Главная задача методической разработки «Типы этнической идентичности» – определение тенденций трансформации этнического самосознания в условиях роста межэтнической напряженности. Одной из форм кризисных трансформаций этнической идентичности является рост этнической нетерпимости. Толерантность – нетолерантность, главная проблема межэтнических отношений в условиях роста межэтнической напряженности, явилась ключевой социально-психологической характеристикой при конструировании данного опросника. Степень этнической толерантности оценивалась на основе следующих критериев: уровня «негативизма» в отношении к собственной и другим этническим группам, уровня эмоционального реагирования на иноэтническое окружение, степени выраженности агрессивных и враждебных реакций по отношению к другим группам.
Типы идентичности с различным качеством и степенью выраженности этнической толерантности были выделены на основе широкого диапазона шкалы этноцентризма, начиная от «отрицания» идентичности, когда фиксируется негативизм и нетерпимость по отношению к собственной этнической группе, до национального фанатизма – апофеоза нетерпимости и высшей степени негативизма по отношению к другим этническим группам.
В результате серии экспертных оценок и пилотажных исследований были отобраны 30 суждений-индикаторов, интерпретирующих конец фразы: «Я такой человек, который...». Индикаторы отражают отношение к собственной и другим этническим группам в различных ситуациях межэтнического воздействия.
Инструкцияиспытуемому.
Ниже приводятся высказывания различных людей по вопросам национальных отношений, национальной культуры. Подумайте, насколько ваше собственное мнение совпадает с мнением этих людей. Определите свое согласие или несогласие с данными высказываниями.
БЛАНК «ТИПЫ ЭТНИЧЕСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ». Я – ТАКОЙ ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ
| Согласен | Скореесогласен | В чем-тосогласен,в чем-то нет | Скорее несогласен | Не согласен |
| 1. предпочитает образ жизни своего народа, но с большим интересом относится к другим народам | ||||
| 2. считает, что межнациональные браки разрушают народ | ||||
| 3. часто ощущает превосходство людей другой национальности | ||||
| 4. считает, что права нации всегда выше прав человека | ||||
| 5. считает, что в повседневном общении национальность не имеет значения | ||||
| 6. предпочитает образ жизни только своего народа | ||||
| 7. обычно не скрывает своей национальности | ||||
| 8. считает, что настоящая дружба может быть только между людьми одной национальности | ||||
| 9. часто испытывает стыд за людей своей национальности | ||||
| 10. считает, что любые средства хороши для защиты интересов своего народа | ||||
| 11. не отдает предпочтения какой-либо национальной культуре, включая и свою собственную | ||||
| 12. нередко чувствует превосходство своего народа над другими | ||||
| 13. любит свой народ, но уважает язык и культуру других народов | ||||
| 14. считает строго необходимым сохранять чистоту нации | ||||
| 15. трудно уживается с людьми своей национальности | ||||
| 16. считает, что взаимодействие с людьми других национальностей часто бывает источником неприятностей | ||||
| 17. безразлично относится к своей национальной принадлежности | ||||
| 18. испытывает напряжение, когда слышит вокруг себя чужую речь | ||||
| 19. готов иметь дело с представителем любого народа, несмотря на национальные различия | ||||
| 20. считает, что его народ имеет право решать свои проблемы за счет других народов | ||||
| 21. часто чувствует неполноценность из-за своей национальной принадлежности | ||||
| 22. считает свой народ более одаренным и развитым по сравнению с другими народами | ||||
| 23. считает, что люди других национальностей должны быть ограничены в праве проживания на его национальной территории | ||||
| 24. раздражается при близком общении с людьми других национальностей | ||||
| 25. всегда находит возможность мирно договориться в межнациональном споре | ||||
| 26. считает необходимым «очищение» культуры своего народа от влияния других культур | ||||
| 27. не уважает свой народ | ||||
| 28. считает, что на его земле все права пользования природными и социальными ресурсами должны принадлежать только его народу | ||||
| 29. никогда серьезно не относился к межнациональным проблемам | ||||
| 30. считает, что его народ не лучше и не хуже других народов |
Методическая разработка «Этническая аффилиация»
Цель разработки – исследование этнических эмоциональных тенденций. В качестве эмпирических оснований изучения использовались три критерия, среди них подчинение индивидуальных целей групповым, выраженная идентификация со своей этнической группой, восприятие себя как части группы, а группы как продолжения самого себя.
