Слушая ответы детей, мы стимулировали их подытожить узнанное и поразмышлять над тем, что является наиболее важным. Десятиминутное беседа побудило детей к дальнейшему размышления, в котором они соединили ранее полученные знания о русских обрядовых праздниках.
Основной этап – систематизация знаний и представлений о русских обрядовых праздниках у детей старшего дошкольного возраста и расширение их кругозора с опорой на различные виды деятельности. Основной формой работы были народные игры. Подвижные игры проводились на прогулке: «Пастух и стадо», «Утка и волк», «Попрыгунчики-воробушки», «Совушка», «Коршун». Хороводные игры, которые сопровождались песнями: «Дрема», «Ручеек», «Плетень», «Как с по юрьевым с по горам, «Капустка». Использовала методы показ и объяснение детям. Приведём пример игры «Коршун и наседка».
Играющие выбирают коршуна и наседку; прочие представляют цыплят.
Цыплята становятся в один ряд за курицею, держа друг друга за пояс. Коршун налетает на цыплят, а наседка, с раскрытыми руками-крыльями, защищает их, становясь всегда перед коршуном. Вся разница с предыдущею игрою - в приступе к игре да в том, что наседка не переменяется.
Вот приступ к игре:
Коршун садится на землю и роет в ней ямочку; наседка с рядом цыплят обходит вокруг коршуна и заводит с ним речь.
Наседка: Коршун, коршун! Что же ты тут делаешь?
Коршун: Видишь, ямку рою.
Наседка: На что роешь ямку?
Коршун: Чтобы денежку найти.
Наседка: На что тебе денежка?
Коршун: Иголку купить.
Наседка: На что тебе иголка?
Коршун: Мешок сшить.
Наседка: На что тебе мешок?
Коршун: Твоих детей туда посажать.
Наседка: За что? Как?
Коршун: Они мою городьбу изломали.
Наседка: А высока ли твоя городьба?
Коршун: Вот, смотри. (Он кидает вверх камешек - так высоко, как может.) Мою городьбу козел бородой не достанет, а они могут изломать. Они буяны и я их всех истреблю.
Наседка: Они мои, не дам их! Шш, шш, злой ты коршун! Долой, злой ты коршун! Шш, шш, шш!
Коршун слетает с места и нападает на цыплят.
Видно, что разговор этот выдуман детьми; но он переходит по преданию, и мы помним, что в детстве он нас очень занимал и казался необходимою принадлежностью игры.
Проведение игр мы осуществляли в первую половину дня до завтрака, и после сна. Детей созывала на игры, называла название игры, как играть, и правила. Детям нравилось не обычность игр, потому что игры включали в себя развития речи, произвольного внимания, музыкального слуха, наглядно действенного мышления и знакомство с элементарными движениями?
Закрепляющий этап - закрепление представлений о русских обрядовых праздниках у детей старшего дошкольного возраста. Дети эмоционально откликались на проведение игры, так же 40% детей из всей группы заинтересовались русскими обрядовыми праздниками. Они слушали музыку, смотрели спектакль «Посиделки на Козьму Домиана», рассматривали иллюстрации народных костюмов, задавали множество вопросов. По окончанию практики, дети сами просили послушать народную музыку и поиграть в игры, и некоторые подпевали.
По окончанию эксперимента дети эмоционально откликались, задавали в конце вопросы, рассказывали своим родителям, на что они улыбались и узнавали что то новое, было проведено мероприятие с детьми и родителями праздника «Егория».
Таким образом, развитие познавательного интереса к русским обрядовым праздникам детей старшего дошкольного возраста возможно поэтапно:
2.3 Результаты контрольного эксперимента
После реализации программы развития познавательного интереса у детей старшего дошкольного возраста в процессе ознакомления с русскими обрядовыми праздниками у детей старшего дошкольного возраста был проведен контрольный эксперимент с целью выявления динамики развития познавательного интереса. В нем приняли участие дети той же группы, на базе которых происходил констатирующий и формирующий эксперимент.
Выявляя уровень познавательного интереса, мы использовали те же методики, что и на констатирующем эксперименте.
Таблица № 3
Динамика изменений уровня развития познавательного интереса у старшего дошкольного возраста детей
| Уровень развития коммуникативной компетентности | Экспериментальная группа | |
| Результаты констатирующ. эксперимента (%) | Результаты контрольного эксперимента (%) | |
| Низкий Уровень | 45% | 20% |
| Средний уровень | 45% | 50% |
| Высокий уровень | 10% | 30% |
Уровни развития познавательного интереса у детей старшего дошкольного возраста
(констатирующий и контрольный эксперимент ).
Анализ полученных данных показывает увеличение числа детей в экспериментальной группе со средним и высоким уровнем познавательного интереса.
