2.1. Стены и башни Кремля.
Крепостные сооружения Московского Кремля – один из лучших образцов фортификационного искусства средневековой Европы. Они возведены в 1485-1495 гг.итальянскими архитекторами и инженерами Марко Руффо, Антонио Джиральди, Пьетро Антонио Солари, Алоизо Антонио Солари. Огромная территория Кремля, раскинувшаяся на высоком Боровицком холме у слияния двух судоходных рек Москвы и Неглинной, обусловила конфигурацию крепости в виде неправильного треугольника. Общая протяженность крепостных стен 2235 м. по периметру расположены 18 боевых башен и прибрежная Кутафья башня у Троицкого моста через реку Неглинную. Из шести первоначально проездных башен в настоящее время функционируют только три: Спасская (первоначально Фроловская по находившейся рядом церкви Фрола и Лавра), Троицкая и Боровицкая. Выложенные из большемерного хорошо обожженного кирпича, каждый весом в 8 кг, в зависимости от изменения рельефа стены достигают в высоту от 5 до 19 м, толщина их до зубцов 3,5-6,5 м. для фундамента и цоколя были использованы белокаменные блоки более древних стен Кремля Дмитрия Донского XIVвека. Многоярусные башни, имевшие первоначально традиционное для европейских крепостей завершение плоскими площадками верхнего боя, в XVII в.были надстроены высокими шатрами. Их высота стала достигать от 28 до 71 м. Самые высокие из них Спасская и Троицкая. В Спасской башни находятся Кремлевские куранты. Впервые часы появились в 1404 году, что на три года позже появления часов на башне в Севилье. Располагались они тогда на дворе великого князя Василия Дмитриевича, вблизи от Благовещенского собора. «Замыслил часник сам князь, а установил часы монах серб по имени Лазарь» - именно так упоминается в летописи история создания часов.
Часы располагаются на трех этажах Спасской башни: 8,9 и 10. Основной механизм находится на 9ом этаже. Механизм начинает работать при применении гирь от 100 до 200 кг. Куранты состоят из колоколов, настроенных в определенной последовательности и связанных с механизмом часов. Музыкальный механизм курантов имеет программный цилиндр, который вращается посредством гири весом в 200кг. Штифты на цилиндре нужны для работы колокола. Самый большой колокол имеет вес 500 кг. Все колокола были размещены на десятом этаже (для того, что бы повесить их были сделаны специальные балки). На колокола нанесены надписи, например: «…Клавдий Фреми меня сделал в Амстердаме лета 1628» - этот колокол был изготовлен в Голландии.
Размер часов: диаметр циферблата 6м 12 см, длина часовой стрелки 2м 97 см, длинна минутной 3м 28см, высота цифр 72 см.
Часы заводят 2 раза в сутки. Происходит это благодаря обычному подъему гирь с помощью электрических моторов. Зимой вес гирь увеличивают. Ежедневно производится профилактика механизма, раз в месяц более подробный осмотр. Ход часов контролируют специальные приборами, а также дежурным часовщиком, проверяющий ход по хронометру. Механизм смазывается два раза в неделю. Для лета и зимы существуют разные смазки.
Кремлевские часы исправно работают уже полтора века. На чугунной станине написано: «Часы переделаны в 1851 году братьями Бутеноп в Москве».
В 1770 г.часть южной стены с Тайнинской, Петровской, Первой Безымянной башнями, выходившими на набережную Москвы-реки, были разобраны в связи с предполагавшимся строительством Большого Кремлёвского дворца архитектором В. И. баженовым. Дворец не был сооружен, и в конце XVIII-начале XIX в.они были восстановлены.
2.2. Соборная площадь.
Собоpная площадь Кpемля – одна из дpевнейших в Москве. Возникновение ее относят к началу XIV века. На площади возвышаются Успенский, Благовещенский и Аpхангельский собоpы, колокольня Ивана Великого, Гpановитая палата и дpугие памятники pусской аpхитектуpы. В XVIII и XIX веках площадь несколько pаз покpывали плитами из кpепкого песчаника. В начале XX века ее освободили от наpосшего культуpного слоя, а в 30–х годах нашего столетия асфальтиpовали. В 1955 году асфальт сняли и восстановили пpежнее каменное покpытие.
Собоpная площадь была главной площадью Кpемля. В стаpину на ней пpоисходили цеpемониальные тоpжественные шествия по случаю венчания на цаpство цаpей и коpонования импеpатоpов. Они сопpовождались обычно пышными воинскими эскоpтами. Пеpед Кpасным кpыльцом Гpановитой палаты встpечали иностpанных послов. Здесь пpоходили также похоpонные пpоцессии в Аpхангельский собоp – усыпальницу московских великих князей и цаpей – и Успенский собоp – место погpебления московских митpополитов и патpиаpхов. Неповтоpимый по кpасоте аpхитектуpный ансамбль Собоpной площади, живописный и гаpмоничный, создавался тpудом и талантом pусских мастеpов Москвы, Владимиpа, Пскова, итальянских аpхитектоpов. Постpоенный более 500 лет назад, этот великолепный ансамбль и сегодня волнует гpандиозностью своего замысла.
