Второе условие состоит в том, что технология как природная сила жестко детерминирует развитие общества, тогда как экономика тоже жестко регламентирует поведение социума. Эти технология и экономика должны быть адекватны природе человека, представляющей собою единство и взаимопроникновение порядка и хаоса и имеющей альтернативный характер. Эта адекватность означает, что в функционировании общества преимущество отдается информационной технологии и экономике, сопряженным с нелинейными закономерностями эволюционирующей природы и развивающейся культуры.
Третье условие заключается в осуществлении принципа социальной справедливости, представляющее собою сердце гуманистической парадигмы человеческого развития. В свое время Гегель подчеркивал следующую фундаментальную мысль: «У человека с привилегиями в сознании чувство справедливости вытесняется выгодой». Она имеет прямое отношение к философии безопасности как философии управления. Известно, что государство, подобно обществу, носит всеобщий характер, что необходимо для управления социокультурными процессами. Когда государство становится частным делом (приватизируется, говоря современным языком), тогда оно распадается, что и происходило в России 90-х годов XX столетия. Реализация социального принципа справедливости означает достижение безопасности социума, обеспечение устойчивого развития общества, качественного роста экономики и демократизацию общественной жизни. Осуществление всех этих фундаментальных условий вполне достаточно для перехода от современного капитализма к саморегулирующемуся обществу, где снимаются жесткие регламентации, что обеспечивает тождество философии безопасности и философии управления.
[1] См. Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну. М., 2000; Тимофеев Т.Т. Вызовы XXI века и дебаты об альтернативах // Полис.1999. № 6.
[2] См. Современное управление. Энциклопедический справочник / Под ред. Д.Н. Карпухина, Б.З. Мильнера. М., 1997. Т. I. Разд. 4.
[3] См. Тарасова Н.Н. От приказа к мотивации: новые принципы управления // Полис. 1993. № 2. С. 181.
[4] Журавлев П.В., Кулапов М.Н., Сухарев С.А. Мировой опыт в управлении персоналом. М., Екатеринбург. 1998. С. 43.
[5] Макгрегор Д. Человеческий фактор и производство // Социс. 1995. № 1. С. 146.
[6] Смирнов Э.А. Новая философия управления // Аудитор. 1996. № 5. С. 14.
[7] См. Румянцев В. Управление: проблемы и решения // Проблемы теории и практики управления. 2000. № 1.
[8] Там же.
[9] Степин В.С. Философия на рубеже веков // Вестник Российской академии наук. 1997. Т. 67. № 5. С. 389.
[10] Дятлов С.А. Принципы информационного общества // Информационное общество. 2000. № 2. С. 79.
[11] См. Мясникова Л. Глобализация экономического пространства и сетевая несвобода // Мировая экономика и международные отношения. 2000. № 11. С. 3.
[12] См. Китайская философия. Энциклопедический словарь. М., 1994. С. 5.
[13] См. Юнсян Лу. Эра наукоемкой экономики // Вестник российской академии наук. 2000. Т. 70. № 4; Мильнер Б. Управление знаниями – вызов XXI века // Вопросы экономики. 1999. № 9.
[14] Штер Н. Мир из знания // Deutschland. Политика, культура, экономика и наука. 2001. № 1. С. 44.
[15] Жданов Ю.А. Становление ноосферы – фазовый переход? // Известия вузов. Северо-Кавказский регион. Естественные науки. 1994. № 1-2. С. 6-7.
[16] См. Колосов В.А., Мироненко Н.С. Геополитика и политическая география. М., 2001; Могилевкин И. Фактор времени в политике России и других держав // Мировая экономика и международные отношения. 1997. № 11.
[17] См. Азимов А. Выбор катастроф. М., 2000; Алешенков М.С. Основы комплексной безопасности ноосферных систем, их объектов и субъектов. М., 2000.
[18]См. Deakin M.A.B. Applied catastrophe theory in the social and biological sciences // Bull. OfMath. Biology. 1980. Vol. 42. P. 647-679.
[19] Современная прикладная теория управления / Под ред. А.А. Колесникова. М.-Таганрог. 2000.Часть 1. С. 3.
[20] Достоевский Ф.М. Зимние заметки о летних впечатлениях // Достоевский Ф. Искания и размышления. М., 1983. С. 189.
[21] Налимов В.В., Дрогалина Ж.А. Реальность нереального. М., 1995. С. 16.
[22] Емельянов В.В. Древний Шумер. Очерки культуры. СПб., 2001. С. 52.
[23] См. Стариков Е.Н. Общество-казарма от фараонов до наших дней. Новосибирск. 1996; Зиновьев А.А. На пути к сверхобществу. М., 2000.
[24] Правоторов Г.В. Зоопсихология для гуманитариев. Новосибирск. 2001. С. 165.
[25] Там же. С. 168.
[26] Хайнд Р. Поведение животных. М., 1975. С. 188.
[27] Электромагнитные поля в биосфере / Ред. Н.В. Красногорская. М., 1984. Т. 1. С. 121.
