План
Вступ…………………………………………………………………. 3
Глава 1. Загальні характеристики конформності …………………..5
Глава 2. Причини конформності…………………………………… 9
Глава 3. Огляд класичних експериментів………………………… 12
Висновки……………………………………………………………. 18
Список використаної літератури
Вступ
Конформізм - піддатливість особистості реальному чи уявному тискові групи. Конформізм виявляється в зміні поведінки і установок відповідно до раніше не поділюваної позицією більшості. Розрізняють зовнішній і внутрішній конформізм, а також нонконформізм.
Конформізм - зміна поведінки або переконання у відповідь на реальне чи групове переконання. З тим, як може група впливати на окрему людину. Якщо людина згодна з думкою більшості, з думкою або переконанням групи - він отримує підтримку і схвалення. Навпаки - якщо він йде проти течії, то зустрічає невдоволення, відкидання, ненависть.
Таких людей називають нонконформістами. Здебільшого вони лідери, генератори ідей, новатори. Якщо людина є лідером у колективі - то йому буде дозволено невелике відхилення від загальної поведінки. Нонконформіст пропонує нові ідеї. Подібний образ думок не приносить популярності. Спочатку його не сприймають, або вважають ідіотом, але через деякий час люди приймають нові рішення і спокійно користуються усіма благами цивілізації.
Нонконформіст стикається з нерозумінням і відкиданням з боку суспільства. Конформістів більшість і скоріше за все, людина просто боїться змінювати життя, прагнути до нового, забувати старе. "Іноді непохитна позиція - результат паралічу" (Станіслав Єжи Лец).
Явище конформізму досліджувалося багатьма вченими. Конформне поведінка відіграє подвійну, як позитивну, так і негативну, роль у соціалізації особистості: з одного боку, конформне поведінка сприяє виправленню помилкової думки чи поведінки, якщо більш правильним виявляється думка більшості.
З іншого боку, конформне поведінка заважає утвердженню власної незалежної поведінки або думки. Але з іншого боку людина не може бути тільки конформістом або нонконформістом. Це залежить від ситуації і вирішуємого питання. Хоча зустрічаються і вперті, які дотримуються своєї думки все життя, а також товариші, готові свою правду відстоювати кулаками. Також людина не схильний до конформізму якщо проблема стосується його, зачіпає важливі аспекти, особливо значущі моменти. Тоді людина буде відстоювати свої позиції.
Глава 1. Загальні характеристики конформності
З 30-х років інтерес до психологічної проблематики груп здобуває масовий і стійкий характер, особливо в США. Давно стали класичними роботи Е. Мейо, Я. Морено, М. Шерифа, К. Левіна, М. Дойча, Дж. Тібо, Г. Келлі і багатьох інших дослідників заклали основу сучасного розуміння природи внутрішньогрупових процесів, так само як і продемонстрували можливості роботи з групою як об'єктом та інструментом психотехнічних впливу. [3]
Зокрема, особлива увага приділялася вивченню конформізму, феномену групового тиску.
У повсякденній мові поняття «конформізм» набуває певний негативний відтінок, тому що саме слово має в звичайній мові абсолютно певний зміст і означає «пристосовництво». Щоб якось розвести ці різні значення, в соціально-психологічній літературі частіше говорять не про конформізм, а про конформності або конформному поведінці, маючи на увазі чисто психологічну характеристику позиції індивіда стосовно позиції групи. [1]
Що таке конформність? Конформність може бути визначена як зміна в поведінці або думці людини під впливом реального чи уявного тиску з боку іншої людини або групи людей. [2]
Конформність констатується там і тоді, де і коли фіксується наявність конфлікту між думкою індивіда і думкою групи і подолання цього конфлікту на користь групи. [1]
Конформність - це згода щодо деякої властивості, аттітюда чи поведінки, основаній на простій приналежності до групи. Як емпірична, так і концептуальна проблема конформно полягає у встановленні цієї згоди (яке не обов'язково має бути повним) і демонстрації того, що її б не було у відсутність групи. Конформність можна відрізняти від інших понять по відсутності одної з цих умов. Якщо існує згода щодо властивостей, але воно не залежить від приналежності до групи (напр., якщо воно є наслідком більш загальних обставин), говорять про однаковість (uniformity) аттитюдів або поведінки людей. [8] Якщо згода досягається шляхом примусу обіцянкою винагороди чи загрозою покарання, говорять про податливість (compliance).
Якщо однаковість стала настільки міцною частиною Я людини, що зберігається навіть після припинення її членства в групі, говорять про інтерналізації (internalization); процес, за допомогою якого це досягається протягом усього життєвого шляху, називається соціалізацією (socialization). Конформність можна розглядати як проміжну стадію між поверхневою піддатливістю і глибокою інтерналізацією - як конфлікт між тим, що в дійсності представляє собою людина, і тим, до чого зобов'язує його приналежність до групи.
