ассоциируемыми с полом. Если человек хочет, чтобы его сочли геем (или, напротив, гетеро- или же бисексуальным мужчиной), то ему сначала необходимо утвердиться в социальном статусе мужчины, и уже потом определяться в качестве гомосексуального (или гетеро-, бисексуального) мужчины, ориентирующегося на стандарты маскулинности, фемининности или андрогинности, которые существуют в его собственной тендерной группе, или которые существуют в других тендерных группах.
Существование тендерных групп в социальной системе связано с ее структурированностью (формальным выделением и признанием всего множества возможных тендерных групп или только некоторых) и распределением власти в отношениях, возникающих между этими группами, т. е. с их социальным статусом. Понятие тендерной группы связывает институциональный и межличностный уровни взаимодействия людей в сфере сексуальности.
На институциональном уровне гендерные группы могут быть реальными и условными. Реальность тендерной группы задается структурированностью социального пространства, обеспечивающей объективность социальных связей членов этой группы между собой и с представителями других групп. И. Гоффман показал разнообразие институциональных рамок, в пределах которых реализуется объективность тендерных групп мужчин и женщин в европейской культуре [20]. Так, уже физические характеристики пространства социального взаимодействия создают объективность различий между мужчинами и женщинами. Например, половая сегрегация общественных туалетов различает «М» и «Ж», хотя оба пола в некотором роде схожи в том, что у них есть отходы биологической жизнедеятельности и одинаковый процесс избавления от них. Представители обоего пола могут достичь одной и той же цели избавления от отходов жизнедеятельности организма, пользуясь одинаковыми средствами (что чаще всего и происходит в приватном пространстве). Однако в европейской культуре
публичные помещения (туалеты) обеспечены специфицированным оборудованием, подчеркивающим половую дифференциацию гениталий. Половые органы действительно различны у мужчин и женщин, но для отправления естественных надобностей нет биологической необходимости в создании «мужского» или «женского» туалетного оборудования. Эти сегрегирующие устройства являются всецело социокультурными и призваны выступать средством производства объективных различий между мужчинами и женщинами в качестве социальных агентов. Институт брака (как и другие социальные институты) также выступает средством формирования объективных тендерных связей, если он предполагает возможность установления брачно-семейных отношений исключительно между мужчиной и женщиной, или устанавливает разделение в выполнении брачно-семейных обязанностей (например, муж должен обеспечивать, а жена должна обслуживать), или когда он регулируется посредством налоговой дискриминации (не состоящие в браке мужчины и женщины платят дополнительный налог, избежать которого можно только вступив в брак, достигнув брачного возраста, что задает объективное разделение мужчин и женщин исключительно в качестве гетеросексуальных тендерных групп).
Объективность социальных связей и отношений, обеспечивающая реальность тендерной группы, также задается языком, с помощью которого группа обозначается, устанавливаются ее социальные границы (кто в нее может входить и на каких условиях), и различными экспрессивными способами, легитимность которых для представителей той или иной тендерной группы определяется социальными нормами. Однако для реальности группы на институциональном уровне в обществе должна существовать социальная и политическая организация тендерного порядка, свойствен-ного для этой группы.
Структурированность (социальная организация) тендерного порядка, задающего количество реальных тендерных
групп на институциональном уровне, может носить не только позитивный, утверждающий, но и негативный, запрещающий характер. Например, через социальное ограничение или запрет на социальные проявления тех или иных тендерных характеристик личности (например, сексуальные предпочтения, демонстрацию определенных моделей поведения или следование некоторым социальным практикам, закрепленным за другими тендерными группами, например, вступление в гомосексуальные браки, служба в армии и т.п.). Социальная организация тендерного порядка может полностью или частично игнорировать интересы и потребности одной тендерной группы и покровительствовать другой, что способствует формированию у представителей этих тендерных групп различных психологических черт и моделей социального поведения. Таким образом, на институциональном уровне закладывается симметричный (паритетный) или асимметричный (доминирование-подчинение) характер отношений между тендерными группами, который находит отражение в поощрении или запрете на открытое проявление тех или иных поведенческих и личностных характеристик представителями различных тендерных групп. Политическая организация (предоставление тендерной группе властного ресурса для достижения своих интересов, удовлетворения своих потребностей, публичного легитимного проявления себя в определенном тендерном качестве) формирует частную идеологию (групповое сознание) представителей тендерной группы (например, «Мы-мужчи-ны », « Мы-женщины », « Мы-мужчины-геи », « Мы-женщины-лесбиянки» и т.п.).
