Исследование этнической идентичности является сложной научной проблемой, поскольку в этнопсихологии не выявлены четкие параметры ее измерения и очень сложно отличить реальную этническую идентичность этносубъектов от декларируемой.
Просматривая различные этнопсихологические исследования, мы замечаем, что авторы повторяются в выборе одних и тех же параметров, исследуя самосознание и этническую идентичность, менталитет, национальный характер. Очевидным является то, что это будут внешние параметры. Ставя предметом исследования этническую идентичность, мы выделили следующие параметры: степень осознанности, оценочное отношение к идентичности и специфика интроектов и проекций, лежащих в основе идентичности. Это во многом откроет особенности провинциального менталитета молодежи Юга России.
Мы провели опрос студентов вузов Ростова-на-Дону (ИУБиП, РААИ, РВВКИУ) – 180 человек, 79 юношей и 101 девушка, в возрасте от 17 до 25 лет. Нас интересовали следующие вопросы: осознанность этнической идентичности для данной группы опрашиваемых, позитивные и негативные оценки идентичности и интеграция значимых качеств национального характера, интегрируемых в этнической идентичности. В работе был использован опросник на выявление отношения к своей национальной принадлежности (приложение 2).
Статистическая обработка данных позволила выявить следующие результаты. Возрастное осознание своей национальной принадлежности связывалось со следующими периодами в группе девушек: от 4 до 6 лет – большинство опрашиваемых – 46 человек, от 7 до 8 лет – меньшая часть – 35, от 9 до 12 лет – еще меньше – 20 человек. В группе юношей: от 12 до 19 лет – 25 человек, от 7 до 10 лет – 20, от 3 до 6 лет – 14 человек.
Данное распределение результатов в группе девушек полностью подтверждает исследования Ж. Пиаже в этом вопросе. В мужской группе результаты указывают что, возможно, мальчики позже осознают свою национальную принадлежность.
На следующем этапе мы выяснили, с какими положительными и негативными образами связана этническая идентичность. Наиболее часто встречающимися в группе девушек и юношей выборами были следующие (табл. 1):
Таблица 1
Частотные показатели положительных образов этнической идентичности
| № | Позитивные образы, связанные с национальной принадлежностью в группе девушек | Частота встречаемос ти выбора | Позитивные образы, связанные с национальной принадлежностью в группе юношей | Часто- Та |
| 1 | Русская земля, поля, леса, цветы, природа | 30 | Нет никаких ассоциаций | 26 |
| 2 | Родственники, отец, мать, бабушка, родные | 26 | История, научные открытия, достижения | 25 |
| 3 | Россия | 24 | Победы в различных свершениях народа | 23 |
| 4 | Обычаи, праздники, традиции | 24 | Великие полководцы и правители | 22 |
| 5 | Культура, язык, уроки русского языка, Пушкин А. С., Толстой Л. Н. | 23 | Россия, держава, империя, страна, родина | 20 |
| 6 | Города России, родной город | 12 | Пельмени, рыба, пиво, водка | 19 |
| 7 | Особенности русских людей | 12 | Праздники, традиции, обычаи | 14 |
| 8 | История России | 10 | Русские люди, сила, дружба | 12 |
| 9 | Национальная кухня | 9 | Храмы, религия | 10 |
Таким образом, из приведенных данных видно, что позитивные образы национальной идентичности россиянок связаны с Российской землей, родственниками и государством – Россия. Данные образы являются характерными для российского менталитета, отраженными в этнической идентичности. Нас заинтересовало то, что в данных результатах не отражено активное начало в данных образах, больше созерцательного отношения. В основном это неодушевленные образы, только в двух позициях выступают люди. Возможно, это отражает уровни объектного отношения к национальной принадлежности.
Как видно, большое внимание мужчины уделяют деятельному началу в своих образах. Затем в списке встречаются известные персоналии, некое отражение архетипа «Героя». После этого наиболее частым выбором был образ страны. Далее видны уже отношения с другими людьми и знаменитая российская, праздная душа. Интересно, что именно в мужской группе выделяются религиозные образы, чего не было в женской группе.
Негативную окраску в группе девушек и юношей получили следующие образы этнической идентичности:
Таблица 2
Частотные показатели негативных образов этнической идентичности
| № | Негативные образы, связанные с национальной принадлежностью в группе девушек | Частота встречаемости выбора | Негативные образы, связанные с национальной принадлежностью в группе юношей | Частот а |
| Нет отрицательного отношения | 32 | Нет ни каких ассоциаций | 35 | |
| Гражданские войны, война в Чечне | 21 | Войны: 1812 года, ВОВ - 1941, войны в Афганистане и Чечне | 28 | |
| Пьянство | 16 | Упадок экономики, науки, армии, не умелое распоряжение ресурсами | 25 | |
| Бездействие, лень | 15 | Воровство, бандитизм | 23 | |
| Бедность, бомжи, калеки | 13 | Репрессии, Сталин, Ленин, Берия | 20 |
Первые позиции в табл. 2, как видно, относятся к отсутствию выборов. Отсутствие отрицательных образов у опрашиваемых может свидетельствовать о травмирующих моментах в жизни или о закрепленном в культуре запрете на обсуждение подобных тем.
Отрицательные образы ассоциировались в основном с войной. Понятны тревоги опрашиваемых относительно военных действий в стране, поскольку это связано с сохранением рода. Осознание негативной стороны пьянства связано со страхами за здоровье людей. Значимым представляется осознание национальной черты – бездейственности, особенно для молодежи, которая относится к наиболее активной группе общества. Негативные выборы относительно бедности и ее негативной стороны, по всей видимости, – это вытесненный страх бедности в молодежной среде.
Юноши были очень конкретны в своих ответах, в сравнении с девушками. Данные результаты отражают довольно объективное представление об истории страны и проблемах современной России.
Обобщая вышеизложенное, можно заключить, что данные образы отражают наличную ситуацию в стране. Следовательно, их можно отнести к ситуативной части этнической идентичности опрашиваемых.
Теперь отразим результаты, полученные в опросе относительно национальных черт нации, с которыми идентифицируют себя респонденты. Среди положительных черт наиболее часто встречающимися были следующие (табл. 3):
Таблица 3
Предпочитаемые положительные национальные черты, связанные с этнической идентичностью
| № | Положительные национальные черты в группе девушек | Частота встречаемости выбора | Положительные национальные черты в группе юношей | Частот а |
| 1 | Отзывчивость | 44 | Доброта | 32 |
| 2 | Доброта | 42 | Щедрость | 20 |
| 3 | Душевность | 20 | Гостеприимство | 19 |
| 4 | Гостеприимство | 19 | Мужество | 18 |
| 5 | Жизнерадостность | 18 | Любовь к родине | 10 |
| 6 | Щедрость | 16 | Ответственность | 9 |
| 7 | Общительность | 15 | Терпение | 8 |
| 8 | Широта души | 15 | Широта души | 8 |
| 9 | Патриотизм | 12 | Веселость | 8 |
| 10 | Доверчивость | 12 | Простота | 8 |
| 11 | Ум | 11 | Ум | 8 |
| 12 | Способность быстро мобилизоваться | 10 | ||
| 13 | Внешняя красота | 9 |