[28] Там же. С. 122.
[29] Кипятков В.Е. Мир общественных насекомых. Л., 1991. С. 160-161.
[30] Эткинс П. Молекулы. М., 1991. С. 161.
[31] Кипятков В.Е. Указ. соч. С. 161-162.
[32] Там же. С. 162.
[33] Там же. С. 163.
[34] Там же. С. 164.
[35] Там же. С. 168.
[36] Там же. С. 169.
[37] Там же.
[38] Там же. С. 170.
[39] См. Там же. С. 171.
[40] См. Там же. С. 171-182.
[41] Там же. С. 181.
[42] Там же. С. 182.
[43] См. Тинберген Н. Социальное поведение животных. М., 1993. С. 102.
[44] См. Кипятков В.Е. Указ. соч. С. 201.
[45] См. Аристотель. Политика // Сочинения в 4-х томах. М., 1983. Т. 4; История политических и правовых учений. М., 1996. С. 58-63.
[46] Кипятков В.Е. Указ. соч. С. 202.
[47] Там же. С. 212-213.
[48] Там же. С. 214.
[49] Там же. С. 352.
[50] См. Крушинский Л.В. Биологические основы рассудочной деятельности. М., 1986. Подробно об этом идет речь в следующем труде по зоопсихологии: Зорина З.А., Полетаева И.И. Зоопсихология. Элементарное мышление животных. М., 2001.
[51] См. Правоторов Г.В. Указ. соч. С. 47; Вилли К., Детье В. Биология. М., 1974.
[52] Кипятков В.Е. Указ. соч. С. 365.
[53]Cм. Ловрет Ф. Дж. Путь и сила. Секреты японской стратегии. К., 2000; Слотердайк П. Критика цинического разума. Екатеринбург. 2001.
[54]Кипятков В.Е. Указ. соч. С. 370.
[55] Там же. С. 378.
[56] См. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М., 1986.
[57] Малявин В.В. Китайская цивилизация. М., 2000. С. 121.
[58] Китайская философия. Энциклопедический словарь. С. 5.
[59] Эра царствующих богов: 3000-1500 гг. до н.э. / Пер с англ. В. Мартова. М., 1998. С. 149.
[60] Там же. С. 150.
[61]См. Granet M. Cywilizacja chinska. W., 1983. S. 356.
[62] Малявин В.В. Указ. соч. С. 105.
[63] Там же. С. 108.
[64] Вполне понятно, что покушения на незыблемый порядок мирового организма в Китае карались весьма жестоко, любые робкие выступления против государственной системы управления безжалостно подавлялись.
[65] Богуславский Л.И. Жидкокристаллические структуры в биологических системах // Жидкие кристаллы. М., 1979. С. 249.
[66] Эра царствующих богов: 3000-1500 гг. до н.э. С. 150.
[67] Малявин В.В. Конфуций. М., 1992. С. 26-27.
[68] См. Досократики. Мн., 1999.
[69] Васильев Л.С. Проблемы генезиса китайской мысли. М., 1989. С. 51.
[70] Конфуций. Лунь юй // Беседы и суждения Конфуция. СПб., 1999. VI,10.
[71] Васильев Л.С. Указ. соч. С. 54.
[72] Это удивительным образом перекликается с мыслью Гегеля, согласно которой «органический принцип есть свобода, состоящая в том, что правящее само является управляемым» (Гегель Г. Политические произведения. М,. 1978. С. 364).
[73] Конфуций. Лунь юй. II, 3.
[74] Там же. IV. 16.
[75] Абаев Н.В. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. М., 1989. С. 27.
[76] См. Стариков Е.Н. Указ. соч. С. 141.
[77] Абаев Н.В. Указ. соч. С. 26-27.
[78] См. Шуцкий Ю.К. Китайская классическая «Книга Перемен». СПб., 1992.
[79] Малявин В.В. Указ. соч. С. 188.
[80] Китайская философия. Энциклопедический словарь. С. 161.
[81] Перед нами алгоритм знакопеременного управления, применяемый издавна в разных государствах; другое дело, что соотношение «кнута» и «пряника» является гибким, что оно выражает закон единства и борьбы противоположностей, зафиксированный в ядре мировых религий, что оно исходит из существования в структурах мозга человека зон «рая» и «ада».
[82] Стариков Е.Н. Указ. соч. С. 141.
[83] См. Шан Цзюнь Шу // Древнекитайская философия. М., 1973. Т. 2.
[84] См. Китайская философия. Энциклопедический словарь. С. 162-163.
[85] Малявин В.В. Указ. соч. С. 109.
[86] Там же. С. 121.
[87] Хань У. Жизнеописание Чжу Юаньчжана. М., 1980. С. 135.
[88] Там же. С. 136.
[89] Там же. С. 137.
[90] Там же. С. 138.
[91] Малявин В.В. Указ. соч. С. 107.
[92] Жюльен Ф. Трактат об эффективности. М.-СПб., 1999. С. 28.