В-третьих, становится бессмысленным преподавать и требовать запоминания наизусть данных или сведений при условии их общедоступности. Это, как следствие, ставит перед образовательной системой задачу выработки стандартного перечня сведений, которые все-таки нужно помнить для того или иного уровня образования, а также задачу создания соответствующей технологии достижения обучающимися определенного культурного уровня. Иными словами, образовательная система обязана постоянно ревизировать все накопленное человечеством знание и создавать механизмы отделения тех фактов и сведений, которые можно хранить в мировых инфобанках, от тех, которые должны стать частью личности.
В-четвертых, в информационной среде меняется статус учителя. Его компетентность и авторитет уже не сможет базироваться на его эрудиции, так как «эрудиция» инфосреды несравнимо выше. Педагог может претендовать лишь на роль профессионала-организатора образовательной деятельности. При этом к профессионализму в области обучения необходимо будет добавить профессионализм в области деятельности. Собственно, так и было в старых университетах и научных школах.
В-пятых, меняется смысл и значение образования как такового.
Действительно, образование, то есть придание образа, происходит в поле образовательных сил Космоса, на роль информационной модели которого сегодня претендует киберпространство. Образование в киберпространстве – это придание образа киберпространству. А уж каков будет этот образ – зависит от нас. Станет ли будущий человек подобным лабораторной собаке, вновь и вновь нажимающей лапой на педаль, подающую сигналы в нервный центр удовольствий, или окажется способным преодолеть искушение виртуальностью? Это не простой вопрос. Как утверждают психологи, вхождение в виртуал происходит незаметно. Человек не замечает этого перехода, принимая новую реальность за прямое продолжение старой. Вернуться же назад невозможно, также как невозможно войти дважды в одну и ту же реку. Поэтому, пока виртуальная культура только становится, самое время осознанно, волей и разумом поучаствовать в этом становлении, чтобы не потерять в виртуале свою личность.
Образование как форматирование учителем ученика под ему ведомый образец, художественная лепка из глины должно быть заменено процессом, в котором центр тяжести будет перенесен на информативность, то есть на внутреннее самообразование личности. Только личности известен собственный идеальный образ, для воплощения которого нужны силы и знания. Всякое внешнее форматирование, даже с благими целями, есть обтесывание под чужой, а не личный образ. Обретение единства в противоположности бытия вовне себя и в себе и есть первая ступень образования.
Образование Космосом, и образование космоса. Образование космоса, так как космос в обезображенном человеком виде будет обезображивать человека.
Но чтобы образовывать космос, нужно обратиться внутрь своей личности, в личностный космос и там увидеть прообраз, содержание которого – смысл домостроительства. Ведь космос – это обитаемый дом. Виртуальная Вселенная идей, смыслов и ценностей. Виртуальная потому, что требует постоянного восхождения к себе, всякая остановка приводит к замыканию Вселенной, развеиванию ее образов, привыканию, обыденности.
Личность – это виртуальный человек, ибо не достижим, а достигаем.
Образование же личности есть постоянное осваивание новых жизненных миров и их обустройство. Это постоянная внутренняя работа, ибо как только человек обустроится где-нибудь, в каком-нибудь мире, и остановится на этом, он тут же личностно погибает. Образование требует постоянного путешествия к новым жизненным горизонтам. Ориентиром в этом путешествии является культура, которая позволяет презентовать и пропагандировать различные жизненные миры. Чем более погружен в культуру человек, тем больше жизненных миров он способен обживать и тем он более личностен, более виртуален. Образование есть со-бытие антропо-космо-рефлексирующее, так как требует совместного бытия человека и космоса и их взаимной рефлексии. Это есть со-бытие в бытии, виртуально свободное, творящее смысл.
Сегодняшняя система образования строится из каузограмм: «будешь делать так – станешь таким, будешь делать этак – станешь этаким», в то время как образование должно быть иконографично, образостройно. Образ человека – это обозначение его реальности, безобразность ирреальна и недопустима. Образованный космос сообразен реальности, безобразный – иллюзии. Образование есть состязание в реальности с космосом.
Поэтому образование предполагает университет как универсальность, модель знания универсума, гипертекста-бытия. Но университет виртуальный – интерактивную самонастраивающуюся среду, обитаемый жизненный мир. Киберпространство и может стать подобием такого мира, если придаст образованию статус системогенерирующей силы, центра, вокруг которого будет происходить домостроительство. Этот процесс относится к классу ноосферных и поэтому не может осуществляться сам по себе, но должен производиться коллективным разумом информационного сообщества.
Образование, таким образом, среди всех деятельностных сфер, допустимых в инфомире, приобретает исключительную, центральную роль, становится главным культурогенным фактором, силой, творящей новую виртуальную культуру.
Если информационное сообщество окажется не в силах осознать этот факт, то вместо виртуальной реальности, открывающей новые пласты жизни и обогащающей личность, будет возведен интеллектуальный склеп человечества, низводящий личность до механического придатка вселенского человеко-машинного супермозга.
Интернет – это только начало.
На этой мысли пока и остановимся.