4. «Теориянаименования и материальности». Представляет старость как состояние девиантности.Положение стариков – положение изгоев, низкие доходы, ограниченные возможности.Взгляды молодых и зрелых членов общества на положение старых людей совпадают:они бесполезны, утратили все способности, веры в себя нет и т.д. Основнойчертой старости является пассивность. Трудоспособная и активная часть обществадолжна разрабатывать социальные программы для улучшения жизни пассивных старыхлюдей.
5. Теория возрастнойстратификации», учитывая разделение общества в возрастном и социальномотношениях, помогает объяснить характерные особенности различных поколений,делает упор на образ жизни и общие особенности, присущие определеннойвозрастной группе. Из этого следует, что каждое поколение людей старшеговозраста уникально и обладает только ему одному присущим опытом.
6. «Теорияменьшинств» «теория субкультуры». Трактуют социальные аспекты старости. Перваярассматривает стариков как группы меньшинства населения с более низкимсоциально-экономическим статусом. Вторая – относит людей старшего возраста кособой субкультуре: во-первых, особая близость между людьми старшей возрастнойгруппы; во-вторых, особенности их взаимодействия с другими группами населения.
Жизнь человека отличаетсяпродолжительным детством и продолжительной старостью. Даже после смерти люди остаютсяв человеческом сообществе благодаря результатам своего труда, накопленнымнравственным ценностям и опыту.
Пожилым людям свойственнообладать многими качествами, схожими с представителями других поколений. Но упожилых есть одно, которого нет и не может быть у других. Это – мудрость жизни,знаний, ценностей, богатейший жизненный опыт [18, стр. 25].
Основная проблема пожилыхлюдей заключается в том, что они не всегда знают, как наилучшим способом егоиспользовать. Поэтому нужно обеспечить пожилым людям моральную,психологическую, организационную поддержку, но так, чтобы она не воспринималаськак полная опека. Пожилые люди имеют право на полноценную жизнь. Это возможнолишь в том случае, если они сами принимают деятельное участие в решениевопросов их касающихся.
Психологическиепроблемы пожилых людей
Теряя друзей и близкихпожилые, люди переживают одиночество, утрачивают внимание окружающих, возникаетсамоизоляция от социального окружения.
Американские психологивыделили пять основных видов жизненной позиции пожилых людей [11, стр. 125].
1. «Конструктивнаяпозиция». Люди с такой позицией всю жизнь были спокойными, рассудительными,весёлыми. Они сохраняют эти черты и в старости, радостно относятся к жизни,активны, стремятся помогать друг другу. Из своего возраста и недомогания неделают трагедии, ищут контакты с другими людьми.
2. «Зависимаяпозиция». Она присуща людям, которые всю жизнь не очень доверяли себе, былислабовольными, уступчивыми, пассивными. Старея, они ищут помощи, признания, ане получая их, чувствуют себя несчастными и обиженными.
3. «Защитнаяпозиция». Формируется у людей, которые как бы «покрыты броней». Они нестремятся к сближению с людьми, не желают получить от кого бы то ни былопомощь, держатся замкнуто, отгораживаются от людей, скрывают свои чувства.Старость они ненавидят, так как она вынуждает их быть зависимыми.
4. «Позициявраждебности миру». Характерна для людей, обвиняющих окружение и общество,которые, по их мнению, виноваты во всех неудачах их прошлой жизни. Люди такоготипа подозрительны, агрессивны, никому не верят, не хотят от кого-либозависеть, испытывают отвращение к старости.
5. «Позициявраждебности к себе и своей жизни». Люди этой позиции пассивны, склонны кдепрессии, у них отсутствуют интересы и инициативы. Такие люди считают себяодинокими и ненужными, свою жизнь считают неудавшейся, к смерти относятся безбоязни, как к избавлению от несчастного существования.
Данная типология отражаетреальную картину поведения и жизнедеятельности пожилых людей. Она позволяет объективноподходить к оценке действий пожилого человека, к выбору форм и методов общенияс ним.
В старости у людей редковырабатывается новая жизненная позиция. Часто жизненная позиция зрелоговозраста к старости обостряется под влиянием новых обстоятельств.
Знание особенностейповедения пожилых людей, психологических, эмоциональных черт необходимоспециалистам по социальной работе, чтобы принимать их такими, какие они есть.Помочь пожилому человеку – это, прежде всего, воспринять и принять его мир.
Таким образом, старостьприносит с собой изменение привычных жизненных стандартов, болезни, тяжёлыедушевные переживания. Пожилые люди оказываются на обочине жизни. Возникаютматериальные трудности, психологические.