Институциализация тендерных групп в качестве реальных, имеющих объективный характер связей и отношений, способствует развитию и психологической общности людей, объективно вступающих в такие связи и отношения в силу структурированности социального пространства. Так, гетеро-, гомо- и бисексуальные мужчины и женщины, несмотря на значительные различия в проявлении тендерных ха
рактеристик личности и поведения, тем не менее, могут воспринимать себя в качестве одной тендерной группы (мужчин или женщин), обладающих общими ценностями, социальными целями и средствами их достижения. Ведь именно с этим обстоятельством оказываются связаны различные практики гомофобии' и социального давления, направленного на «нормализацию»/нормативизацию «отклоняющегося» от социально заданного стандарта «быть мужчиной/женщиной» члена тендерной группы. Таким образом, мужчины и женщины могут рассматриваться в социальной психологии как реальные тендерные группы. Зачастую предполагается, что мужчины и женщины, как представители таких групп, являются исключительно гетеросексуальными, что может приводить к игнорированию других критериев образования тендерных групп.
В случае неразвитости институциональной организации тендерного порядка, задающего реальное существование тендерной группы в социальном пространстве, формирование и функционирование такой тендерной группы происходит преимущественно в рамках психологической общности. Такую тендерную группу следует считать условной. К условным тендерным группам в социальных условиях современной России можно отнести гомосексуальных мужчин (геев), женщин (лесбиянок), бисексуальных мужчин и женщин, а также транссексуалов, имеющих психологическую общность по признаку своих сексуальных предпочтений. В случае отсутствия у людей с определенными сексуальными предпочтениями психологической общности и восприятия себя в качестве членов особой социальной группы, имеющей практически сложившуюся систему социальных отношений и общие интересы, то следует рассматривать их, как представителей другой тендерной группы.
Страха проявления гомосексуальности «ведь если тебе, как мужчине (женщине) можно иметь секс с мужчиной (женщиной), то, значит, и мне это можно, но это же неправильно, с этим надо бороться».
На межличностном уровне взаимодействия людей в сфере сексуальности гендерные группы обеспечивают воспроизведение в контактном, приватном общении общего (ин-ституциализированного) социального порядка, поддерживая его существование в тотальных или парциальных формах (от полного воспроизведения системы социетальных* тендерных отношений в межличностном общении до выборочного воспроизведения отдельных элементов тендерной системы в зависимости от текущих обстоятельств, от наличия «наблюдателей», осуществляющих социальный контроль над соблюдением норм определенного тендерного сообщества и т.д.).
Тендерная идентичность личности
Наличие в социальном пространстве множества реальных и условных тендерных групп предполагает включенность личности как минимум в одну из них. Принадлежность к какой либо группе раскрывается в понятии социальной идентичности. Соответственно, принадлежность личности к какой-либо тендерной группе (образованной или по признаку пола, или по признаку сексуальных предпочтений, или по признаку ориентации на культурную модель поведения) описывается понятием гендерной идентичности. Тендерная идентичность личности всегда предполагает самоопределение, установление границ проявления тендерных характеристик в различных социальных отношениях. Типов
Социетальный (societal) — имеющий отношение не ко всей социальной системе, а применительно к конкретным сообществам (группам), имеющим частично различающиеся системы норм [9]. Соответственно, социетальные гендерные отношения можно определить, как отношения представителей разных тендерных групп, регулируемые разными системами норм (из этого факта, например, проистекает феномен «двойной морали», когда один и тот же паттерн взаимодействия оценивается по разному, в зависимости от того, представителю какой тендерной группы дается оценка нормальности проявления такого паттерна).