В своей работе я попыталась разобраться в этом непростом понятии – толерантность, взаимосвязи толерантности и терпимости, роли толерантности в Высшей школе, и пришла к следующим выводам:
1. Сущность определения «толерантность», действительно, сложна, и требует более глубокого и серьезного изучения.
Для этого необходимо на уроках психологии и истории разбирать это сложное понятие, знакомить учеников с историческими аспектами и проводить параллель между событиями, участниками и характерами людей. Это поможет более четко и ясно понимать проблему, способы и методы ее решения.
2. Толерантность и терпимость – это не слова-синонимы.
Терпимость более поверхностное понятие, с некоторым оттенком «напряжения» и негатива, то есть человек вынуждает себя терпеть другого, а толерантность – это изначальное положительное отношение к Другому человеку, принятие его таким, какой он есть. Именно не смотря на то, что он Другой, и, возможно, его установки не сходятся с твоими. Быть терпеливым и понимающим – вот основа толерантного общества.
3. Воспитывай в себе толерантность с детства.
Чтобы поддерживать спокойную, мирную обстановку в стране, уменьшать и сводить на нет количество драк, разборок, убийств, необходимо с самого раннего детства прививать молодому поколению понятие о толерантности. Воспитывать спокойных, уравновешенных, мирных и дружелюбных людей.
Заключение
В заключении своей работы я бы хотела привести высказывание о толерантности кандидата исторических наук, доцента Сергея Викторовича Смирнова (Московский Государственный Университет Управления):
«Толерантность – терпение, терпимость, понимание, способность проникаться и понимать ощущения других людей. Дружелюбие, спокойствие, адекватное восприятие. Мирная настроенность. Антипод агрессивности, злобности и раздражительности. Толерантность выступает как характеристика личности человека или некоего субъекта, представленного людьми. Всего этого сейчас не хватает некоторым людям и нациям.
Не хочу советовать конкретным представителям СМИ, так как суть содержания программ и вопросов, обсуждаемых в них, довольно разнообразны и противоречивы, а на результатах во многом сказывается восприятие людей и прочие субъективные факторы. Толерантное сознание и мирный настрой нельзя обрести - их можно воспитать, а порой для этого бывает необходимо видеть и негативные вещи. Я полагаю, что для воспитания толерантности нужно акцентировать внимание не на СМИ, которые о нем просто печатают и призывают к ней, а на тех из них, которые выстраивают философию и проводят это в жизнь своими способами, помогая людям проникнуться пониманием толерантности, не только понимая, что это такое, а поступая в соответствии с ней.»
Таким образом, проделав глубокий анализ вопросов толерантности, я пришла к мнению, что в корне проблемы нетерпимости лежат в нашем с вами воспитании. Воспитанный человек – он никогда не позволит себе обидеть другого, накричать, ударить. С самого раннего детства надо прививать дружелюбное, позитивное и хорошее отношение к другому человеку.
Своим примером показывать окружающим, что быть терпеливым и дружелюбным – это хорошо. Это здорово! И получается, что терпимость и толерантность, словно учебный предмет в школе. Мы его сначала не понимаем, начинаем изучать, думать, анализировать, предполагать. Потом делаем успехи, получаем отличные результаты. Необходимо «изучить» этот предмет, понять его, принять для себя, и всю жизнь быть «отличником», быть рядом с его принципами. А принципов толерантности не так много, я позволю себе, их напомнить:
· отказ от насилия как неприемлемого средства приобщения человека к какой-либо идее;
· добровольность выбора, акцент на искренности и честности его убеждений, «свобода совести».
Подобно тому как в христианстве «проповедь и пример» являются способами обращения в свою веру, идея толерантности может стать своеобразным ориентиром, своего рода флагом движения, объединяющим единомышленников. При этом не следует осуждать или винить тех, кто еще не «просвещен», не стоит агрессивно против них вести «войну»;
· умение принудить себя, не принуждая других.
Страх и принуждение извне не способствуют в целом сдержанности и терпимости, хотя в качестве воспитательного фактора в определенный момент дисциплинируют людей, при этом формируя определенные нравы;
· подчинение законам, традициям и обычаям, не нарушая их и удовлетворяя общественные потребности.
Подчинение законам, а не воли властелина или большинства представляется важным фактором развития и движения в нужном направлении;
· принятие Другого, который может отличаться по разным признакам — национальным, расовым, культурным, религиозным и другим.
И как гласит еще Библия, «как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними». Толерантность каждого способствует равновесию и целостности общества, раскрытию всей полноты его частей и достижению «золотой середины» на основе золотого правила нравственности.
Таким образом, «Школа терпимости» - должна быть в каждом из нас. Стремитесь к Добру, Счастью и Миру!
Список использованной литературы:
1. Первые шаги\начальный курс обучения по Правам человека.
Учебное пособие, под редакцией Е. Потемкиной, М. Кавынивой, Э. Кин. Ростов-на-Дону. 2001г.
2. На пути к толерантному сознанию. А. Г. Асмолов. Москва. 2000г.
3. Методический сборник Права ребенка и толерантность. Использование сообществ в рамках обучающегося процесса. Ростов-на-Дону. 2002г.
4. Психологический словарь под редакцией В. В. Давыдова. Москва. 1999г.
5. Декларация принципов толерантности принята ЮНЕСКО в 1995г. всемирный призыв к толерантности. «Вестник» УрМИОН 08.08.2002г.
[1] Легитимность (от лат. legitimus — согласный с законами, законный, правомерный) — согласие народа с властью, когда он добровольно признаёт за ней право принимать обязательные решения. Чем ниже уровень легитимности, тем чаще власть будет опираться на силовое принуждение.
[2] Секуляризация — в исторической науке изъятие чего-либо из церковного, духовного ведения и передача светскому, гражданскому ведению.