Уход на пенсию, потеряблизких, друзей, болезни приводят к тому, что жизнь человека становится беднее,меньше положительных эмоций, возникает чувство одиночества и ненужности.
Но самая главнаяпсихологическая проблема пожилых – это не востребованность в обществе.
Всё это приводит ксостоянию материальной и физической зависимости, к увеличению потребности лицпожилого возраста в социальной помощи и поддержке.
1.2 Одиночествопожилых людей как социальная проблема
Одиночество с научнойточки зрения одно из наименее разработанных социальных понятий.
Одиночество – этосоциально-психологическое состояние, которое характеризуется недостаточностьюили отсутствием социальных контактов, поведенческой или эмоциональнойнеудовлетворенностью индивида, характером и кругом его общения.
Факторы проявленияодиночества:
- чувство, когдаувеличивается разрыв с окружающими;
- боязнь последствийодинокого образа жизни;
- ощущение покинутости,беспомощности, ненужности собственного существования.
Чувство одиночестваособенно актуально в пожилом возрасте.
Существуют три основныхизмерения одиночества, касающиеся оценки индивидом его социального положения,типа испытываемого им дефицита социальных отношений и временной перспективы,связанной с одиночеством [22, стр. 53].
Эмоциональныехарактеристики – выявляют отсутствие позитивных эмоций, таких как счастье,привязанность, и наличие негативных эмоций, таких как страх и неизвестность.
Тип ущербности определяетприроду недостающих социальных отношений. Здесь решающим является сборинформации о значимых для индивида отношениях. Данное измерение одиночестваможно поделить на три подкатегории: чувство ущербности, чувство опустошенности,чувство покинутости.
Временная перспектива –третье измерение одиночества. Его также подразделяют на три подкомпонента:степень, до которой одиночество переживается как неизменное; степень, докоторой одиночество переживается как временное;
И степень, до которойиндивид примеряется с одиночеством, усматривая причину одиночества в своёмокружении.
Как состояние физическойизолированности, оторванности одиночество известно с самых древних времен. Ещёв ветхозаветной книге Экклезиаста даны убедительные подтверждения тому, чтоодиночество остро воспринималось людьми той эпохи как трагедия. «Человекодинокий, и другого нет; ни сына, ни брата, нет у него; и всем трудам его нетконца, и глаз его не насыщается богатством». [11, стр.12].
В древние времена, когдасуществование людей было общинным, родовым, существовали три основные формыодиночества.
Во-первых, обряды,ритуалы, испытания, воспитание одиночеством, которые существовали у всех племёни народов. Такие обряды имели громадное психологическое значение. Обрядыизоляции позволяли человеку осмыслить и осознать себя, психологическиобособиться.
Во-вторых, это наказаниеодиночеством, выражавшиеся в изгнании из рода и обрекавшие наказанного почти наверную смерть, т.к. одиночество означает полный отрыв индивида от привычногодля него круга общения, уровня культуры.
Философ и социальныйпсихолог Эрик Фромм считал, что сама натура человека не может быть согласно сизоляцией и одиночеством. Он подробно рассматривал ситуации, приводящие квозникновению у человека ужаса перед одиночеством. Оказавшись в открытом морепосле кораблекрушения, человек гибнет гораздо раньше, чем исчерпываются егофизические силы. Причина преждевременной гибели – страх умереть в одиночестве.Фромм перечислил и рассмотрел ряд социальных потребностей, формирующих резкоотрицательное отношение личности к одиночеству. Это потребность в общении, всвязях с людьми, потребность в самоутверждении, привязанности, потребностьсоздавать самосознанием и необходимость иметь объект поклонения.
В-третьих, этодобровольное уединение отдельных индивидов, оформившихся в социальный институтотшельничества, просуществовавший многие тысячелетия.
Многие философы часто проводиличерту различия между позитивными и негативными аспектами уединённости иодиночества. Они подчеркивали позитивные аспекты уединения, когда уединенностьобеспечивает возможность общения с Богом и с самим собой. Уединениерассматривалось как средство реализации силы характера, выбирающего одиночествона определенный период времени.
В социологии различаюттри типа одиночества.
1. Хроническоеодиночество – развивается тогда, когда в течение длительного периода временииндивид не может установить удовлетворяющие его социальные связи. Хроническоеодиночество испытывают люди, которые «не были удовлетворены своими отношениямив течение двух и более лет».
2. Ситуативноеодиночество – наступает в результате значительных стрессовых событий в жизни,таких как смерть супруга или разрыв брачных отношений. Ситуативно-одинокийчеловек после короткого периода дистресса обычно смиряется со своей потерей ипреодолевает одиночество.