Далеко не всегда девиантное поведение считается таковым. Пример тут может составить поведение А. Б. Чубайса. Если мы вспомним дело с коробкой долларов или незаконные махинации на рынке ценных бумаг. Переход от признания поступка девиантным, конечно, если он будет признан таковым, происходит обычно в результате обработки информации о его поведении. Как правило, эту «обработку» выполняет какое-либо учреждение. Например, психиатрические больницы, или суды. В этих случаях на человека «наклеивается ярлык» девианта, если он болен или ему предъявлено обвинение. Здесь следует учитывать иногда слабую связь между официальным определением индивидуума как девианта и реальным совершением поступка подходящего под соответствующую категорию. Если человек считается девиантом, то он в какой-то мере может быть наказан. Наказание может быть сравнительно мягким – порой люди, просто проявляют холодное равнодушие по отношению к девианту; оно может быть и суровым: помещение в психиатрическую лечебницу или тюрьму. Отношение к людям, отмеченным клеймом девианта родственников, знакомых, коллег по работе не может не влиять на особенности ролевого поглощения. Согласие человека с девиантной идентичностью основывается но многих факторах – среди которых наиболее важно, насколько часто, как долго и с какой интенсивностью окружающие навязывали ему данную идентичность, а также его способность оказывать сопротивление процессу ролевого поглощения. Как считают некоторые ученые, в большинстве случаев, когда девиация наблюдается в течение длительного времени, она выходит за рамки поведения отдельного индивида и становится коллективной: на основе единичных девиантных поступков формируется образец поведения, который усваивается многими людьми. Такой образец может привести к появлению новой субкультуры. Когда девиация становится коллективной, девиантная группа приобретает большое влияние в обществе, чем ставит власти перед сложной проблемой т.к. это может способствовать изменению отношения общества к поступкам всей группы. Безусловно, для контроля над социализацией и за девиантами существует такое понятие, как социальный контроль. Социальных контроль – это не карательный орган или должностное лицо. Это то, что на просторечии называется «совестью», т.е. внутренний контроль личности за своим поведением и за поведением окружающих воспитанный социализацией. Но подробное рассмотрение данного вопроса не входит в рассмотренную нами тему.
Мы рассматривали девиацию, как поведение отклоняющееся от номы поведения в худшую сторону. Но надо не забывать, что девиантное поведение всегда оценивается с точки зрения культуры господствующей в данном обществе. Кроме девиантного поведения, которое наказывается обществом, существует социально одобряемое девиантное поведение в обществе, поскольку известные актеры, музыканты, политики и другие «кумиры толпы», это тоже девиантное поведение, которое связано с понятием возвеличивания, т.е. возвышения над другими, что составляет основу девиации.
III. Требования к личности сотрудника ОВД рассматриваемые в данном вопросе не отличаются особым многообразием. Теоретически, почти все они указаны в «Кодексе чести сотрудника ОВД». Вот некоторые из требований предъявляемые к сотруднику ОВД:
¨Сотрудник ОВД должен строго выполнять требования законности и правопорядка;
¨Сотрудник ОВД должен быть психически нормальным человеком, но это определяет ВВК при приеме на работу;
¨Сотрудник ОВД должен быть сдержан, морально устойчив;
¨Сотрудник ОВД должен быть вежлив, корректен по отношению к коллегам и гражданам;
¨Сотрудник обязан повышать свой профессиональный уровень;
Вот основные требования, предъявляемые к сотрудникам органов внутренних дел. Конечно, это красиво звучит в теории, но на практике, – для того чтобы сделать карьеру в бюрократической системе, в которую превратились органы внутренних дел, не обязательно обладать вышеперечисленными качествами. Достаточно иметь деньги или широкие связи в системе органов внутренних дел.
Литература:
1.Н. Смейзер. Социология. Курс лекций. М., 1994
2. С. С. Фролов. Социология. Учебник. М., 1996
3. Философский словарь. М., 1987