным усложнением производства, политической и духовной жизни общества;
(2) обособлением личности как участника общественных отношений со своими притязаниями на автономность существования (социальную свободу);
(3) формированием государства, которому потребовался новый нормативный социальный регулятор, способный выполнитьзадачи:
а) обеспечить функционирование общества как целостного организма более высокого порядка, чем первобытное общество, поддерживать в нем порядок и стабильность;
б) закрепить и обеспечить индивидуальную свободу автономной личности.
Выполнить такие задачи было не под силу нормативным регуляторам первобытнообщинного строя — нормам-обычаям. Эту роль взяло на себя формирующееся юридическое право, определяющей чертой которого стала государственная принудительность.
| Нормы первобытного общества (нормы-обычаи) | Нормы государства (нормы права) |
| • по способу возникновения: | |
| — возникают постепенно в процессе совместной жизни. | — устанавливаются государством |
| • по волевой направленности норм: | |
| — выражают волю рода или племени | — выражают государственную волю |
| • по форме внешнего выражения: | |
| — находятся в сознании людей, существуют в неписаной форме | — находят внешнее выражение в письменных правовых актах |
| • по времени вступления в силу: | |
| — возникают и отмирают постепенно | — вступают в силу или прекращают действие в строго установленном порядке, официальным путём |
| • по способу обеспечения исполнения: | |
| — осуществляются в силу привычки, традиций; в случае нарушения принуждение исходит от рода | — обеспечиваются принудительной силой государства |
Можно выделить два пути формирования права:
— посредством норм, исходящих от государства;
— посредством норм, исходящих от общества (общин, иных социальных групп, например, купцов, религиозных объединений: церкви и т.п.) и поддерживаемых государством.
Первоначально право складывалось путем перерастания обычаев в правовые обычаи, которые записывались, объединялись вособые списки. В результате этого появилось обычное право — система норм, основывающихся на обычае, которая регулирует общественные отношения в государстве, в определенной местности либо в этнической или социальной группе.
У разных народов мира обозначились различные ведущие элементы социально-юридического содержания права: прецедент, религиозная норма, норма-обычай, закон, которые в ходе дальнейшего развития народов и государств привели к формированию отличающихся друг от друга национальных правовых систем и их типов. Типами (семьями) правовых систем начали называть правовые системы государств, у которых преобладали общие черты, общие исходные элементы, в том числе общий источник (форма) права: закон (нормативно-правовой акт), судебный прецедент, религиозная норма, норма-обычай.
Первые письменные памятники права древности (Законы Ману, Законы XII таблиц, Кодекс законов царя Хаммурапи и др.) и средневековья («Салическая правда», «Русская правда» и др.) состояли из норм обычного права, судебных прецедентов и прямых законодательных положений.
В первобытном обществе обозначились контуры правосудной деятельности, при которой регулирование осуществлялось по схеме: норма (обычай) плюс индивидуальное решение (решение родовых собраний, старейшин, «судов»). Так постепенно формируются судебные прецеденты — решения конкретных дел, которые в процессе повторения ситуаций приобретали значение образцов, моделей, становились общей нормой. Они стали предвестниками прецедентного права — в Англии, США, Канаде, Австралийском Союзе (англо-американский тип правовой системы).
В странах континентальной Европы с развитием письменности наряду с обычным правом возникают нормы права, установленные актами короля, князя, их чиновников, которые именуются законами (законодательное право) — во Франции, Испании, Австрии. ФРГ (романо-германский тип правовых систем).
В странах азиатского континента (Иран, Ирак) важную роль в формировании права, наряду с обычаями, играли и до сих пор играют нормы религии в религиозно-доктринальной интерпретации (религиозно-традиционные правовые системы).
В ряде государств Африки, Латинской Америки право формировалась на основе норм-обычаев и традиций общинного быта (традиционно-общинное право) — традиционно-общинные правовые системы.
В настоящее время различают два классических типа правовых систем. Один — романо-германский или континентальный — (Франция, ФРГ, Италия, Испания и др.), где первенствует нормативно-правовой акт. Здесь право выступает преимущественно в форме закона. Второй — англо-американский тип или общего права (Англия, США и др.). Здесь отдается предпочтение судебному прецеденту, т.е. судебному решению, посвященному конкретному делу, которое становится образцом, примером для подобных же жизненных случаев. Кроме того, выделяют смешанный (скандинавские и латиноамериканские группы правовых систем) и традиционно-религиозный типы правовых систем. Последний тип разделяется на подтипы: дальневосточно-традиционный (основные группы — китайская, японская), религиозно-общинный (мусульманская, индусская, иудейская, христианская группы), обычно-общинный (африканская группа).
1. Скакун О.Ф. Теория государства и права. - Х., 2000.
2. Лисенков С.Л. Конституція України / Матеріали до вивчення. — К., 1997.
3. Общая теория права. Курс лекций / Под ред. В.К.Бабаева. — Нижний Новгород, 1993.
4. Общая теория государства и права / Под ред. В.В.Лазарева. — М., 1994.
5. Основи держави і права / Під ред. А.М. Колодія іА.Ю. Олійника. — К., 1997.
6. Основы теории государства и права / Под ред. А.С.Пиголкина. — М., 1988.
7. Рабінович П.М. Основи загальної теорії права і держави. — К., 1994.
8. Теория государства и права / Под ред. С.С.Алексеева. — М., 1985.
9. Теория государства и права / Под ред. А.И.Королева и Л.С.Явича. — Л., 1987.
10. Сурилов А.В. Теория государства и права. — К.—Одесса, 1989.
11. Теорія держави і права / Під ред. В.В.Копєйчикова. — К., 1995.
12. Тихомиров Ю.А. Публичное право. — М., 1995.
13. Колодій Л.Ю., Олейніков А.М. Основи держави і права. - К., 1995.
14. Марченко М.Н. Загальна теорія держави і права. - К., 1996.