Инструкция испытуемому. Ниже приводится ряд высказываний. Нас интересует Ваше мнение относительно этих суждений. Укажите, пожалуйста, согласны Вы с ними или нет.
Согласен НесогласенНе знаю (ТАБЛИЦА)
1. Надо стремиться поддерживать обычаи, традиции и образ жизни своего народа
2. В своих поступках следует руководствоваться скорее личными интересами, чем какими-либо другими, в том числе и национальными
3. Взаимопонимание в семье совершенно не зависит от того, к какой национальности принадлежат члены этой семьи
4. Каждый человек несет в себе долю вины за ошибки, совершенные его народом
5. Современному человеку его национальность должна быть безразлична
6. В жизни необходимо придерживаться норм и правил, выработанных в культуре своего народа
7. Народам, исповедующим одну и ту же религию, легче понять друг друга
8. В жизни необходимо жить своим умом без опоры на нормы и правила поведения, принятые у того или иного народа
9. Интересы народа должны быть важнее, чем проблемы и интересы отдельной личности
10. Взаимопонимание между народами не зависит от того, какую религию они исповедуют
11. Если в семье появляется человек другой национальности, то это скорее всего осложнит взаимопонимание
12. Человеку необходимо ощущать себя частью какого-либо народа
13. Никогда нельзя сказать, что отдельный человек несет в себе характерные черты своего народа
14. Современному человеку не обязательно чувствовать себя частью какого-то народа
15. Человек всегда должен помнить о своей национальности
16. Отдельный человек не может отвечать за дела своего народа
17. Народные обычаи и традиционный образ жизни устарели и не нужны современному человеку
18. За национальностью человека всегда можно увидеть его народ
Индикаторы, отражающие высокую потребность в этнической принадлежности: 1, 4, 6, 7, 9, II, 12, 15, 18. Индикаторы, отражающие низкую потребность в этнической принадлежности: 2, 3, 5, 8, 10, 13, 14, 16, 17[3].
Цель методики – измерение в пределах психологической универсалии «индивидуализм—коллективизм» групповых ценностных ориентации в четырех сферах жизненной активности: ориентации на группу, ориентации на власть, ориентации друг на друга и ориентации на изменения.
Шкала «ориентация на группу—ориентация на себя» рассматривается на основе таких параметров, как внутригрупповая поддержка (взаимовыручка—разобщенность), подчиненность группе (подчинение— самостоятельность) и традиционность (верность традициям— разрушение традиций). Ориентация на изменения рассматривается в диапазоне «открытость переменам—сопротивление переменам» по параметрам: открытости— закрытости культуры (открытость—замкнутость), ориентации на перспективу (устремленность в будущее – устремленность в прошлое), степени риска (склонность к риску – осторожность). Ориентация друг на друга – в диапазоне «направленность на взаимодействие – отвержение взаимодействия» по параметрам: толерантности – интолерантности (миролюбие – агрессивность), эмоциональности (сердечность – холодность) и мотивации достижения (уступчивость – соперничество). Ориентация на власть – в диапазоне «сильный социальный контроль – слабый социальный контроль» по параметрам: подчинения запретительным и регулирующим стандартам общества (дисциплинированность – своеволие, законопослушность – анархия) и значимость авторитета (уважение власти – недоверие к власти).
Инструкция испытуемому. Как Вы считаете, насколько характерны данные качества для Вашего народа (для другого народа)? Качества оцениваются по 4-балльной шкале: 1 – данное качество отсутствует, 2 – качество выражено слабо, 3 – качество выражено средне, 4 – качество выражено в полной мере.