Сравнительный анализ данных по методикам показывает, что у 50 % детей (ранее 45 %) сформировалось целостное представления о русских обрядовых праздниках, знание традиций, как они проводились, чем занимались в деревнях. Знают народные игры, песни, хороводы. Имеют представление русского обрядового праздника « Егорий».
Количество детей с низким уровнем развития познавательного интереса уменьшилось на 20%.
На основе теоретического анализа современного состояния проблемы исследования, а также реализации экспериментальной работы, обеспечивающей развитие познавательного интереса у детей старшего дошкольного возраста и результаты контрольного эксперимента, подтверждающих её эффективность, можно выделить следующее:
§ в содержании образовательного процесса ДОУ, в повседневной жизни детей дошкольного возраста, необходимо вводить разнообразные формы, методы и приёмы, способствующие развитию познавательного интереса к русским обрядовым праздникам у детей старшего дошкольного возраста ;
§ деятельность воспитателя должна быть направлена на создание условий, включающее в себя планирование работы по развитию познавательного интереса к русским обрядовым праздникам не только в рамках познавательных занятий, но и в повседневной жизни, а так, же включать в себя проведение самих праздников на уровне группы, детского сада.
Таким образом, результаты контрольного эксперимента позволяют сделать вывод об эффективности программы, способствующей развитию познавательного интереса в процессе ознакомления дошкольников с русскими обрядовыми праздниками. Что и подтвердило нашу гипотезу.
Заключение
Обобщая наше теоретическое и практическое исследование можно предположить, что оно имеет перспективы дальнейшего развития.
Изучая главу познавательный интерес мы понимаем как – активную избирательную направленность личности к окружающему миру, а интерес к русским обрядовым праздникам- это познание элементов находящих отражение и современных формах празднования, на их обыгрывании и строение церемонии, русских обрядовых ритуалов.
Познавательный интерес, как и всякая черта личности и мотив деятельности дошкольника, развивается и формируется в деятельности, и прежде всего в учении.
Формирование познавательных интересов детей в обучении может происходить по двум основным каналам, с одной стороны само содержание учебных предметов содержит в себе эту возможность, а с другой – путем определенной организации познавательной деятельности детей .
Первое, что является предметом познавательного интереса для дошкольников – это новые знания о мире. Вот почему глубоко продуманный отбор содержания учебного материала, показ богатства, заключенного в научных знаниях, являются важнейшим звеном формирования интереса к учению.
Сценарий каждого праздника и обряда предусматривает точно выстроенную систему развернутых во времени и пространстве действий, раскрывающих его идейно-тематический замысел, как основу потребностей общности людёй в деятельности по поводу конкретного события. Именно такая совокупность подчеркивает целостное социальное образование- систему, образующую празднично-обрядовый календарь различного масштаба.
В рамках изучения данной темы нами было проведено экспериментальное исследование (констатирующее и формирующее) целями которого стало: определить и повысить уровень познавательного интереса у старших дошкольников в процессе ознакомления с русскими обрядовыми праздниками.
На основе теоретического анализа современного состояния проблемы исследования, а также реализации экспериментальной работы, обеспечивающей развитие познавательного интереса у детей старшего дошкольного возраста и результаты контрольного эксперимента, подтверждающих её эффективность, можно выделить следующее:
§ в содержании образовательного процесса ДОУ, в повседневной жизни детей дошкольного возраста, необходимо вводить разнообразные формы, методы и приёмы, способствующие развитию познавательного интереса к русским обрядовым праздникам у детей старшего дошкольного возраста ;
§ деятельность воспитателя должна быть направлена на создание условий, включающее в себя планирование работы по развитию познавательного интереса к русским обрядовым праздникам не только в рамках познавательных занятий, но и в повседневной жизни, а так, же включать в себя проведение самих праздников на уровне группы, детского сада.
Таким образом, гипотеза нашла своё подтверждение.
Список литературы
1. Абрамова, Г.С. «Возрастная психология». [Текст] - М., Изд-во «Академия, Раритет», 1997
2. Алексеева, Е.В. Поэзия педагогики / Е.В.Алексеева // [Текст] Школа театра жизни: Сб. статей посвящённых 30-летию специализации «Постановка театрализованных представлений». [Текст]– СПб.: ДимАрк, 2005.
3. Бабанский Ю.К. Оптимизация учебно-воспитательного процесса. Методические основы /[Текст] Бабанский Ю.К.- М.: Педагогика, 2005. – 193 с.
4. Бударина, Т.А. Знакомство детей с русским народным творчеством/ [Текст] Т.А.Бударина.-Санкт-Петербург: «Детство-Пресс», 2004.