Висновок
Жан Антуан Кондорсе (1743-1794) є найбільш яскравим представником французької філософії історії після Вольтера і Руссо. Основна праця Кондорсе “Історична картина прогресу людського розуму” проникнута ідеєю прогресу. На його думку, розвиток людства - це процес, що протікає під впливом причинних взаємозв'язків. Він досить різко засуджує релігію і піднімає розум людини. Саме розум, затверджує філософ, є рушійною силою людського прогресу. Не утратило свого значення обґрунтування філософії історії, дане Кондорсе, і для нашого часу. “Для історії окремих осіб, - писав учений, - досить зібрати факти, але історія маси людей може спиратися тільки на спостереження; щоб них вибрати, щоб уловити їхні істотні риси, потрібні вже знання і майже стільки ж філософського утворення, як для того, щоб їхній уміло використовувати”. Кондорсе рішуче виступав за республіканський лад на основі приватної власності. Він твердо вірив у можливості і здатності людства, йти по шляху прогресу. Учений писав: “Hаши надії на поліпшення стану людського роду в майбутньому можуть бути зведені до трьох важливих положень: знищення нерівності між націями, прогрес рівності між різними класами того ж народу, нарешті, дійсне удосконалювання людини”. У своїх надіях учений виходив з необмежених, по його поглядах, здібностей людини до безмежного удосконалювання, порукою чому є його розум.Жану Антуану Кондорсе (1743-1794) – належить широка і струнка концепція всесвітньо-історичного процесу. У "Нарисі історичної картини прогресу людського духу" (1794) він намагається простежити загальний хід розумового розвитку людства. Уже на зорі історії, думає він, з'явилися люди, що взяли у свої руки виконання релігійних і політичних функцій, що володіють і релігійними таємницями, і позитивними знаннями. Кондорсе проникливо угадав у первісному суспільстві, тоді ще мало відомому, дійсне існування керівників, що сполучать у своїй діяльності різні суспільні й ідеологічні функції. Заслуговує на увагу і думка його про синкретичне переплетення первісних вірувань з позитивними знаннями.
Література
1. Жан Антуан Кондорсе” Ескіз історичної картини прогресу розуму людського”
2. Cahen. Condorcet et la revolution. 1904., стор. 528.
3. http://liberte.newmail.ru/Books/Condorcet-0.html
4. М.Ковалевский „КОНДОРСЕ І ЗАРОДЖЕННЯ ТЕОРІЇ ПРОГРЕСУ”
5. http://www.krugosvet.ru/articles/06/1000653/1000653a1.htm (biography)
6. http://www.dvgups.ru/METDOC/CGU/FILOSOF/FILOSOF/PRAKTIK/PR14.HTM
7. Портрет на с.2: http://hp.iitp.ru/win/13/1375.htm