Інтерес до конформності як самостійної теми виник внаслідок тих соціологічних проблем, з якими зіткнулося суспільство у другій чверті XX століття. Події в тоталітарних країнах, включно прояви екстремізму і антигуманного поведінки, з одного боку, і систематичного примусу слідувати догмам (т. н. «Промивання мізків») з іншого, послужили поштовхом до необхідності в проведенні відмінностей між особистими і нав'язуються групою переконаннями. Почасти це мотивувалося надією, що особисті переконання людей являються благом, і побоюваннями, що погляди людей можуть опинитися пригніченими безжальної силою прородцтва. Процедури моделювання окремих таких впливів в умовах ізольованої лабораторної середовища спричинили за собою детальний аналіз конформності і групового впливу і сприяли, в кінцевому рахунку, кращому розумінню цього соціального процесу.
Одне з перших емпіричних досліджень конформності було проведено Ф. Олпортом. Він припустив, що конформна поведінка може бути розпізнана щодо її розподілу, яка відповідає інвертованою J-подібної кривою: лише дуже небагато людей відрізняються підвищеним рівнем конформності (Перебуваючи ліворуч від вершини розподілу); переважна більшість поміщається точно на вершині, являючись причиною сплеску J-розподілу, і меншість відхиляється від цієї норми, пояснюючи подовжений, але низькорівневий хвіст даного розподілу. Ця гіпотеза перевірялась їм переважно шляхом спостереження в польових ситуаціях, таких як подання звітності по роботі, зупинка на дорожній знак «Стоп» або користування святою водою в католицькій церкві.
Класичні експерименти по конформності були проведені Музафера Шерифом і Соломоном Ашем. Експеримент Шерифа грунтувався на φ-феномен, оптичної ілюзії, при якій крапка, що світиться в темному приміщенні здається що рухається по прямій лінії. Шериф показав, що якщо випробуваний працював в парі з прихованим помічником експериментатора, оцінки руху якого значно перевищували оцінки самого випробуваного, останній починав поступово збільшувати свої оцінки і відповідно зменшувати різницю між ними. Тим самим Шериф домігся встановлення деякої загальної «системи відліку» при оцінці величини такого руху. дослідження Аша проводилося з «наївними» піддослідними, котрі повинні були висловлювати перцептивні судження в групі прихованих помічників експериментатора, що давали однаково невірну відповідь, значна частина випробовуваних теж давала цю явно невірну відповідь.
Критичний аналіз цих класичних експериментів показав, що спостережувана нібито конформна поведінка може виникати на основі різноманітних причин, причому не всі з них мають відношення до соціальної конформності.
Ролі конформізму є різними: як позитивними так і негативними
До позитивних можна віднести такі:
*формування єдності в кризових ситуаціях, що дозволяє організації вижити в складних умовах;
*спрощення організації спільної діяльності за рахунок відсутності роздумів з приводу; *поведінки в стандартних обставин і отримання інструкцій з поведінки в нестандартних обставин;
*зменшується час адаптації людини в колективі;
*група набуває єдине обличчя.
До негативних же відносять те, що:
*конформізм знижує здатність самостійно орієнтуватися в нових і незвичних умовах;
*конформізм притупляє критичність сприйняття навколишньої реальності;
*конформізм сприяє некритичною підміні індивідуальних морально-етичних норм соціальними;
*конформізм способствует розвитку забобонів і упереджень проти меншин;
*конформізм знижує здатність до оригінальних і творчих ідей.
У ставленні до тиску групи ми розрізняємо чотири типи поведінки:
Зовнішній конформізм - думки і норми групи приймаються людиною лише зовні, а внутрішньо, на рівні своєї самосвідомості, він продовжує не погоджуватися з групою, вголос цього не висловлює. У принципі це і є справжній конформізм. Це тип поведінки людини, що пристосовується до групи;
Внутрішній конформізм - людина дійсно засвоює думку більшості і повністю згоден з цією думкою, що показує високий рівень сугестивності даного людини. Це тип приспосабливающегося до групи людини;
Негативізм - людина чинить опір тиску групи, активно відстоює свою думку, показує свою незалежну позицію, сперечається, доводить, прагне до того, щоб його індивідуальна думка стало думкою всієї групи, відкрито заявляє про це своє бажання. Це тип поведінки людини, не пристосованої до групи, а прагнучої пристосувати групу до самого себе;
Нонконформізм - незалежність, самостійність норм, цінностей і суджень, несхильність тиску групи. Це тип поведінки самодостатнього людини, коли точка зору не міняється на догоду більшості і не нав'язується іншим.
Також слід відокремити таке явище як автоматичний конформізм – це одна із захисних програм поведінки, завдання якої - усунути протиріччя між індивідом і суспільством за рахунок втрати індивідом його неповторних людських якостей.