Успенский собор
Успенский собор стоит на месте построенного Иваном Калитой в 1326–1327 годах первого каменного собора Москвы. Ему, в свою очередь, предшествовали древнейшие московские церкви – деревянная XII века и каменная XIII века. Построил Успенский собор приглашенный Иваном III итальянский архитектор Аристотель Фиораванти. Собор возведен в 1475–1479 годах по образцу Успенского собора XII века в старинном русском городе Владимире.. Собор служил усыпальницей московских патриархов и митрополитов. Их гробницы стоят вдоль стен. Главный вход в храм расположен со стороны соборной площади. Широкая лестница завершается порталом из трех полукруглых арок. Вход в здание как бы охраняют архангел Михаил и ангел–хранитель; выше в арки вписаны фигуры святых. Над ними – изображение богоматери с младенцем. Эти многоцветные фрески исполнены неизвестными русскими художниками XVII века. Внутри центральная часть собора отделена от алтаря пятиярусным иконостасом XVII века высотой около 16 метров, покрытым в конце XIX века чеканным позолоченным серебром. Иконостас выполнен в 1652–1653 годах живописцами Троице–Сергиева монастыря. В 1682 году иконы пострадали от пожара и были обновлены царскими изографами Кириллом Улановым, Георгием Зиновьевым и Тихоном Филатьевым. На протяжении столетий в Успенском соборе накапливались иконы, созданные русскими живописцами. Самая древняя икона собора – «Святой Георгий» (перед иконостасом). Во время Отечественной войны 1812 года собор был подвергнут опустошению наполеоновскими войсками. Из части серебра, отбитого потом русскими казаками, была выкована люстра, которая висит в центре собора. Древнейший памятник прикладного искусства в соборе – его южные двери (привезены в Москву из суздальского собора, относятся к началу XV века), на них золотом по черному лаку написаны 20 изображений на библейские темы.
Благовещенский собор
В юго–западной части Соборной площади расположен изящный девятиглавый с золотыми куполами Благовещенский собор. Собор строился в 1484–1489 годах псковскими мастерами как домовая крепость великого московского князя. Первоначально храм был небольшой и венчался тремя главами. В 70–х годах XVI века для Ивана Грозного пристроили паперть с высоким белокаменным крыльцом. С дворцом собор соединялся специальным переходом. Во время торжественных церемоний, проходивших на Соборной площади, храм служил для парадного выхода из дворца князя (позднее царя) и его свиты. Собор построен в традициях раннемосковского зодчества. C площади в храм ведут два входа с высокими крыльцами. Входят в собор через северное крыльцо и попадают в галерею, стены которой расписаны фресками на библейские темы («Чудо с пророком Ионой», «О тебе радуется», «Троица», «Древо Иесеево», «Подвиги монастырских затворников» и другие). В простенках, на склонах сводов и на пилястрах изображены в полный рост античные философы и писатели: Аристотель, Фукидид, Плутарх, Гомер, Вергилий и другие – в то время на Руси образованные люди были знакомы с их произведениями. Из галереи через портал, украшенный белокаменной резьбой, можно попасть в центральную часть храма. Самой большой ценностью собора является иконостас. Иконы в иконостасе расположены в пять рядов. Третий ряд называется «праздничным» – на его иконах изображены различные христианские праздники. Семь икон с левой стороны ряда (кроме четвертой, она написана неизвестным псковским мастером XVI века) – «Благовещание», «Рождество Христово», «Сретение», «Крещение», «Преображение», «Воскрешение Лазаря» и «Вход в Иерусалим» – прина– длежат кисти Андрея Рублева. Остальные иконы в этом ряду иконостаса – «Тайная вечерня», «Распятие», «Положение во гроб», «Сошествие в ад», «Вознесение», «Сошествие святого духа», «Успение» – выполнены художником Прохором с Городца. Главный ряд иконостаса – деисусный (от греческого слова «деисус»– моление). Он расположен ниже праздничного. Основная тема ряда – заступничество святых (они изображены в полный рост) за простых смертных перед богом. Большинство икон этого ряда (кроме «Архангела Михаила» и «Апостола Петра») написано Феофаном Греком. Немалый интерес представляет и стенопись собора, выполненная в 1508 году артелью художников, возглавляемой Феодосием, сыном прославленного Дионисия. Здесь есть и традиционные мотивы, и новые, характерные для XVI века. Большое место в росписи занимают сюжеты на тему Апокалипсиса (справа и слева от иконостаса на сводах под хорами и на арках, поддерживающих хоры). Помимо библейских сюжетов в росписи стен можно видеть сугубо светские мотивы – изображение византийских императоров и русских князей (столбы центральной части храма и пилястры). У западной стены, согласно обычаю, устроены хоры для царицы и ц рских детей. Очень необычно выглядит пол собора. Во времена Ивана Грозного пол был выложен плитками из драгоценной агатовидной яшмы. Над выходом из собора обращает на себя внимание настенная роспись с изображением Спаса Нерукотворного, выполненная известны русским живописцем XVII века Симоном Ушаковым.